Panggilan monastisisme

Klik disini untuk men-download.

Tumbuh, Ms Ruby Pan ingin menjadi seorang penulis. Di masa remajanya, dia jatuh cinta dengan teater dan bermimpi menjadi penulis naskah.

Dia memenangkan beasiswa mengajar Komisi Layanan Masyarakat untuk belajar sastra Inggris di Universitas Princeton di Amerika Serikat, di mana dia mengantongi hadiah untuk sebuah drama dan kumpulan cerita pendek yang dia tulis.

Dia bahkan harus melakukan monolog yang dia tulis di sebuah pertunjukan yang diproduksi oleh Royal Shakespeare Company yang terkenal di Inggris.

Dia pikir dia telah melakukan segala sesuatu yang memenuhi artistik, tetapi ketika dia lulus pada tahun 2006, dia tidak merasakan kegembiraan.

Dia berkata: "Sebaliknya, saya merasa lelah, seperti saya telah berlari sangat lama tanpa alasan."

Ms Pan, 31, yang sekarang menggunakan nama penahbisannya, Thubten Damcho, berbicara melalui telepon dari Sravasti Abbey, sebuah biara Buddha Tibet di kawasan hutan di Washington di Amerika Serikat, di mana dia sekarang tinggal.

Pada tahun 2007, setelah kembali ke Singapura, ia mulai mengajar bahasa dan sastra Inggris di sekolah menengah di sini dan bertanggung jawab atas klub dramanya.

Dia berkencan, berpesta, dan menjalankan lokakarya seni untuk organisasi kesejahteraan sukarela. Namun, dia masih merasa tidak puas dengan kehidupan secara umum. Atas saran seorang teman, dia mendaftar untuk kelas agama Buddha di Biara Kong Meng San Phor Kark See.

Gurunya, Yang Mulia Chuan Guan, 42, “meledak” gagasannya tentang apa monastik seharusnya.

Dia mengenang: “Dia terpelajar, humoris, dan menjelaskan konsep Buddhis dengan cara yang logis dan praktis.”

Suatu hari di kelas, dia belajar apa itu "kebahagiaan sejati".

Yang Mulia menggambar enam alam kehidupan dalam kosmologi Buddhis, dan menunjukkan bagaimana Budha telah keluar dari lingkaran kelahiran kembali.

Dia berkata, ”Dengan mengubah pikirannya melalui perilaku moral dan meditasi, dia tidak lagi tunduk pada siklus penderitaan mental dan fisik yang tidak terkendali, dan mampu memberi manfaat bagi orang lain.

“Dan saya berpikir, 'Itulah yang ingin saya lakukan dengan hidup saya! Saya ingin mengikuti di Budha' langkah kaki.'”

Selama tiga tahun berikutnya, dia mulai serius mempertimbangkan untuk ditahbiskan sebagai biarawati. Dia menghadiri retret pemula, di mana dia mencukur kepalanya dan mengenakan jubah. Dia menyederhanakan gaya hidupnya dan memberikan hal-hal yang tidak dia butuhkan, termasuk buku-bukunya.

Ketika dia memberi tahu orang tuanya, baik pemikir bebas, dan saudara perempuannya, seorang Kristen, tentang niatnya, mereka sedih.

Dia berkata, ”Ibuku menangis dan bertanya apakah dia telah melakukan kesalahan. Saya mengatakan kepadanya, itu karena dia telah membesarkan saya dengan baik sehingga saya ingin menjalani kehidupan yang bajik.”

Namun, kunjungan dua minggu ke Biara Sravasti pada tahun 2010 untuk memeriksa monastik hidup menunda rencananya.

Dia terkejut menemukan itu di antara meditasi kehidupan para biarawan didasarkan pada pekerjaan kasar mencabut toilet, memindahkan kayu dan mencuci piring sebagai bagian dari melayani masyarakat.

Dia menjelaskan: “Saya menyadari bahwa monastik hidup bukanlah tentang memiliki waktu untuk latihan spiritual Anda sendiri. Sebaliknya, Anda belajar untuk mengutamakan komunitas, dan melakukan hal-hal yang mungkin tidak Anda nikmati karena bermanfaat bagi orang lain.

“Ini adalah tantangan nyata bagi pikiran egois saya yang terbiasa melakukan apa pun yang saya inginkan, kapan pun saya mau.”

Bingung tentang dia aspirasi, dia kembali ke Singapura dan mengubur dirinya dalam pekerjaan.

Dia telah dipindahkan ke divisi pembuatan kebijakan, yang lebih kompetitif dan dia menemukan dorongannya untuk mencapai pelapisan ulang. Kemudian pada tahun 2012, saat menjabat sebagai asisten Venerable Chodron, kepala biara Sravasti Abbey, di sebuah retret di Indonesia, dia melihat kembali bagaimana pikirannya diliputi oleh hal-hal negatif.

Misalnya, dia cemburu pada mantan pacar pacarnya, yang bahkan tidak dia kenal.

Sebaliknya, dia melihat bagaimana kepala biara selalu gembira dan tenang terlepas dari situasinya, “buah dari latihan spiritual selama beberapa dekade sebagai monastik. "

Dia berhenti dari pekerjaannya dua tahun lalu dan pindah ke biara di Washington, di mana, dengan restu keluarganya, dia ditahbiskan.

Orang tuanya mengunjunginya sekali dan dia mengobrol dengan mereka melalui Skype setiap dua minggu sekali. Ayah, 62, adalah dosen teknik mesin sementara ibu, juga 62, adalah pensiunan eksekutif administrasi. Kakak perempuannya, 28, adalah seorang insinyur kimia.

Di antara tugas utamanya di biara adalah mengedit dan mengunggah video ajaran harian di YouTube.

Dia juga menghabiskan beberapa sore di hutan setiap minggu untuk melakukan pekerjaan pencegahan kebakaran dan menebang pohon dan cabang yang mati, suatu kegiatan yang membuatnya “sedikit terbiasa” tetapi sekarang dia nikmati.

Dia merasa gelarnya dalam bahasa Inggris tidak sia-sia.

Dia berkata: "Ini membantu saya mengomunikasikan ide-ide saya dengan jelas sehingga orang-orang mengerti dan mendapat manfaat darinya."

“Ya, ada hari-hari ketika pikiran saya tidak puas atau ragu-ragu, tetapi saya tahu itu hanya pikiran monyet yang bekerja dan ada penangkal Dharma yang harus diterapkan.”

Dia tidak menyesali jalan yang dipilihnya: “Orang-orang berpikir monastik hidup ini sulit karena Anda harus melepaskan kebebasan dan kenyamanan Anda.

“Sebaliknya, itu bisa membebaskan karena saya tidak harus memikirkan bagaimana menata rambut saya, apa yang harus saya pakai, makan atau beli.

“Ini membebaskan waktu bagi saya untuk fokus mengubah pikiran saya dan belajar menjadi bermanfaat bagi orang lain.”