Cetak Ramah, PDF & Email

Perangkap perfeksionisme

Perangkap perfeksionisme

  • Melihat orang lain melalui lensa siapa yang kita inginkan
  • Bagaimana perfeksionisme membuat kita terlalu kritis terhadap diri kita sendiri dan juga orang lain

Kami bicara kemarin tentang perfeksionisme sangat sukses! Di meja kami saat makan siang, kami terus membicarakannya dan orang-orang datang dengan segala macam ide dan pemikiran lain tentangnya. Jadi saya berpikir untuk menyebutkan dan membagikan beberapa di antaranya. Saya mungkin tidak ingat semuanya, jadi saya mengundang Anda di akhir untuk menambahkan yang saya lupa. Tapi salah satu yang benar-benar keluar adalah ketika kita berpegang pada perfeksionisme untuk diri kita sendiri, maka tentu saja kita ingin orang lain menjadi sempurna juga, dalam hal ini ketika kita melihat orang lain kita tidak pernah benar-benar melihat mereka apa adanya, kita hanya melihat mereka melalui lensa yang kita inginkan. Bukan hanya seperti yang kita inginkan, kita menuntut mereka menjadi seperti apa. Karena perfeksionisme ini memiliki perasaan menuntut tertentu, bukan? Bukan hanya, "Saya berharap orang-orang seperti ini," itu seperti, "mereka seharusnya, mereka seharusnya, saya menuntut mereka."

Ketika kita melihat orang dengan cara ini, dan kita tidak melihat mereka untuk siapa mereka, tetapi melalui lensa yang salah ini, Maka sangat sulit untuk terhubung dengan mereka. Dan jika kita ingin berlatih di bodhisattva jalan, maka sulit untuk mengetahui bagaimana membantu mereka karena kita bahkan tidak melihat mereka. Jika kita tidak bisa mengenali siapa orangnya, dan melihat mereka dan menerima mereka apa adanya, maka tidak mungkin. Bagaimana kita akan mengembangkan keterampilan merasakan secara intuitif apa yang mereka butuhkan pada saat tertentu, apa yang baik untuk dikatakan kepada mereka, bagaimana memperlakukan mereka dengan baik, bagaimana menasihati mereka, karena kita hanya melihat bagaimana kita ingin mereka menjadi. Jadi kita tidak bisa benar-benar bermanfaat.

Jika kita mencoba dan bermanfaat, kita masuk dengan agenda kita. Setiap kali kita datang dengan agenda perubahan yang ingin kita lihat pada orang lain: “Mereka seharusnya begini, mereka harus melakukan ini, mereka seharusnya, seharusnya, seharusnya dan kemudian mereka akan menjadi sempurna….” Ketika kami datang dengan sebuah agenda, itu sangat tidak menghormati orang lain. Kami tidak benar-benar memberi mereka pilihan dalam masalah ini. Kami kembali menuntut bagaimana mereka harus berubah, yang tidak berfungsi sebagai strategi yang baik untuk mempengaruhi orang secara positif. Bahkan jika kita mencoba dan memoderasi perilaku kita, jika kita masih memiliki pikiran yang sesuai dengan agenda kita – mereka harus sempurna – maka mereka tidak akan pernah sempurna, karena mereka tidak akan pernah sesuai dengan apa kami pikir kesempurnaan adalah. Mereka akan selalu gagal. Jadi kami akan berhubungan dengan mereka, kami mungkin mencoba membantu mereka, tetapi kami tidak pernah puas dengan mereka. Mereka selalu bisa berbuat lebih banyak. Mereka harus lebih baik. Kami pada dasarnya tidak terhubung dengan orang lain dengan cara yang sangat sehat, tetapi hanya terhubung dengan mereka melalui layar kriteria kami tentang apa yang perlu mereka lakukan untuk menjadi sempurna.

Tidak hanya kita tidak pernah puas dengan orang lain, tetapi perfeksionisme kita membuat kita tidak pernah puas dengan diri kita sendiri. Kita selalu membutuhkan lebih, jika hal-hal materi adalah simbol kesempurnaan bagi kita. Atau jika itu perbuatan yang dilakukan, maka kita selalu perlu berbuat lebih banyak untuk menjadi sempurna. Jika keterampilan yang kita anggap sempurna, maka kita selalu perlu mengembangkan keterampilan baru atau meningkatkan keterampilan entah bagaimana menjadi superlatif dan pasti lebih baik dari yang lain. Kita akhirnya menjalani seluruh hidup kita dalam ketidakpuasan dengan diri kita sendiri, dengan apa yang kita miliki, dengan apa yang kita lakukan, dengan orang lain. Perfeksionisme tidak membawa banyak kebahagiaan.

