Cetak Ramah, PDF & Email

Karma, kebingungan dan kejelasan

Refleksi tentang pembunuhan di Hopeville

Barisan tenda di Hopeville.
Hopeville (Foto oleh Paul Sableman)

Pada 2 Mei 2011, Robert, salah satu pria Di dalam Dharma telah bekerja dengan, didakwa dengan pembunuhan tingkat pertama dan tindakan kriminal bersenjata. Robert tinggal di Hopeville, sebuah kota tenda tunawisma di St. Louis, dan diduga terlibat perkelahian dengan penduduk Hopeville lainnya. Komunitas kami terkejut ketika kami mendengar berita itu.

Robert baik-baik saja—dia berhasil melewati musim dingin yang sangat dingin dan basah dengan tinggal di tenda dan mulai mengambil beberapa foto hebat tentang Hopeville dan sekitarnya dengan kamera yang diberikan Carol, salah satu anggota kami. Foto-fotonya sangat bagus sehingga Carol telah mengatur empat pertunjukan seni untuknya dalam beberapa bulan mendatang. Tampaknya segala sesuatunya akhirnya mencari Robert.

Tiba-tiba hidupnya berubah, hidup korban berakhir, dan Kota St. Louis sekarang berencana untuk menutup kamp ini dan dua kamp tunawisma terdekat lainnya. Mereka mengatakan bahwa polisi telah dipanggil ke kamp ini sekitar 90 kali dalam setahun terakhir. Maka, tak lama lagi kehidupan seluruh penghuni ketiga kubu ini akan berubah.

Ketika saya mendengar berita itu saya bisa menangis. Pikiran saya mulai dengan "bagaimana jika" dan "jika saja". Saya marah dengan kota karena ingin menutup kamp karena masalah ini. Namun saya mengerti bahwa jika Kondisi benar, mungkin saya atau teman di tempat Robert atau di tempat korban.

Saya mulai berpikir tentang semua hal yang menyatu dalam kehidupan Robert, pada orang tua dan kakek-neneknya, yang mengarah pada titik tertentu dalam sejarah ini. Saya memikirkan kehidupan korban dan segala sesuatu yang menyebabkannya berakhir. Saya merenungkan keadaan semua orang di Hopeville, kita semua yang peduli tentang mereka, dan orang-orang yang marah yang merasa orang-orang ini “mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan.” Apa sebenarnya yang membawa kita semua ke titik ini?

Ini seperti batu yang dilemparkan ke dalam air beberapa generasi yang lalu, dan ombaknya masih memiliki efek. Ada banyak gelombang—tidak hanya satu atau dua per orang tetapi ratusan dan ribuan per orang. Mereka membuat kita yang pada saat tertentu. Batu karang yang baru saja jatuh ke air dengan percikan besar ini—berapa generasi yang akan disentuh gelombang ini? Apakah seseorang tidak akan dilahirkan karena seorang tunawisma kehilangan rumah (tenda) dan mati kedinginan?

Atau mungkin akan ada efek yang baik. Mungkin langkah itu akan menyebabkan satu atau dua orang menjangkau dan menemukan solusi yang lebih baik. Kami benar-benar tidak tahu, bukan?

Saya selalu terkejut bahwa di penjara lebih banyak perkelahian terjadi di halaman pada musim semi daripada waktu lainnya sepanjang tahun. Saya berpikir, “Wow, di luar sangat indah. Mengapa kamu ingin bertarung sekarang?” Tapi mungkin frustrasi karena begitu cantik dan terjebak di tempat yang jelek itulah yang menyebabkan marah.

Kita semua pernah mendengar bahwa kebebasan benar-benar datang dari dalam. Namun kami terus mencarinya di luar. “Jika saja” atau “jika saja tidak.” Emosi kita menaiki kereta penderitaan ini. Saya segera pergi ke sana setelah mendengar berita itu—“Oh bukan Robert,” teriak saya dalam hati.

Namun, momen ini hanyalah momen ini. Kita tidak bisa melihat masa lalu atau masa depan. Kita tidak tahu kemana arah ini dan semua hal yang akan terjadi di masa depan karena itu. Itu saja, dan kita hanya berurusan dengan ini sekarang. Sulit untuk tidak memiliki penilaian. Sulit untuk membuat seseorang menjadi jahat dan orang lain menjadi baik. Namun ini benar-benar saya—gelombang saya untuk masa depan dan gelombang dari masa lalu dan penilaian, emosi, dan sebagainya. Apa yang saya lakukan saat ini dapat membawa kedamaian atau penderitaan. Bisakah saya menjalaninya?

Seorang penduduk asli Amerika pernah mengatakan kepada saya dalam bahasa ibunya, “Jangan jatuh dari kudamu.” Sungguh ekspresi Zen yang hebat. Bisakah saya tetap pada milik saya?

Pendeta Kalen McAllister

Pdt. Kalen McAllister ditahbiskan oleh Pdt. Shoken Winecoff pada tahun 2007 di Biara Ryumonji dekat Decorah, Iowa. Dia adalah praktisi Zen lama, dan aktif dalam pengoperasian Pusat Zen Missouri selama bertahun-tahun. Pada bulan Maret 2009, dia menerima penghargaan dari Dewan Buddhis Wanita di Chicago untuk pekerjaannya dengan para tahanan di beberapa penjara Missouri timur. Pada tahun 2004, ia ikut mendirikan Inside Dharma, sebuah organisasi yang didedikasikan untuk membantu para tahanan dalam hal-hal praktis, serta mendukung praktik meditasi dan agama Buddha mereka. Pdt. Kalen menerima transmisi Dharma pada bulan Maret 2012, dari gurunya, Shoken Winecoff, di Biara Zen Ryumonji. Pada bulan April, dia pergi ke Jepang untuk secara resmi diakui (Zuise) di dua kuil besar, Eiheiji dan Sojiji, dalam upacara di mana jubahnya secara resmi ditukar dengan warna cokelat dan dia diakui sebagai guru Dharma. (Sumber: Pusat Meditasi Shinzo Zen)

Lebih banyak tentang topik ini