Bab 10: Ayat 226-228
Bab 10: Ayat 226-228
Geshe Yeshe Thabkhe 
400 Bait Aryadeva 
Agustus 22, 2016 Bagian dari serangkaian ajaran tentang Aryadeva 400 Bait di Jalan Tengah diberikan setiap tahun pada Biara Sravasti oleh Geshe Yeshe Thabkhe mulai tahun 2013.
Pertanyaan dan jawaban
- Bisakah kata "permanen" dalam teks juga berarti "abadi"?
- Bisakah hanya Prasanghika yang benar-benar menyangkal gagasan tentang kesatuan diri yang mandiri dan permanen? Bagaimana sekolah lain mendefinisikan "mandiri" di sini?
Motivasi
Untuk tidak melakukan kesalahan
Untuk menumbuhkan kebajikan sepenuhnya
Untuk mendisiplinkan pikiran Anda
Ini adalah ajaran dari Budha
- Pelatihan yang lebih tinggi dalam perilaku etis dan hubungannya dengan welas asih
- Pelatihan yang lebih tinggi dalam stabilisasi meditatif dan penanaman cinta dan kasih sayang
- Pelatihan kebijaksanaan yang lebih tinggi: mendisiplinkan pikiran kita dan mengurangi penderitaan
- Menjunjung tinggi ajaran kitab suci dan realisasi dengan mempelajari, merenungkan, dan mengamalkan
- Manfaat menegakkan dan melestarikan Dharma
Ayat 226-228
- Memahami kekosongan keberadaan yang melekat dengan merenungkan 12 mata rantai dari kemunculan bergantungan, momen sebab dan akibat, ketidakkekalan, dan penderitaan
- Menyangkal sifat diri yang ada dengan caranya sendiri, yang dikemukakan oleh aliran non-Buddha
- Tidak ada elemen fisik yang memiliki jenis kelamin; oleh karena itu, diri tidak dapat memiliki jenis kelamin
- Mengapa memunculkan pemikiran “aku” ketika mengamati diri orang lain adalah tidak masuk akal
Geshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe lahir pada tahun 1930 di Lhokha, Tibet Tengah dan menjadi biksu pada usia 13 tahun. Setelah menyelesaikan studinya di Biara Drepung Loseling pada tahun 1969, ia dianugerahi Geshe Lharampa, gelar tertinggi di Sekolah Geluk Buddhisme Tibet. Dia adalah seorang profesor emeritus di Institut Pusat Studi Tibet Tinggi dan seorang sarjana terkemuka dari studi Madhyamaka dan Buddhis India. Karya-karyanya termasuk terjemahan bahasa Hindi dari Esensi Penjelasan yang Baik tentang Makna Definitif dan Makna yang Dapat Ditafsirkan oleh Lama Tsongkhapa dan komentar Kamalasila tentang Sutra Bibit Padi. Komentarnya sendiri, Sutra Bibit Padi: Ajaran Buddha tentang Kemunculan yang Bergantungan, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua dan Diana Cutler dan diterbitkan oleh Wisdom Publications. Geshela telah memfasilitasi banyak karya penelitian, seperti terjemahan lengkap karya Tsongkhapa Risalah Hebat tentang Tahapan Jalan Menuju Pencerahan, sebuah proyek besar yang dilakukan oleh Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet di New Jersey di mana dia mengajar secara teratur.
