Pola asuh yang direncanakan

Permintaan ke Avalokiteshvara:

Tolong segera bebaskan saya dan semua ibu dan ayah makhluk hidup
Dari enam alam dari samudra samsara.
Tolong aktifkan yang tak tertandingi yang mendalam dan luas
Bodhicitta tumbuh dengan cepat dalam arus pikiran kita.

Kita semua adalah satu keluarga besar

Kami adalah satu keluarga karena setiap makhluk hidup telah memperlakukan kami dengan baik berkali-kali. (Foto oleh Ibu gelandangan)

Berpikir bahwa diri Anda dan semua makhluk neraka yang tak terhitung jumlahnya, hantu kelaparan, hewan, manusia, asura, dan sura, semuanya adalah satu keluarga besar, bacalah doa ini. Memang benar bahwa Anda adalah satu keluarga karena setiap orang pernah menjadi ibu Anda, tidak hanya sekali, tetapi berkali-kali dari kelahiran kembali tanpa awal. Dan ketika mereka menjadi ibumu, mereka memberimu kebaikan yang tak terhitung jumlahnya. Mereka memberi Anda tubuh berkali-kali, bukan hanya manusia tubuh tetapi juga tubuh dari semua jenis binatang, preta, dan seterusnya. Mereka melakukan ini setiap kali Anda lahir dari rahim atau lahir dari panas dan lembab, seperti serangga, kutu, dan lainnya yang lahir dari panasnya tubuh. Bahkan dengan manusia tubuh, setiap makhluk hidup telah melahirkan Anda berkali-kali, bahkan makhluk neraka yang tak terhitung pun telah menjadi ibu manusia bagi Anda berkali-kali. Setelah melahirkan Anda, mereka memperlakukan Anda dengan baik. Dan semua ini berasal dari kelahiran kembali tanpa awal. Setiap kali mereka melindungi hidup Anda dari ratusan bahaya setiap hari, termasuk saat Anda lahir sebagai manusia. Dari kelahiran kembali tanpa awal, mereka memberi Anda pendidikan berkali-kali, termasuk ketika mereka melahirkan Anda sebagai manusia berkali-kali. Ketika sebagai manusia mereka adalah ibumu, mereka menanggung begitu banyak kesulitan untuk kesejahteraanmu, dan juga menciptakan begitu banyak hal negatif. karma demi kebahagiaanmu. Semua ini dari kelahiran kembali tanpa awal. Setiap makhluk—setiap makhluk neraka, setiap hantu kelaparan, setiap hewan, setiap manusia, setiap asura, dan setiap sura—telah melakukannya untukmu. Kemudian perluas pemikiran ini untuk memasukkan kapan Anda dilahirkan sebagai hewan, misalnya, berapa banyak serangga, lalat, dan cacing yang dibunuh induk burung Anda untuk memberi makan Anda.

Anak Anda adalah makhluk hidup

Semua ibu di masa lalu ini melindungimu, menanggung begitu banyak kesulitan untukmu, dan menciptakan begitu banyak hal negatif karma untukmu. Ini benar-benar tidak bisa dipercaya. Bisakah Anda mulai membayangkan kebaikan mereka? Nyatanya, hampir setiap tindakan mereka negatif karma karena dilakukan dari lampiran. Untuk alasan ini saya menasihati orang-orang bahwa cara merawat seorang anak adalah sebagai makhluk hidup, bukan sebagai “anakKU.” Di awal sadhana, a meditasi, atau laku, ketika Anda membangkitkan bodhicitta terhadap semua makhluk hidup, Anda harus berpikir bahwa anak Anda adalah salah satu dari makhluk hidup itu. Demikian pula, ketika Anda mendedikasikan pahala Anda untuk mencapai pencerahan bagi makhluk hidup, Anda harus berpikir bahwa anak Anda adalah salah satunya.

Anda harus memiliki motivasi yang sama untuk merawat anak Anda seperti yang Anda lakukan untuk makhluk hidup lainnya. Anak Anda adalah makhluk hidup yang darinya Anda telah menerima setiap kebahagiaan yang telah Anda alami dari kelahiran kembali tanpa awal, darinya Anda menerima semua kebahagiaan Anda saat ini, dan darinya Anda akan menerima setiap kebahagiaan, bukan hanya satu, di semua kehidupan mendatang Anda. Anak Anda juga merupakan makhluk hidup yang darinya Anda menerima pembebasan dari samsara, dan darinya Anda menerima realisasi seluruh jalan menuju pencerahan. Dengan pengakuan itu, dengan pengertian itu, pikirkan anak Anda sebagai makhluk yang paling berharga dan paling baik dalam hidup Anda. Tentu saja, itu sama untuk semua makhluk hidup lainnya, persis sama, tetapi Anda memiliki hubungan karma tertentu dengan anak Anda dan bertanggung jawab untuk merawatnya secara khusus. Namun, Anda harus melakukannya dengan pertimbangan bahwa itu adalah makhluk hidup.

Singkatnya, ketika Anda melakukan sadhana atau memulai praktik dan membangkitkan motivasi bodhicitta yang ingin mencapai pencerahan bagi semua makhluk hidup, ingatlah bahwa anak Anda adalah salah satu dari makhluk hidup tersebut. Dengan cara ini Anda akan memiliki sikap yang sama sekali berbeda terhadapnya. Anda tidak akan memiliki sikap negatif sedikit pun. Pikiran hitam dari delapan masalah duniawi tidak akan ada di sana, sedangkan pikiran baik yang luar biasa untuk menyayangi makhluk hidup akan ada di sana. Di sisi lain, dengan delapan masalah duniawi, jika anak Anda memperlakukan Anda dengan baik, Anda akan merawatnya, sedangkan jika dia bertentangan dengan keinginan Anda, sikap Anda berubah dan Anda bahkan mungkin akan meninggalkannya, membiarkannya mati.

Dengan bodhicita, anak Anda menjadi makhluk paling berharga dalam hidup Anda

Jika Anda memiliki bodhicitta, Anda akan merasa bahwa anak Anda adalah makhluk yang paling berharga, paling baik, dalam hidup Anda. Secara umum, ini berlaku untuk semua makhluk hidup, tetapi Anda harus ingat bahwa anak Anda adalah salah satu dari makhluk hidup itu. Dengan melakukan itu, Anda akan merawatnya dengan pikiran yang sehat dan positif, bukan dengan pikiran emosional yang negatif dan rasa sakit lampiran. Anggaplah anak Anda sebagai makhluk yang paling berharga, paling baik hati, dan ingatlah bahwa Anda bertanggung jawab untuk merawatnya. Bersukacitalah dalam pemikiran ini, “Betapa indahnya hidup saya bermanfaat, bahwa saya dapat merawat setidaknya satu makhluk hidup. Betapa indahnya anggota tubuh saya dapat berguna untuk menjaga satu makhluk hidup, untuk menyebabkan kebahagiaan bahkan hanya untuk satu makhluk hidup. Betapa indahnya ini.” Bersukacitalah dengan cara ini. Dengan bodhicitta, Anda bisa bergembira dengan cara yang positif. Saya tidak tahu apakah ini mungkin dengan lampiran, tetapi dengan bodhicitta, kegembiraan Anda pasti menjadi positif dan murni.

