Nilai dari komunitas yang mendukung untuk pelatihan monastik

Saya telah tinggal di Biara Sravasti sebagai anagarika (seseorang yang memelihara delapan sila) sejak Oktober 2011. Setelah saya hadir di Menjelajahi Kehidupan Biara pada Agustus 2010 saya mengambil delapan sila sebagai anagarika tetapi tidak mencukur rambut saya atau mengenakan pakaian anagarika biru karena saya harus kembali ke Jerman untuk menyelesaikan komitmen saya di tempat kerja dan untuk melunasi hutang universitas saya. Pelatihan dimulai dengan permintaan resmi pada November 2011. Upacara ini sangat membantu saya, karena saya secara resmi berkomitmen untuk pelatihan ini di depan seluruh masyarakat. Dalam upacara yang sama, para biarawan membuat komitmen untuk mendukung saya dalam prosesnya. Tujuan mengambil sila dan melakukan pelatihan ini adalah menjalani gaya hidup yang mengarah pada menjadi praktisi Buddhis yang baik, untuk melayani Budha-Dharma dan semua makhluk hidup.

Selama pelatihan anagarika saya telah mengalami melatih pikiran saya di masyarakat dengan, misalnya, mengerjakan keterikatan dan preferensi pribadi saya. Ketika sikap egois saya aktif atau ketika kebiasaan muncul yang berfokus pada melayani diri sendiri sebagai individu daripada komunitas, saya menerima umpan balik dari komunitas dan juga dari kepala biara, untuk mengidentifikasi dan memahami pola-pola ini dan penangkalnya . Kami memiliki banyak kesempatan untuk bekerja dengan pikiran kami dalam wadah yang mendukung monastik masyarakat.

Saya sekarang memiliki pengalaman sekitar sembilan bulan tinggal di komunitas ini. Saya merasa ini adalah pengalaman yang baik, untuk menjadi lambat, untuk belajar tentang komunitas terlebih dahulu sebelum saya berkomitmen untuk hidup dan berlatih bersama selama bertahun-tahun. Setiap hari kami berlatih meditasi di pagi hari bersama, makan bersama, bekerja sama, mengajar dan berdiskusi bersama, lalu makan bersama lagi, berlatih meditasi di malam hari bersama lagi dan, last but not least, bisa jadi kami bahkan berbagi kamar tidur bersama.

Jadi kami benar-benar sangat dekat. Hal ini seringkali membutuhkan kesabaran dan Anda mendapatkan banyak dukungan, karena komunitas sangat ingin mengembangkan harmoni. Di Biara Sravasti, kami memiliki sejumlah cara untuk membantu mencapai dan mempertahankan komunitas yang harmonis. Kami berlatih dan berlatih dalam Komunikasi Tanpa Kekerasan (NVC) dan kami memiliki kepala biara dan guru yang terampil, Yang Mulia Thubten Chodron, yang mendukung kami dengan nasihat dan arahan. Jadi jika konflik muncul, kami menyelesaikannya dengan NVC atau kami meminta dukungan Yang Mulia Thubten Chodron.

Juga tujuan bersama dari latihan spiritual kita sehari-hari adalah untuk tumbuh dalam welas asih dan kebijaksanaan dan untuk mendukung komunitas yang damai. Untuk hidup bersama secara harmonis adalah bagian utama dari pelatihan kami di sini. Ini bisa memakan waktu tetapi itu berharga, karena kehidupan ini dalam seorang Buddhis monastik komunitas adalah kesempatan langka untuk mendukung diri kita sendiri dan orang lain dalam mengubah pikiran kita. Misalnya, seseorang yang memiliki kebiasaan marah dengan mudah dapat memahami dan mengubah kebiasaan itu melalui bantuan latihannya, melalui dukungan masyarakat dan guru, menjadi orang yang sangat damai, penyayang, dan penyayang.

Semua anagarika di sini ditugaskan sebagai monastik pembimbing atau pembimbing pribadi. Saya bertanya kepada Yang Mulia Tarpa, siapa pembimbing pribadi saya dan yang paling lama ditahbiskan monastik di sini selain Yang Mulia Thubten Chodron, pertanyaan berikut: “Bagaimana Anda menilai komunitas yang mendukung untuk pra-pelatih (anagarika) dan monastik dalam pelatihan? Bisakah Anda berbicara dari pengalaman Anda sendiri dan juga seorang pengamat?”

Dia menjawab: “Dalam hidup saya, saya memiliki banyak kesempatan untuk belajar banyak hal. Tetapi ada banyak hal yang tidak akan pernah saya pelajari tanpa hidup dengan cara ini karena niat dan visi komunitas dan pandangan dunia yang sama yang kita miliki. Selain itu, kami memiliki kepala biara yang sangat bijaksana dan penyayang. Saya telah dapat mempelajari hal-hal yang tidak saya pelajari di tempat lain dalam lima puluh tahun. Cermin akan diputar di sini dan Anda dapat melihat kesalahan Anda dan Anda melihat kekuatan Anda dan Anda memiliki alat untuk menghadapi semua ini.”

Saya senang bahwa saya dapat menemukan komunitas yang sangat terstruktur dan positif ini. Beberapa masalah yang saya tangani sejak bergabung dengan komunitas termasuk bagaimana menangani penderitaan yang muncul sepanjang hari, bagaimana mengomunikasikan kebutuhan saya dan pada saat yang sama mengingat kebutuhan komunitas.

Misalnya saya harus bekerja dengan saya marah ketika saya tidak mencapai apa yang ingin saya lakukan. Biasanya saya memiliki kecenderungan untuk menyalahkan orang lain atas marah. Mereka adalah penyebab ketidakbahagiaan saya. Di sini, di Biara saya telah menjadi jelas bahwa marah ada di pikiran saya. Saya bertanggung jawab atas penderitaan saya sendiri. Saya menyadari bahwa penderitaan saya mempengaruhi beberapa anggota masyarakat. -ku marah dapat membuat hidup kita tidak harmonis. Bukan itu yang saya cari. Saya mencari lingkungan yang damai dan harmonis. Jadi saya lebih sadar bagaimana pikiran saya menjalankan pertunjukan. Saya mencoba menggunakan penangkal seperti cinta kasih untuk diri sendiri dan orang lain dan untuk menemukan penyebab yang mendasari penderitaan ini.

Saya memiliki kecenderungan untuk menanggapi komentar dan umpan balik orang secara sangat pribadi, berpikir bahwa mereka mengkritik saya ketika mereka tidak mengkritik saya. Saya tidak langsung mempertimbangkan apa yang mereka pikirkan dan rasakan yang membuat mereka mengatakan ini. Saya sering melihat ini sebagai keluhan atau berpikir orang tidak menyukai saya. Di sini, di Biara saya belajar bahwa saya pertama-tama dapat menghentikan kebingungan ini, mendengarkan pikiran saya dan menemukan dalam keadaan pikiran apa saya. Saya tidak harus langsung bereaksi. Kemudian saya akan mendapatkan ruang dalam pikiran saya, menyingkirkan beberapa sesak yang bisa meracuni percakapan berikut dan kemudian saya lebih mampu mendengarkan kebutuhan dan perasaan orang lain. Jika saya dapat melakukan ini, itu dapat mengarah pada komunikasi yang lebih harmonis dan baik dalam mempertimbangkan kebutuhan mereka.

Jadi perlu beberapa penyelidikan untuk mengembangkan pikiran yang mempertimbangkan kebutuhan orang lain dan mendengar kebutuhan masyarakat. Jika saya sendiri terlalu ketat dalam pikiran saya, misalnya saya marah, maka saya tidak dapat memenuhi kebutuhan orang lain. Kemudian sangat sulit dan saya tidak merasa sangat bahagia di lingkungan ini. Ini bukan tentang yang lain. Ini adalah cara saya menangani penderitaan saya, reaksi saya, perilaku kebiasaan saya terhadap mereka. Saya dapat menerapkan penangkal seperti cinta kasih dan welas asih. Kita tidak dapat memiliki dua kondisi pikiran pada saat yang sama. Jadi marah akan lenyap ketika cinta kasih mengambil alih tempat itu. Ini akan membuka pikiran bagi orang lain dan pada saat yang sama saya akan menerima buah yang indah juga.

Ketika saya ditahbiskan dan menjadi bagian dari Sangha, kemudian saya akan masuk lebih dalam ke pelatihan dengan biksu lain dan dengan guru saya. Oleh karena itu saya perlu membangun kepercayaan pada anggota komunitas, kepercayaan diri pada diri sendiri, kemauan untuk belajar, dan kesabaran dan humor juga akan membantu. Setelah sekitar sembilan bulan di sini di Biara Sravasti, saya dapat mengatakan bahwa persiapan anagarika untuk menjadi biarawati kali ini sangat berharga, meskipun saya bercita-cita menjadi seorang biarawati. monastik lebih cepat.

Bisa jadi sangat sulit jika kita memasuki sebuah komunitas, ditahbiskan dan setelah beberapa waktu kita mengetahui bahwa kita tidak tahan lagi dengan kehidupan ini atau komunitas, bahwa kita benar-benar tidak dapat bekerja dan berlatih dengan teman-teman rohani kita. Apa yang akan kita lakukan selanjutnya? Bisa jadi kita berada di tengah-tengah pelatihan (tradisional monastik pelatihan dalam tradisi Tibet memakan waktu sekitar sepuluh tahun), dan kami tidak puas dan ingin pergi dan mencari komunitas lain. Ini tidak hanya akan mengganggu pelatihan kita tetapi juga, apakah kita tahu bahwa kita akan menjadi lebih baik bersama dengan komunitas baru? Mungkin masalah serupa akan muncul. Kita dapat mencegah hal ini dengan memilih komunitas kita dengan baik, meluangkan waktu untuk saling mengenal dan mengalami hidup bersama sebelum mengambil apapun monastik sila.

Untuk datang, tinggal, dan berlatih sebagai seorang anagarika benar-benar merupakan kesempatan yang baik untuk melihat apakah Anda ingin berlatih di komunitas Buddhis ini. Dengan menjelajahi monastik hidup dengan cara ini, kita mengembangkan rasa percaya diri untuk menjadi a monastik. Sebagai monastik kita akan memiliki sila dan setelah beberapa tahun, lebih banyak tanggung jawab. Sangat membantu untuk melangkah ke pelatihan bertahap ini secara perlahan dan membangun pengetahuan Anda tentang monastik hidup, sehingga Anda menjadi percaya diri dalam sila dan peran baru. Ini seperti pertama kali menuangkan fondasi ketika membangun rumah. Jika pondasi dilakukan dengan baik, rumah akan stabil dan bertahan lebih lama. Dalam hal menjadi monastik, jika kita memiliki landasan yang baik, kita akan dapat bermanfaat bagi makhluk hidup dan Budhaajarannya.