Latihan Tara sang Pembebas

Beli dari Shambhala or Amazon

Ditampilkan pada The Wheel, Blog Publikasi Shambala

Pengantar

Sejak lama Thubten Yeshe pertama kali memperkenalkan saya pada meditasi latihan Tara Hijau pada tahun 1975, saya tertarik dengan ini Budha. Meski semua Buddha memiliki kesadaran yang sama, penampilan Tara sangat ramah dan bersahabat. Sementara pikiran saya terkadang memproyeksikan masalah otoritas yang diciptakan sendiri pada Buddha lain, mengakui ketidaksempurnaan saya kepada Tara tidak mengganggu saya. Untungnya, lambat laun saya merasakan hal yang sama tentang orang-orang tercerahkan lainnya juga. lama Yeshe kemudian menjelaskan bahwa sebagian besar umat Buddha Tibet merasa dekat dengan Tara; sebenarnya, untuk menunjukkan kasih sayangnya, dia memanggilnya "Mummy Tara".

Buku ini ditulis dengan kasih sayang itu. Tara meditasi latihan telah membantu saya melalui banyak pasang surut dalam hidup saya dan dalam latihan Dharma saya. Harapan saya adalah untuk berbagi pemahaman saya tentang Tara dengan Anda dengan harapan akan membantu Anda untuk memahami lebih jelas pikiran Anda sendiri dan potensinya. Tara adalah manifestasi dari apa yang kita masing-masing dapat menjadi, dan dengan demikian, ia menunjukkan kepada kita kualitas yang baik untuk berkultivasi di jalan menuju pencerahan serta rintangan untuk ditinggalkan.

Cara Membebaskan Pikiran Anda: Latihan Tara sang Pembebas ditujukan kepada khalayak umum. Seseorang tidak perlu menjadi seorang Buddhis untuk membacanya atau mendapatkan sesuatu darinya. Jika Anda ingin tahu tentang dewa Buddha, jika Anda ingin belajar bagaimana membebaskan pikiran Anda dari perasaan gelisah seperti lampiran menempel dan marah, jika Anda bertanya-tanya apa hakikat realitas, jika Anda tertarik pada Buddha wanita, Anda akan menemukan sesuatu yang menarik di halaman ini.

Bab 1 memperkenalkan Tara dan membahas simbolismenya dan berbagai cara di mana kita dapat melihatnya. Bab 2 menjelaskan tujuan meditasi Tara dan elemen penting dari sadhana—atau bimbingan meditasi—di Tara. Di sini kita belajar tentang perlindungan di Tiga Permata, motivasi penuh kasih dan welas asih dari bodhicita, dan bagaimana memvisualisasikan Tara Hijau dan melafalkannya mantra. Nama Tara berarti "pembebas," dan dia dikatakan membebaskan kita dari delapan bahaya internal dan delapan bahaya eksternal. Dia melakukan ini dengan mengajari kita cara untuk menjinakkan pikiran kita sehingga kita tidak terus-menerus dibingungkan oleh kesombongan, ketidaktahuan, marah, kecemburuan, pandangan terdistorsi, kekikiran, lampiran, dan meragukan. Bab 3 menjelaskan hal ini. Bab 4 adalah Penghormatan kepada 21 Taras, pujian untuk Tara yang sering dilantunkan di biara dan rumah Tibet, dan Bab 5 berisi penjelasan tentang Penghormatan dan 21 manifestasi Tara. Setelah membaca Penghormatan, orang sering melantunkan beberapa ayat yang menjelaskan manfaat membacanya. Ayat-ayat ini dan penjelasannya ditemukan dalam Bab 6.

Bab 7 berisi salah satu puisi favorit saya, Sebuah Lagu Kerinduan Tara, Yang Sempurna, ditulis oleh lama Lobsang Tenpey Gyaltsen ketika dia baru berusia delapan belas atau sembilan belas tahun. Refleksi saya tentang puisi yang mengharukan ini dapat ditemukan di Bab 8. Lagu ini memberi kita nasihat bijak untuk praktik Dharma, dan mengikutinya membawa kita lebih dekat ke Tara. Bab 9 dan 10 membahas Tara alam tertinggi, kekosongan keberadaannya yang melekat. Dia alam tertinggi dan milik kita adalah sama, dan sejauh kita menyadari kekosongan, penderitaan yang menutupi pikiran kita menguap dan kita mendekati keadaan tercerahkan Tara.

