Donasi organ adalah keputusan pribadi

Pertama, penting untuk dicatat bahwa ini adalah pilihan individu. Setiap orang harus memutuskan ini untuk dirinya sendiri, dan orang dapat membuat keputusan yang berbeda, tanpa satu pilihan menjadi benar dan yang lainnya salah.

Dua faktor yang perlu dipertimbangkan ketika membuat keputusan ini adalah:

1. Apakah donor organ akan membahayakan orang yang sekarat?
2. Apa peran belas kasih dalam membuat keputusan ini?

Menanggapi yang pertama, tidak seperti di beberapa agama, dalam Buddhisme melestarikan integritas orang mati tubuh tidak penting. Ajaran Buddha tidak percaya akan kedatangan seorang mesias atau kebangkitan tubuh pada saat itu. Jadi, mengeluarkan organ bukanlah masalah dari sudut pandang itu.

Namun demikian, pertanyaannya tetap apakah kesadaran orang yang sekarat dapat dipengaruhi secara merugikan oleh transplantasi organ, karena pembedahan harus dilakukan segera setelah penghentian napas. Menurut Buddhisme Tibet, kesadaran mungkin tetap berada di tubuh selama berjam-jam atau kadang-kadang berhari-hari setelah napas berhenti. Selama waktu antara berhentinya nafas dan perginya kesadaran paling halus dari tubuh—yang merupakan momen kematian yang sebenarnya—penting untuk tubuh tidak terganggu sehingga kesadaran secara alami dapat menyerap ke dalam keadaan yang lebih halus. jika tubuh dioperasi, kesadaran dapat terganggu dan ini dapat berdampak buruk pada kelahiran kembali orang tersebut berikutnya.

Donor organ adalah pilihan individu. Setiap orang harus memutuskan ini untuk dirinya sendiri. (Foto oleh Gambar Selamat Datang)

Di sisi lain, beberapa orang memiliki welas asih yang sangat kuat dan ingin mendonorkan organ mereka bahkan jika itu dapat mengganggu kesadaran mereka pada saat kematian. Belas kasih seperti itu kepada orang lain yang bisa menggunakan organ tubuh tentu sangat mengagumkan.

Jadi, terserah masing-masing orang untuk memutuskan, karena setiap orang memiliki kepedulian dan kemampuan yang berbeda-beda. Seseorang yang merasa bahwa pikirannya atau meditasi praktek mungkin lemah pada saat kematian mungkin memilih untuk tidak memberikan organ mereka untuk menghindari kemungkinan bahaya bagi kehidupan masa depan mereka. Orang lain yang memiliki kekuatan meditasi praktek mungkin tidak peduli dengan ini. Mereka yang memiliki belas kasih yang kuat mungkin bersedia mengambil risiko kemungkinan bahaya bagi diri mereka sendiri untuk memberi manfaat bagi orang lain. Masing-masing dari kita harus melihat ke dalam dengan jujur ​​dan memilih apa yang kita anggap terbaik menurut kemampuan dan tingkat latihan kita.