Ini juga hal dari "semakin banyak dan lebih baik" yang berkembang biak perfeksionisme. Ini juga membuat kita sangat sulit untuk menghargai kualitas baik kita sendiri dan orang lain, karena alih-alih melihat gelas setengah penuh, kita melihat gelas itu, tidak hanya setengah kosong, tetapi sembilan puluh persen kosong. Kita harus menjadi orang yang mengisinya. Jadi kita tidak bisa melihat sifat baik orang lain. Kita tidak bisa melihat diri kita sendiri. Sulit bagi kita untuk bersukacita dalam kebajikan orang karena kita tidak dapat melihatnya karena apa pun yang mereka lakukan tidak cukup. Sulit bagi kita untuk bersukacita dalam praktik Dharma kita sendiri karena kita tidak cukup melakukan dan kita tidak cukup bermoral. Kemudian ketika guru kita berbicara tentang kegembiraan, kita pergi, “Apa yang mereka bicarakan ketika mereka berbicara tentang mendedikasikan jasa kebajikan?” Kita berkata, "Saya tidak punya," yang jelas salah karena jika kita benar-benar tidak memilikinya, kita tidak akan pernah bertemu Dharma sejak awal.

Jika kita benar-benar melihat sikap perfeksionisme ini dan mencoba dan sangat jujur ​​tentang hal itu, dan melihatnya dalam pikiran kita sendiri…. Kita harus melihatnya dalam diri kita sendiri. Dan itulah bagian tersulit dari perfeksionisme karena kita yakin bahwa pandangan perfeksionis bukanlah milik kita, melainkan bahwa orang lain harus benar-benar melakukan apa yang kita pikirkan. Jadi kita tidak bisa melihat agenda kita sendiri, perfeksionisme kita sendiri, semua kritik dan pandangan negatif yang kita lontarkan pada orang lain. Kami terjebak. Jadi sangat penting untuk dapat melihatnya dan jujur ​​tentang hal itu, dan mulai melepaskannya. Menghargai diri kita sendiri, menghargai orang lain, memiliki beberapa jasa untuk bersukacita dan bersukacita dalam jasa orang lain. Bergembiralah dalam kebaikan dunia, lihat kualitas baik diri kita sendiri dan orang lain, dan pada saat yang sama ketahuilah bahwa kita ingin membantu diri kita sendiri dan orang lain untuk memperbaiki diri di masa depan, tetapi perlahan, perlahan. Anda tahu, hal-hal akan terus berlanjut. Dengan cara seperti itu untuk menjalani kehidupan dengan semacam kepuasan tentang siapa kita dan apa yang terjadi daripada selalu, omelan ini, Anda tahu, mengomel, “Saya harus lebih baik, saya harus melakukan lebih baik, mereka harus lebih baik, mereka seharusnya lakukan lebih baik." Jadi apakah kita akan melakukannya?

Orang-orang di meja saya kemarin, poin lain yang saya lupa atau poin baru yang dipikirkan orang sejak kemarin?

Hadirin: Ketika kita masuk ke dalam lingkaran setan perfeksionisme, sulit juga untuk mengatakan apakah Anda sedang malas, karena jika Anda bukan ide, maka Anda berpikir, saya hanya malas.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Hal lain dalam perfeksionisme ini adalah saya tidak bisa melepaskan diri karena jika saya menyerah pada diri sendiri, saya menjadi malas. Saya ingat berbicara dengan seseorang; Maksud saya dia adalah orang yang sangat berprestasi, sangat kritis terhadap diri sendiri dan dia benar-benar mengatakan kepada saya, "Saya harus melakukan ini jika tidak, saya yakin jika saya berhenti mengkritik diri sendiri, saya tidak akan melakukan apa-apa." Saya mencoba mengatakan kepadanya, “Itu karena Anda mengkritik diri sendiri bahwa Anda tidak dapat berubah, tetapi ada ketakutan dan ketidakpercayaan yang luar biasa terhadap diri kita sendiri bahwa jika kita melepaskan tangan berat ini kita akan berantakan dan dunia akan berantakan, dan tidak ada yang akan mencoba dan mengubah apa pun menjadi lebih baik. Jadi kita harus melihat bahwa perfeksionisme adalah satu hal tetapi mengubah sesuatu menjadi lebih baik adalah hal lain, dan ada perbedaan besar di antara keduanya. Tentu saja, kita ingin mengubah keadaan menjadi lebih baik, tetapi untuk melakukan itu kita harus melepaskan perfeksionisme itu.

Hadirin: Masalah yang muncul dengan itu, dan membingungkan, adalah bahwa jika Anda terbiasa menyesuaikan diri dengan beberapa peran imajiner di masa depan dan Anda mulai menyerah, maka Anda tidak tahu bagaimana mengukur diri sendiri. Pengukuran akan hilang. Bagaimana saya tahu jika saya malas? Bagaimana saya tahu jika saya melakukan sesuatu dengan moderat? Sesuatu yang moderat mungkin normal, tapi saya tidak tahu.