Glosarium istilah penting dan daftar bacaan tambahan adalah sumber untuk Anda jelajahi.

Meditasi di Tara

Tujuan bermeditasi pada Tara bukanlah untuk merasa baik dengan memuja dewa luar, “Saya mempersembahkan apel kepada Tara, jadi saya senang karena sekarang dia akan membantu saya.” Tujuan utama dari menunjukkan rasa hormat dan memuji kualitas Tara adalah untuk memprovokasi kita untuk merenungkan: Bagaimana saya bisa mengembangkan kualitas yang sama itu? Bagaimana saya bisa mengubah pikiran saya menjadi lebih seperti Tara?

Melihat Tara dengan tangan kanannya terulur dan kaki kanannya terjulur untuk memberi manfaat bagi orang lain membuat kita merenung: Apakah saya mengulurkan tangan untuk memberi manfaat bagi orang lain? Apakah saya mendekati orang lain dengan keterbukaan? Atau apakah saya curiga terhadap mereka dan perlu memeriksa semuanya untuk melihat apakah saya aman terlebih dahulu? Bayangannya bertindak sebagai cermin bagi kita untuk memeriksa diri kita sendiri dan untuk merenungkan bagaimana kita dapat mendekati orang lain dengan tangan terbuka dan hati yang baik. Sikap dan emosi apa yang perlu kita kembangkan agar kita memiliki sikap yang lebih terbuka terhadap orang lain dan dapat mendekati mereka dengan penerimaan, rasa hormat, dan kasih sayang yang lebih? Apa saja hal-hal kecil yang dapat kita lakukan dalam hidup kita yang menunjukkan sikap dan emosi ini? Pertanyaan-pertanyaan ini membawa kita kembali ke lamrim, jalan bertahap menuju pencerahan, yang menjelaskan bagaimana mengembangkan kualitas-kualitas unggul tersebut.

Hormat kepada Anda yang matanya, matahari dan bulan,
Memancarkan dengan cahaya cemerlang murni;
Mengucapkan hara dua kali dan tuttara
Mengusir wabah yang sangat menakutkan.

Tara ini adalah Tara Sumber Segala Pencapaian. Dia berwarna oranye dan memberikan kekuatan untuk membuat dirinya tidak terlihat. Dia juga menyembuhkan penyakit mengerikan. Syair ini memuji aktivitasnya dalam mengusir demam dan penyakit epidemik. Seperti halnya demam kronis dan penyakit tertentu yang berlarut-larut dan seseorang tidak dapat melepaskannya, demikian pula, siklus kehidupan berlarut-larut dan berkobar. Di sini, mata kanannya seperti matahari dan melambangkan aspek garangnya. Mata kirinya lembut seperti bulan, melambangkan aspek kedamaiannya. “Membaca hara dua kali ”berarti membaca galak mantra (om nama tara namo kelinci hum kelinci soha) dan “membaca… tuttara”berarti membaca damai mantra (om tara tuttare mendatang soha). Dengan melafalkan dua hal ini, penyakit-penyakit yang dahsyat dapat diatasi.

Ketika kita sakit, memikirkan aspek-aspek sengit dan damai dari Tara dan melafalkan kedua mantra itu sangat membantu. Ini meditasi baik untuk penyakit seperti kanker, AIDS, pencemaran lingkungan, penyakit baru yang muncul sekarang, dan penyakit yang sangat sulit disembuhkan.

Dalam pengobatan Cina dan Tibet, penyakit adalah pemanasan atau pendinginan. Jika itu adalah penyakit pendinginan dan seseorang memiliki terlalu banyak energi pendinginan, maka merenungkan pada Tara yang galak dengan mata kanannya seperti matahari dan itu menghangatkanmu. Jika Anda memiliki terlalu banyak energi panas, maka merenungkan pada Tara yang damai dengan mata kirinya seperti bulan. Ini mendingin seperti sinar bulan yang mendingin. Bayangkan cahaya seperti itu masuk ke dalam diri Anda atau siapa pun yang sakit, menyembuhkan semua penyakit.