Ketika Anda menghadapi kesulitan, ketika anak Anda tidak mendengarkan Anda, ketika Anda tidak dapat mengendalikannya, ketika Anda memiliki pekerjaan dan banyak hal yang harus dilakukan, dan Anda menjadi kecewa dan mengasuh anak menjadi sangat sulit bagi Anda, maka adalah baik untuk bersukacita berpikir. : “Hidup saya bermanfaat bagi setidaknya satu makhluk hidup. Anggota tubuh saya bermanfaat untuk kebahagiaan satu makhluk hidup ini.” Jika Anda dapat bergembira seperti ini, tidak akan ada kesulitan dalam pikiran atau hati Anda. Dengan keinginan positif untuk membantu anak Anda ini, pikiran kesal atau lelah oleh anak Anda tidak akan muncul.

Bodhicitta adalah sikap terbaik

Tentu saja, Anda harus memiliki sikap yang persis sama saat bekerja di panti jompo, atau saat Anda dibayar untuk menjaga anak. Ini adalah sikap terbaik yang harus dimiliki saat melakukan pekerjaan Anda. Dengan cara ini, semua yang Anda lakukan, setiap kesulitan yang Anda alami, setiap pelayanan yang Anda lakukan untuk merawat orang lain, menjadi pemurnian karena dorongan bodhicita Anda dan pemikiran bahwa mereka begitu baik, begitu berharga. Itu memurnikan yang negatif karma yang telah Anda kumpulkan dari kelahiran kembali tanpa awal. Itu menjadi hebat pemurnian dan sarana yang bagus untuk mengumpulkan pahala yang luas. Itu menjadi praktik yang luar biasa. Dengan cara ini, pelayanan Anda kepada orang lain akan mencakup praktik keenam kesempurnaan atau paramita: amal, moralitas, kesabaran, ketekunan, konsentrasi, dan kebijaksanaan. Di sini kebijaksanaan merujuk secara khusus pada pemahaman bahwa aku, tindakan, dan anak adalah kosong, bahwa mereka hanya ada sebagai label pikiran belaka.

Oleh karena itu, motivasi berangkat kerja mengurus orang tua atau mengurus anak harus sama persis dengan motivasi anda mengurus anak sendiri. Anda harus berpikir: "Orang ini adalah yang paling berharga, paling baik hati." Maka pelayanan apa pun yang Anda lakukan, kesulitan apa pun yang Anda tanggung, semuanya akan menjadi sarana yang luar biasa untuk memurnikan yang negatif karma Anda telah mengumpulkan dari kelahiran kembali tanpa awal, serta cara yang luar biasa untuk mengumpulkan pahala yang luas. Segala sesuatu yang Anda lakukan akan menjadi sebab bagi Anda untuk mencapai pencerahan. Semua yang Anda lakukan untuk merawat anak Anda akan menjadi jalan cepat menuju pencerahan karena dengan bodhicitta Anda mengumpulkan pahala yang luas. Diceritakan bahwa meskipun Budha Maitreya membangkitkan welas asih dan bodhicitta jauh lebih awal dari itu Budha Sakyamuni, Budha Shakyamuni sebenarnya menjadi tercerahkan lebih dulu karena welas asihnya jauh lebih kuat daripada welas asih Maitreya. Karena belas kasihannya, Budha Sakyamuni mampu mengumpulkan pahala yang jauh lebih luas dan memurnikan negatif yang jauh lebih besar karma terakumulasi di masa lalu. Misalnya, ketika dalam satu kehidupan sebagai saudara mereka bertemu dengan sebuah keluarga dengan lima ekor harimau yang mati kelaparan, Maitreya tidak menawarkannya. tubuh kepada mereka sedangkan Budha Sakyamuni melakukannya. Ini sebabnya Budha Sakyamuni menjadi tercerahkan sebelum Maitreya. Hal yang sama untuk Anda jika Anda mampu membangkitkan kasih sayang yang kuat untuk anak Anda, dan bukannya terlibat dengannya lampiran mempraktikkan Dharma, anak Anda akan memberi Anda pencerahan. Demikian pula, jika Anda bekerja di panti jompo, Anda akan menerima pencerahan dari wanita tua itu atau pria tua itu. Begitu pula memelihara hewan, menjadi cara cepat untuk mencapai pencerahan.