VTC: Jadi ini adalah ketakutan bahwa jika saya menyerah menjadi perfeksionis dan kuat dengan diri saya sendiri bahwa saya tidak memiliki ukuran untuk mengukur apa yang saya lakukan atau apa yang harus saya lakukan atau apa yang telah saya lakukan. Semua tentang saya, bukan? Di sini saya pikir ini lebih merupakan hal untuk berhubungan: Apa bakat saya? Apa sumber daya saya? Apa kemampuan saya? Bagaimana keadaan kesehatan saya, kesehatan mental, kesehatan fisik? Apa yang bisa saya lakukan? Di mana saya perlu istirahat? Dan mengembangkan semacam kemampuan untuk menilai diri kita dengan cara yang realistis dan melihat apa yang mampu kita lakukan pada satu waktu atau yang lain. Jadi kita harus mengembangkan keterampilan baru untuk benar-benar menyesuaikan diri dengan diri kita sendiri, mungkin menyadari apa yang terjadi di dalam diri kita tubuh, apa yang terjadi dalam pikiran kita, mengetahui bagaimana menjadi dokter bagi pikiran kita sendiri, bagaimana menjaga diri kita secara fisik dan kemudian menerimanya.

Hadirin: Saya terkejut di awal usia dua puluhan untuk melihat bahwa perfeksionisme dan penundaan benar-benar memberi makan satu sama lain. Dalam kasus saya, itu karena ada proyek yang tidak bisa saya tindak lanjuti karena saya sangat peduli. Mereka harus sempurna dan bla, bla…

VTC: Jadi apa yang Anda temukan adalah kelemahan lain dari perfeksionisme adalah Anda menetapkan tujuan yang begitu tinggi dan ada hal-hal yang sangat Anda pedulikan untuk dicapai dan mereka sangat tinggi di sana sehingga Anda bahkan tidak dapat mulai melakukannya karena Anda secara otomatis berasumsi bahwa Anda akan melakukannya. tidak mengukur. Atau Anda akan mulai melakukannya dan kemudian Anda hanya akan mengangkat tangan dan berkata, "Itu terlalu berlebihan." Jadi kita menyerah pada diri kita sendiri dan kita tidak mencoba dan kemudian, tentu saja, kita tidak melakukannya. Hal-hal itu tidak tercapai karena pikiran kita mengatakan itu harus sempurna atau tidak bisa dilakukan sama sekali. Jika saya tidak bisa melakukannya dengan sempurna, ya, saya tidak akan melakukannya. Jika saya tidak bisa menjadi Budha pada hari Selasa, mengapa bahkan mencoba dan menentang saya marah hari ini? Jika saya tidak dapat menyadari kekosongan pada hari Kamis, pertama-tama Anda harus menjadi Budha, maka Anda menyadari kekosongan, tetapi ini adalah cara pikiran berpikir. Jika saya tidak dapat menyadari kekosongan pada hari Kamis, maka saya bahkan tidak akan mencoba dan menangani semua milik saya lampiran hari ini karena jika saya tidak dapat menangani lampiran, maka saya tidak dapat menyadari kekosongan dan keterikatan saya terlalu besar. Jadi kita menyerah pada diri kita sendiri dan [berkata,] “Ayo minum.” Atau apa pun cara kita mengobati diri sendiri: tidur, menjelajah internet…

Hadirin: Karena ini sudah mendarah daging dalam keberadaan kita, saya bertanya-tanya apakah kita bahkan bisa melakukannya sendiri. Dengan musisi, Anda memiliki telinga luar. Dengan seorang seniman, Anda memiliki mata luar. Saya bertanya-tanya untuk memulai, kami berkomunikasi dengan seseorang di komunitas tentang proyek yang sedang kami kerjakan dan mendapatkan umpan balik mereka, dan melihat di mana kecenderungan ini terjadi.

VTC: Jadi ini sebenarnya sesuatu, Anda tahu bagaimana kita memiliki mitra empati? Ini adalah sesuatu yang bisa menjadi latihan yang sangat baik dengan pasangan empati Anda. Untuk meminta umpan balik dan untuk berbagi dengan mereka keinginan Anda untuk mulai mengubah ini dan untuk berbagi dengan mereka apa yang Anda lakukan. Kemudian mereka dapat menunjukkan empati dan memberikan dorongan, tetapi Anda harus berhenti menginginkan pasangan empati Anda menjadi sempurna. Saya pikir itu bisa menjadi latihan yang sangat bagus, seperti yang Anda tunjukkan, untuk mengatakan kepada seseorang bahwa inilah yang ingin kita kerjakan.

Pembicaraan sebelumnya dapat ditemukan di sini: Tentang perfeksionisme.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini