Kuis: "400 Stanza" Aryadeva Bab 11
Kuis: "400 Stanza" Aryadeva Bab 11
Yang Mulia Thubten Chodron 
400 Bait Aryadeva 
Desember 18, 2014 
Yang Mulia Thubten Chodron telah mengumpulkan pertanyaan-pertanyaan di bawah ini untuk ditinjau dari Bab 11: Menyangkal waktu yang benar-benar ada. Review dimulai dengan khotbah 25 Desember dan berlanjut di khotbah 1 Januari. Belajarlah!
- Mengapa hal-hal yang disebabkan harus tidak kekal? Mengapa hal-hal yang memiliki akibat harus tidak kekal?
- Mengapa hal-hal yang disebabkan tidak memiliki keberadaan yang melekat?
- Apa artinya mengatakan bahwa sesuatu muncul, berdiam, dan lenyap secara bersamaan?
- Apa itu zhigpa pot?
- Mengapa Sautrantika, Cittamatrin, dll. mengatakan zhigpa pot dan pot masa depan adalah permanen?
- Bagaimana Prasangikas mendefinisikan pot masa depan, pot sekarang, pot masa lalu?
- Mengapa pot masa depan ada terlebih dahulu, lalu pot sekarang, dan kemudian pot masa lalu?
- Apakah pot masa depan adalah pot? Apakah pot hadiah adalah pot? Apakah pot masa lalu adalah pot? Mengapa atau mengapa tidak?
- Apa itu afirmasi negatif? Apa itu negatif yang tidak meneguhkan?
- Jelaskan mengapa pot masa lalu dan pot masa depan menegaskan negatif. Apa yang ditegaskan masing-masing? Apa yang masing-masing meniadakan?
- Kaitkan diskusi ini dengan kehidupan masa lalu Anda, kehidupan sekarang, dan kehidupan masa depan. Apakah semua kehidupan Anda saat ini terjadi di masa sekarang?
- Apa masa depan dalam kaitannya dengan pot? Apa masa lalu dalam kaitannya dengan pot? Apakah mereka sama dengan pot masa lalu dan pot masa depan? Mana yang terjadi lebih dulu?
- Apakah pot yang sekarang ada di pot yang akan datang? Apakah pot masa lalu ada di pot masa depan atau di pot sekarang?
- Bagaimana diskusi tentang zhigpa tindakan, hasil di masa depan, dll. berhubungan dengan karma dan hasilnya? Jelaskan bagaimana tindakan karma membawa hasilnya di kehidupan mendatang menurut diskusi ini.
- Apa kerugian mengatakan bahwa masa depan dan masa lalu secara inheren ada?
Yang Mulia Thubten Chodron
Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.