Kami melihat memiliki anak sebagai kebahagiaan

Singkatnya, kita perlu belajar cara mengasuh anak. Apakah Anda seorang ibu atau ayah, atau bahkan jika Anda bukan orang tua tetapi terlibat dalam pengasuhan seorang anak, sikapnya tetap sama: Anda harus menjadikan anak itu sebagai tujuan utama Anda. meditasi. Orang yang dengannya orang tua menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam hidup mereka adalah objek yang sangat penting meditasi. Dengan mengatakan ini, saya tidak menyarankan agar setiap orang membuat anak! Maksud saya adalah jika Anda akan membuat anak, Anda harus sangat berhati-hati. Sebelum membuat anak, Anda sendiri harus mengenyam pendidikan tentang bagaimana membuat hidup anak menjadi paling bermanfaat. Tentunya setiap anak memiliki keistimewaannya masing-masing karma jadi tidak ada jaminan bahwa dia akan melakukan semua yang Anda katakan. Namun, sebagai orang tua Anda memiliki banyak pengaruh terhadap anak Anda karena biasanya seorang anak menghabiskan banyak waktu dengan orang tuanya. Karena itu, orang tua memiliki tanggung jawab yang sangat besar dalam hal akan menjadi apa anak itu nantinya. Tetapi masalahnya adalah orang biasanya tidak memikirkan hal ini. Mereka tidak merencanakan apa yang akan mereka lakukan dengan kehidupan baru itu setelah melahirkannya. Mereka menganggap seorang anak sebagai satu-satunya kebahagiaan, mimpi total, tanpa satu masalah pun.

Kami juga melihat hubungan sebagai kebahagiaan

Persis sama dengan pernikahan yang Anda pikirkan: “Jika saya bisa bersamanya, maka itu saja. Hanya itu yang saya butuhkan dalam hidup.” Anda tidak pernah berpikir bahwa ada masalah. Anda hanya melihat kehidupan yang penuh dengan keindahan dan kebahagiaan. Anda tidak pernah memikirkan masalah, tetapi memikirkannya kebahagiaan: "Jika saya hanya bisa hidup dengan orang ini, saya bisa mengucapkan selamat tinggal ke seluruh dunia, bahkan itu harus dihancurkan oleh api." Sangat, sangat menarik untuk meneliti bagaimana pikiran berpikir, bagaimana caranya lampiran berpikir, "perjalanan" tertentu lampiran. Anda lampiran hanya melihat keindahan, saja kebahagiaan. Orang itu adalah hal terindah, fantastis, dan terbaik dalam hidup Anda. Bahkan sebelum Anda bertemu orang itu, Anda memiliki harapan untuk bertemu dengannya dan Anda membayangkan bagaimana rasanya bersama orang itu. Anda membuat serangkaian cerita, menciptakan visualisasi atau mimpi tentang bagaimana jadinya. Anda hanya memikirkan semua hal baik yang akan terjadi. Pada titik ini Anda tidak perlu benar-benar mengeluarkan uang, padahal setelahnya, untuk bertemu orang itu, beberapa orang rela mengeluarkan bahkan ribuan, atau ratusan ribu, atau bahkan jutaan dolar untuk bertemu orang itu dan kemudian memberi miliaran dan miliaran hadiah untuk membuat hubungan itu terjadi.

Di awal hubungan ada kegembiraan, Anda semakin sering bertemu satu sama lain dan berpikir: "Jika kita hanya bisa hidup bersama, itu akan luar biasa." Kemudian Anda menikah atau mulai hidup bersama. Ketika saya masih kecil di Solo Khumbu, saya ingat menghadiri beberapa pernikahan dermawan. Perayaan berlangsung selama beberapa hari, di mana keluarga mempelai pria menerima mempelai wanita dari keluarga lain. Ada tradisi bahwa pernikahan diatur oleh orang tua, mungkin mirip dengan yang dilakukan dalam keluarga Tionghoa, meskipun anak laki-laki juga dapat dimintai pendapat. Selama beberapa hari para tamu pernikahan menari mengelilingi pilar memainkan simbal, meminum banyak minuman beralkohol yang terbuat dari beras dan barley, dan makan banyak makanan. Sementara itu, pesta pernikahan duduk di satu sisi tanpa menari, seolah-olah sedang melakukan a puja! Meskipun mempelai wanita berpakaian lengkap, saya perhatikan bahwa dalam banyak kasus dia akan menundukkan wajahnya dan sepertinya menangis selama berjam-jam, sepanjang hari. Dia sangat sedih meninggalkan rumahnya karena dia tidak punya pilihan dalam masalah ini, pernikahan telah diputuskan untuknya oleh orang tuanya. Saya ingat inilah yang terjadi di pegunungan Himalaya di Nepal.

Jadi akhirnya terjadi, Anda berhasil hidup bersama dan bahkan menemukan rumah. Tetapi sekarang Anda mulai benar-benar melihat orang tersebut. Sebelumnya Anda hanya bertemu satu sama lain selama satu jam di sana-sini, mungkin di taman atau di restoran untuk makan bersama. Awalnya Anda sangat tertarik satu sama lain, tetapi sekarang Anda mulai benar-benar melihat orang lain. Satu hari, dua hari, tiga hari, empat hari berlalu, dan secara bertahap marah mulai datang. Orang lain berperilaku dengan cara yang tidak Anda sukai. Anda mulai memperhatikan banyak hal yang berbeda, termasuk bau tidak sedap dari dirinya tubuh dan kotorannya. Lambat laun Anda akan melihat banyak kesalahan. Anda mulai melihat pikiran egois dari orang lain, bahwa dia tidak ingin melakukan apa yang Anda inginkan, tetapi ingin melakukan apa yang dia inginkan. Itu dimulai dari sana dan secara bertahap meningkat semakin banyak.

Awalnya tidak ada masalah, hanya saja kebahagiaan. Anda benar-benar terserap kebahagiaan. Sekarang apa kebahagiaan Ibarat awan atau pelangi yang menghilang dari langit, mula-mula hanya tersisa jejak lalu hilang sama sekali. Semakin hari, masalah semakin banyak. Belakangan, keinginan terbesar Anda diungkapkan dalam pikiran: "Kapan saya bisa bebas dari orang ini?"! Cara berpikir Anda menjadi sangat berlawanan dengan apa yang Anda pikirkan di awal, sangat berlawanan. Sekarang apa yang Anda doakan setiap hari, apa yang Anda harapkan dari lubuk hati Anda, adalah bebas dari orang ini. Itu menjadi hal terpenting untuk kebahagiaan Anda. Siang dan malam, saat Anda sedang bekerja dan saat Anda kembali ke rumah, Anda berpikir: “Kapan saya akan bebas?” Hidup menjadi penuh dengan air mata dan kesengsaraan. Anda mencari cara untuk mewujudkan hal ini, dan akibatnya semakin banyak pertengkaran. Sementara secara fisik kalian masih hidup bersama, hidup terus berlalu dengan pertengkaran dan pertengkaran. Anda saling menyalahkan dengan mengatakan, “Kamu melakukan ini. Kau melakukan itu." Akhirnya Anda pergi atau orang lain pergi. Kemudian, hal terbaik adalah tidak pernah bertemu orang itu lagi! Padahal sebelumnya hal terbaik yang bisa dibayangkan adalah bertemu orang itu, sekarang hal terbaik, hal terindah dalam hidup Anda, adalah tidak pernah lagi bertemu orang itu.

Suatu kali ketika saya tinggal di Singapura, sebuah keluarga India datang mengunjungi saya. Orang tua tidak sabar menunggu putri mereka menikah, jadi mereka meminta saya untuk berdoa agar hal itu terjadi. Saya menasihati mereka untuk berhati-hati, meluangkan waktu, tidak terburu-buru, tetapi saya tidak menjelaskan secara detail seperti yang saya lakukan di sini. Mereka tidak tahu apa yang mereka katakan, mereka seolah-olah benar-benar berhalusinasi. Bagi mereka, pernikahan putri mereka adalah hal terbesar dalam hidup mereka, hal terpenting dalam hidup mereka. Ini karena mereka tidak tahu apa yang terjadi setelah itu, bahwa matahari tidak selalu bersinar kebahagiaan. Jadi orang tua, dan bukan hanya pasangan, tidak pernah benar-benar memikirkan apa yang akan terjadi di masa depan. Meskipun Anda mendengar atau melihat begitu banyak masalah, Anda masih tidak memikirkan apa yang akan terjadi nanti. Namun, pada satu titik akan ada banyak masalah. Jika salah satu orang kaya, Anda juga mulai memperebutkan materi. Ada begitu banyak masalah. Ketika pengalaman mulai menjadi negatif, Anda melihat semakin banyak masalah dan pada saat yang sama masalah Anda lampiran semakin berkurang sampai semua kegembiraan hilang. Tetapi bahkan saat itu terjadi, saat hubungan pertama itu masih berakhir, Anda memulai hubungan lain dengan orang lain. Sebelum yang pertama selesai, Anda memulai yang lain, berpikir: "Orang ini lebih mencintaiku daripada orang itu." Anda melakukan persis sama seperti sebelumnya. Anda memulai buku lain: “Orang ini luar biasa, dia hanya mencintai saya. Jika saya bisa bersama orang ini, tidak akan ada masalah, hanya saja kebahagiaan. Tidak ada kegelapan, hanya sinar matahari, kebahagiaan.” Kemudian cerita yang sama dimulai dari awal lagi. Tetapi ketika Anda mulai hidup bersama, sekali lagi itu sama. Lambat laun orang lain belajar lebih banyak tentang siapa Anda, dan Anda juga mulai melihat masalah yang tidak Anda sadari sebelumnya. Anda menemukan semakin banyak kesalahan satu sama lain, dan semakin kehilangan minat satu sama lain. Jadi sekali lagi sama saja. Kemudian lagi Anda menemukan orang lain dan berpikir: "Orang ini lebih mencintai saya daripada orang itu."

Menggunakan hubungan untuk mempraktikkan Dharma

Biasanya ketika Anda memiliki anak, semua fokus tertuju pada anak. Padahal sebelumnya fokus pada satu sama lain, ketika Anda memiliki anak semua fokus tertuju padanya, dan kemudian Anda dengan mudah merasa bahwa orang lain tidak lagi mencintai Anda. Kemudian masalah dimulai, pikiran menjadi tidak bahagia. Karena itu, penting untuk menggunakan suatu hubungan, kebersamaan Anda dengan seseorang, untuk laku Dharma Anda. Ini pada dasarnya sama dengan apa yang saya katakan sebelumnya tentang cara merawat anak — untuk memastikan bahwa itu menjadi praktik Dharma Anda dan tidak ada hal duniawi yang terlibat di dalamnya. Secara khusus, itu menjadi penyebab pencerahan, mengingat motivasinya adalah bodhicitta, menghargai makhluk hidup lain itu, melayani dan mendedikasikan hidup Anda untuknya, dengan cara yang sama seperti yang seharusnya Anda lakukan untuk semua makhluk hidup.

