Cetak Ramah, PDF & Email

Penahbisan Buddha vs Katolik

Penahbisan Buddha vs Katolik

Dalam wawancara ini, direkam oleh tim dari studibuddhisme.com, Yang Mulia Thubten Chodron menjawab pertanyaan tentang hidupnya dan apa artinya menjadi seorang Buddhis di abad ke-21.

Bagaimana menjadi seorang Buddhis? biarawan atau biarawati berbeda dari menjadi seorang Katolik biarawan atau biarawati?

Umat ​​Katolik bergabung dengan sebuah ordo, dan ordo Anda sangat ditentukan oleh tujuan utamanya. Mungkin Anda adalah ordo mengajar, dalam hal ini Anda akan mengajar. Mungkin Anda adalah ordo yang banyak berdoa, dan itulah yang akan Anda lakukan. Mungkin Anda adalah ordo yang menjalankan rumah sakit, jadi Anda terlibat dalam perawatan kesehatan.

Dalam Buddhisme, kita tidak memiliki ordo yang berbeda seperti itu, masing-masing dengan penekanan khusus mereka sendiri.

Melainkan, sebagai seorang Buddhis monastik, mungkin ada hal-hal berbeda yang Anda lakukan pada waktu yang berbeda selama hidup Anda. Terkadang Anda mungkin benar-benar menekankan belajar, terkadang meditasi or meditasi retret, kadang-kadang layanan. Jadi ada lebih banyak fleksibilitas saya pikir. Itu satu perbedaan.

Perbedaan kedua adalah bahwa tidak ada Paus dalam agama Buddha. Kita tidak perlu meminta izin Paus untuk hal-hal yang berbeda atau apa pun. Tidak ada struktur nasional, sehingga institusi keagamaan cenderung lebih terlokalisasi. Tidak semuanya, ada banyak lembaga Buddhis internasional, tetapi hal-hal cenderung lebih lokal. Jadi saya pikir itu memberi Anda lebih banyak ruang.

Dalam hal kami sila, para biarawati Katolik memiliki ketaatan, kesucian, dan saya tidak dapat mengingat yang lain! Tapi Anda tahu, itu sederhana tiga atau empat.

Arti dari banyak orang Katolik sila dieja dalam Buddhis sila, Tapi tidak semua dari mereka. Yang taat, kepada Gereja, kepada semacam lembaga keagamaan, kita tidak memilikinya. Tapi kesucian, kesederhanaan gaya hidup, ya, kita punya itu.

Sang Buddha sila muncul dari situasi tertentu ketika orang membuat kesalahan. Sehingga sila sendiri sangat spesifik, terhadap tindakan tertentu. Sedangkan katolik sila, jumlahnya lebih sedikit, tetapi tampak lebih luas.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini