Tentang perfeksionisme

• Meneliti ide kesempurnaan kita
• Mempertimbangkan apakah kesempurnaan itu mungkin
• Bagaimana ide kesempurnaan, untuk diri kita sendiri dan orang lain, dapat membatasi
• Masalah dengan perfeksionisme

Saya berpikir hari ini untuk berbicara tentang perfeksionisme. Karena tidak ada seorang pun di sini yang menderita masalah itu, Anda semua dapat beristirahat dengan baik selama pembicaraan. Tapi saya pikir sebenarnya ini adalah masalah besar bagi banyak orang. Dan saya pasti menyadarinya dalam diri saya. Kami memiliki ide tentang apa kesempurnaan itu dan tentu saja, ide kami hanyalah sebuah ide tetapi kami tidak menyadari itu hanya sebuah ide dan kami pikir itu adalah kenyataan atau seharusnya menjadi kenyataan. Dengan kata lain, setiap orang harus sempurna, dan terutama sebagai umat Buddha. Kami akhirnya menemukan jalannya jadi kami sekarang harus sempurna; teman Dharma kita harus sempurna; guru kita harus sempurna. Dan apa arti kesempurnaan? Itu berarti setiap orang melakukan apa yang kita ingin mereka lakukan ketika kita ingin mereka melakukannya. Itulah arti kesempurnaan, bukan? Ini adalah latihan yang sangat menarik. Mungkin kita harus melakukan ini di kursus yang akan datang: minta semua orang menuliskan ide Anda tentang arti kesempurnaan bagi diri Anda sendiri dan kemudian apa arti kesempurnaan bagi orang lain dalam kelompok. Dan apa arti kesempurnaan bagi seseorang dalam hidup Anda yang sangat dekat dengan Anda dan apa arti kesempurnaan bagi presiden kita. Dan akan sangat menarik untuk membahas ini dan melihat pengertian kita yang berbeda tentang kualitas khusus yang harus dimiliki atau tidak dimiliki seseorang untuk menjadi sempurna. Dan saya pikir melakukan ini akan benar-benar menunjukkan kepada kita bagaimana ide kesempurnaan kita adalah ide kita. Itu salah satu bagian dari persamaan.

Bagian kedua dari persamaan adalah, apakah kesempurnaan seperti itu mungkin? Apakah itu hal yang berfungsi atau tidak ada? Oke, jadi apa itu? Apakah kesempurnaan mungkin? Jika kita bertemu dengan Budha, jika Anda memikirkan siapa Budha adalah, bagaimana dia hidup 2500 tahun yang lalu, menurut Anda? Budha sempurna atau apakah Anda memiliki beberapa cara agar Budha dapat meningkatkan gaya hidupnya? Seperti mengapa dia harus berkeliaran di semua desa ini, pergi dari pintu ke pintu mencari makanan? Dia harus melakukannya secara berbeda. Atau mengapa Budha mengatur jubah seperti ini? Maksudku sungguh, mereka sangat tidak praktis. Kita harus memiliki kedua lengan tertutup atau kedua lengan terbuka. Kita harus memiliki set musim dingin dan set musim panas. Dan kantong, ya dan pasti ritsleting dan kancing. Mengapa? Budha, Betulkah? Tidak bisakah dia meningkatkan?

Akan sangat menarik untuk melihat dan benar-benar melihat bagaimana kami memiliki begitu banyak ide tentang bagaimana setiap orang dapat berkembang dan seberapa besar kemungkinan orang akan mengikuti ide-ide kami. Apa ide perfeksionisme kita untuk kelompok orang yang berbeda? Pertanyaan lain: mengapa kita memiliki hak untuk mendikte perfeksionisme? Kami tidak ingin menjawab pertanyaan itu, tetapi ini adalah pertanyaan yang bagus untuk dipikirkan. Dan ketiga, jika Budha muncul di hadapan kita, apakah kita akan berpikir dia sempurna atau kita ingin dia berubah? Bagaimana dengan kesempurnaan diri kita? Apakah itu membuat kita menjadi sangat keras pada diri kita sendiri, sangat menghakimi? Bagaimana perfeksionisme mempengaruhi hubungan kita dengan orang lain ketika kita mengharapkan mereka menjadi sempurna dan mengingat sempurna adalah bahwa mereka melakukan apa yang kita ingin mereka lakukan ketika kita ingin mereka melakukannya.

Apa yang saya perhatikan dalam pikiran saya sendiri adalah ide-ide saya tentang kesempurnaan baik untuk diri saya sendiri maupun untuk orang lain, memberi kami sedikit ruang untuk bergerak. Ide saya tentang kesempurnaan adalah seperti ini. Dan seseorang jatuh di dalamnya atau mereka jatuh darinya. Dan mereka tidak diperbolehkan menjadi manusia yang berkembang. Bagaimanapun, mereka harus sempurna. Jadi untuk menjadi sempurna Anda tidak bisa berkembang, Anda harus sudah mencapainya. Kita menilai orang lain seperti itu dan kita juga menilai diri kita sendiri seperti itu. Agar saya bisa melakukan x, y, z, saya harus sempurna di dah, dah… Kami memiliki banyak hal ketika orang datang dan mereka menjelajah monastik kehidupan. Saya harus mengatasi masalah ini dan masalah ini dan masalah ini dan menjaga semua sila 100% sempurna sebelum saya mampu menahbiskan. Tentu saja, jika Anda memiliki semua kesempurnaan itu, Anda mungkin tidak memerlukan penahbisan karena Anda sudah menjadi Budha. Tetapi kami berpegang pada standar yang sangat tinggi ini seolah-olah kami benar-benar harus menjadi superman di suatu tempat atau wanita super. Jadi ini menjadi masalah besar dalam praktik kita karena standar perfeksionisme sangat bersahabat dengan pikiran yang menghakimi dan kritis. Karena kita punya standar, kita tidak cocok jadi kita menilai dan mengkritik diri kita sendiri. Teman-teman kita tidak cocok, kita menilai dan mengkritik mereka. Keluarga kami tidak cocok, menghakimi dan mengkritik. Bahkan Budha, bahkan Anda melihat Chenrezig. Kenapa dia berdiri dengan kakinya seperti ini? Dia tidak berdiri seperti itu. Kakinya seperti ini. Lalu, mengapa pelukis melukisnya dengan kakinya seperti ini? Ini terlihat sangat tidak nyaman. Warna hijau Tara. Kami memiliki banyak pendapat tentang warna hijau Tara yang sempurna dan itu tidak tepat. Saya pikir itu harus hijau zamrud. Mereka mengatakan biru-hijau. Saya tidak suka itu. hijau zamrud. Sangat menarik untuk melihat hal-hal semacam ini dalam pikiran kita dan bagaimana kita memasukkan diri kita sendiri, bagaimana kita memasukkan orang lain ke dalam karakteristik yang diciptakan secara konseptual yang kita kaitkan dengan perfeksionisme.

Dan kemudian hal lain untuk ditanyakan pada diri kita sendiri adalah masalah apa yang dibawa oleh sikap perfeksionis ini kepada kita? Bagaimana pengaruhnya terhadap kemampuan kita untuk berlatih? Bagaimana pengaruhnya terhadap hubungan kita dengan orang lain? Bagaimana pengaruhnya terhadap cara kita menjalani hidup kita? Apakah itu membuat kita berpikiran terbuka atau berpikiran tertutup? Toleran atau intoleran? Dan jika kita akan membongkar, apakah kita ingin membongkar perfeksionisme? Dan jika demikian, apakah itu berarti kita sama sekali tidak memiliki standar? Itu tidak benar. Tapi Anda lihat kami ekstremis, apakah Anda memiliki standar perfeksionis ini atau Anda tidak punya apa-apa. Jalan tengah, teman-teman. Ada standar, tetapi harus ada fleksibilitas. Harus ada sesuatu yang sedang kita upayakan, bukan sesuatu yang sudah kita miliki, karena kita adalah praktisi Buddhis, bukan Buddha. Bisakah kita melihat dunia melalui mata praktisi Buddhis? Dan bagaimana kita dapat mengubah kerangka konseptual kita dan apa yang terjadi pada suasana hati kita ketika kita membuang kecenderungan perfeksionis ini? Apa yang terjadi dengan hubungan kita dengan orang lain? Apa yang terjadi pada perlindungan kita ketika kita memiliki pandangan yang lebih realistis tentang siapa setiap orang?

Bagaimana perfeksionisme berhubungan dengan mempertimbangkan orang lain? Dalam arti, apa maksudmu? Jika kita memiliki norma sosial tentang orang-orang yang sopan atau tidak sopan atau melakukan sesuatu dengan satu atau lain cara dan hal-hal itu tidak terpenuhi. Sungguh menakjubkan betapa terkejutnya kami ketika itu terjadi. Terkadang kita berpikir dengan baik dan itu menjadi harapan yang tinggi, harapan yang tidak realistis. Dan tentu saja, apakah itu seseorang yang kita junjung tinggi atau tidak, kita memiliki harapan tertentu akan kesopanan atau kesopanan tertentu. Tentu saja, harapan kita adalah harapan kita. Tidak ada orang lain yang menandatangani kontrak dengan mereka. Mereka tampak seperti harapan masyarakat umum, tetapi saya yakin jika kita membahasnya, kita akan menemukan bahwa bahkan dalam harapan masyarakat secara umum, kita semua memiliki harapan yang sedikit berbeda. Juga, bahkan jika kita datang dengan harapan sosial yang sama, mengapa kita terkejut ketika makhluk hidup yang memiliki penderitaan dalam pikiran mereka, tidak menyimpannya? Mengapa kita terkejut ketika hidup terjadi dan orang tidak bisa menepati janjinya hanya karena keadaan berubah, bahkan bukan karena pikiran yang sakit, tetapi keadaan luar yang berubah?

Kekakuan pikiran perfeksionis tidak dapat beradaptasi dengan kemungkinan lain selain apa yang dipikirkannya. Dan ada banyak hal yang harus dilakukan di sana. Dia harus, dia tidak seharusnya. Dia harus, dia tidak seharusnya. Ini dan itu seharusnya, mereka seharusnya. Mereka seharusnya tidak, mereka tidak seharusnya. Ada banyak ungkapan semacam itu dalam pikiran kita yang mungkin tidak kita sadari. Saya harus dah, dah, dah… Saya seharusnya tidak dah, dah, dah… Begitu banyak dan sangat ketat, sangat kaku. Dan kemudian ketika kita berkata, "mari kita kendurkan," maka kita pergi ke ekstrem yang lain dan oh maka itu gratis untuk semua. Tidak, kita harus memiliki beberapa kebijaksanaan pembeda di sana. Membedakan kebijaksanaan cukup penting. Tetapi dalam kebijaksanaan pembeda, ada kemungkinan keadaan berubah, bagi orang-orang yang memiliki penderitaan untuk mengikuti penderitaan mereka.

Ada ruang untuk perbedaan preferensi, perbedaan pendapat dan banyak dialog. Dan penerimaan bahwa kita semua berbeda karena jika saya melihat, misalnya, apa arti kesempurnaan bagi saya sehubungan dengan orang-orang tertentu, itu benar-benar tidak realistis dan tidak mungkin mereka memiliki karakteristik itu karena cara mereka menjalani kehidupan mereka. hidup cocok untuk mereka. Cara mereka menjalani hidup mereka tidak cocok untukku. Saya suka lebih banyak struktur, lebih sedikit struktur, lebih banyak prediktabilitas, lebih sedikit prediktabilitas, apa pun itu. Tetapi pilihan yang mereka buat tentang bagaimana hidup cocok untuk mereka. Contoh yang selalu saya gunakan adalah salah satu guru saya menjalankan hidupnya dengan mos, ramalan Tibet. Ini bekerja dengan sempurna untuknya. Ini tidak bekerja untuk saya. Tapi itu tidak berarti saya perlu mengkritik dan berkata, “Mengapa dia melakukan ini? Dia seharusnya tidak melakukan itu dan dia harus melakukannya dengan cara lain.” Karena itu hanya preferensi pribadi dan itu berhasil untuk orang lain. Jadi, mengapa saya harus terlibat dalam penjurian?

Cara kami sering dilatih di dunia kerja adalah Anda harus melakukan dua nilai di atas nilai gaji Anda saat ini, jika tidak, Anda tidak akan dipromosikan. Dan kemudian Anda memasuki kehidupan Dharma dengan hal yang sama dan itu tidak berhasil. Ini tidak cocok. Dan bahkan dalam kehidupan biasa, apa yang salah dengan bekerja sesuai dengan nilai gaji Anda? Takut, takut gagal. Aku akan gagal. Saya tidak akan dipromosikan. Orang akan berpikir negatif. Saya tidak akan memiliki reputasi yang baik. Jadi, saya harus selalu unggul. Ini adalah kualifikasi untuk Asosiasi Neurotik Berprestasi Tinggi kami. Jika Anda ingin mendaftar, saya presidennya, dia sekretarisnya. Anda wakil presiden. Jadi, Anda dapat menulis surat kepada sekretaris karena dia harus melakukannya dengan benar dan melihat siapa yang memenuhi syarat dan tidak.

Apa artinya? “Aku ingin menjadi sempurna.” Apa artinya? "Si anu harus sempurna." Apa artinya? Lagi-lagi semua hal ini memeriksa asumsi mendasar kita bahwa kita menjalani hidup bahkan tidak menyadari bahwa kita memilikinya, namun mereka membawa kita begitu banyak masalah.

Yang Mulia memberikan ceramah lanjutan untuk ceramah ini di sini: Perangkap perfeksionisme.