Jadi, Anda juga harus menggunakan hubungan sebagai sarana untuk mempraktikkan Dharma. Anda dapat menggunakannya untuk mempraktekkan moralitas, misalnya dengan mengambil lima awam sumpah dan menghindari pembunuhan, menghindari pencurian, menghindari berbohong, dan menghindari berhubungan seks dengan seseorang yang menjadi milik orang lain. Selain banyak moralitas yang dapat Anda praktikkan, Anda juga dapat terlibat dalam praktik kedermawanan, praktik kesabaran, dan praktik ketekunan, serta konsentrasi dan kebijaksanaan. Seperti ini, Anda menggunakan hubungan untuk melatih enam paramita dengan cara yang sama seperti yang saya sebutkan sehubungan dengan anak Anda. Secara khusus, Anda dapat menggunakan suatu hubungan untuk mempelajari kesabaran dari orang lain, paramita kesabaran. Jika Anda bisa melakukannya, itu berarti orang yang tinggal bersama Anda memberi Anda pencerahan. Anda menggunakan hubungan tersebut untuk mempraktikkan Dharma. Jika Anda dapat menggunakan hidup Anda untuk mempraktikkan Dharma, itu menjadi kehidupan yang sangat sehat. Sama seperti ketika merawat seorang anak, orang tua, atau orang tua Anda, demikian pula dalam suatu hubungan Anda harus melihat diri Anda sebagai pelayan dan orang lain, makhluk hidup lainnya, sebagai atasan Anda. Anda melihat diri Anda sebagai pelayan yang melayani makhluk hidup itu, membebaskannya dari penderitaan dan membuatnya bahagia. Ini adalah sikap a bodhisattva terhadap makhluk hidup. Mereka menganggap diri mereka sebagai pelayan yang melayani makhluk hidup, dan melihat makhluk hidup sebagai tuan mereka.

Singkatnya, sebuah hubungan persis seperti yang saya sebutkan dalam kasus seorang anak. Dari orang itu Anda telah menerima setiap kebahagiaan yang telah Anda alami dari kelahiran kembali tanpa awal. Kebaikan itu tidak terbayangkan, tetapi, di atas semua itu, Anda juga menerima semua kebahagiaan masa depan Anda dari orang itu. Selain itu, Anda menerima pembebasan dari setiap penderitaan, yang jauh lebih berharga. Kemudian, Anda juga menerima pencerahan dari orang tersebut, jadi dia adalah orang yang paling berharga, paling disayang, sepanjang hidup Anda. Anda juga dapat berpikir bahwa orang itu telah menjadi ibu Anda berkali-kali dan pada saat itu telah memberi Anda empat jenis kebaikan. Dengan memikirkan kebaikan luas yang telah Anda terima dari orang itu, Anda akan melihat diri Anda sebagai pelayannya. Dengan cara ini, hidup bersama Anda menjadi Dharma. Semua yang Anda lakukan dalam hubungan itu dilakukan untuk mencapai pencerahan bagi makhluk hidup. Dengan sikap bahwa orang lain adalah yang paling berharga dan paling baik, sedangkan Anda adalah pelayannya, setiap tindakan Anda menjadi sarana untuk mengumpulkan pahala yang luas. Karena dilakukan dengan bodhicitta, Anda mengumpulkan jasa kebajikan angkasa yang tak terbatas. Karena pikiran untuk mencapai pencerahan demi kepentingan semua makhluk, Anda berpikir "Saya akan memberikan pelayanan kepada orang ini, makhluk hidup yang paling berharga ini." Setiap hari Anda mengumpulkan jasa kebajikan tanpa batas dan juga memurnikan kekotoran batin yang telah Anda kumpulkan dari kelahiran kembali tanpa awal. Akibatnya, hidup Anda memiliki begitu banyak harapan sehingga Anda terus-menerus menciptakan sebab kesuksesan terbesar—pencerahan—untuk semua makhluk hidup. Motivasi ini lebih baik dari pada pendengar-pendengar dan penyadar soliter, meskipun mereka telah mencapai jalan jasa, jalan persiapan, dan bahkan jalan melihat benar, motivasi mereka tetap untuk mencapai pembebasan mereka sendiri. Karena mereka tidak berpikir untuk memberi manfaat bagi semua makhluk, motivasi Anda jauh lebih beruntung daripada para meditator ini yang telah mencapai jalan spiritual yang tinggi. Orang-orang itu menjalani hidup mereka hanya demi kebahagiaan mereka sendiri, demi pembebasan mereka sendiri dari samsara.

Memperhitungkan karma

Tentu saja, masa lalu karma juga harus diperhitungkan. Mengingat ini, Anda ingat bahwa semua yang Anda harapkan tidak akan terjadi karena semuanya berjalan sesuai masa lalu karma, milik Anda dan milik orang lain. Anda harus mengingatnya setiap hari. Itu sangat membantu. Ketika Anda ingat karma, tidak banyak penderitaan bagi pikiran atau hidup Anda. Saat Anda menghubungkan peristiwa dengan karma berpikir, “Ini milikku karma” dan “Ini miliknya karma,” masalah malah tidak jadi masalah karena kamu menerima keadaan. Karena itu tidak mengganggu Anda, ada kedamaian di hati Anda. Sebaliknya, jika Anda tidak memikirkan dan tidak menerima kenyataan ini, akan ada segunung masalah dalam hidup Anda. Anda akan merasa seperti sedang dihancurkan di bawah tumpukan masalah. Namun, ini karena proyeksi mental Anda, cara berpikir Anda yang membuat Anda merasa seperti itu.

Jika kamu ingat karma, maka meskipun suatu saat orang itu meninggalkanmu, tidak akan ada masalah sama sekali. Anda akan menghormati keputusan orang itu dengan mengingat betapa sayang, berharga, dan baiknya dia karena telah menjadi sumber dari semua kebahagiaan masa lalu Anda. Karena tidak ada lampiran menempel, jika orang tersebut ingin meninggalkan Anda, Anda akan menawarkan kepada orang tersebut apapun yang terbaik untuknya. Jika hubungan dimulai dengan memikirkan kebaikan orang lain, maka akhirnya juga akan baik. Jika diakhiri dengan pikiran itu, akan ada kebahagiaan. Sebaliknya, jika motivasi di awal salah, maka pada akhirnya, ketika perpisahan terjadi, akan ada penderitaan yang sangat besar, bahkan Anda mungkin berpikir untuk bunuh diri.

Jika Anda bisa berpikir seperti yang saya jelaskan di sini, Anda akan bisa menikmati hidup. Anda akan menemukan kepuasan dan pemenuhan, dan memiliki kehidupan yang bahagia. Anda akan mengalami kebahagiaan dan kedamaian batin. Jika tidak, hatimu akan selalu kosong. Tidak peduli seberapa besar kegembiraan eksternal, berapa banyak hal yang terjadi di sekitar Anda, hati Anda akan selalu kosong. Nyatanya, pengalaman ini biasa terjadi dalam kehidupan di Barat maupun di samsara pada umumnya. Singkatnya, hidup Anda akan dipenuhi dengan kesengsaraan.

Rencana yang bagus

Anda memerlukan rencana pengasuhan yang baik, yaitu motivasi yang sehat dan positif untuk membesarkan anak Anda yang didasarkan pada hati yang baik, bukan pada lampiran. Meskipun Anda karma dan milik anak Anda karma tidak sama, bagaimana kehidupan seorang anak ternyata sangat tergantung pada orang tuanya. Sifat dan sikap orang tua terhadap kehidupan—yang berhati baik, yang hidupnya bermanfaat bagi orang lain, dan yang berbuat baik yang bermanfaat bagi orang lain dalam kehidupan sehari-hari—memberikan banyak potensi bagi anak untuk berkembang secara positif. cara. Sikap orang tua menjadi bantuan dan dukungan yang luar biasa yang memungkinkan anak untuk tumbuh dengan pikiran Dharma yang sehat dan positif: pikiran yang tidak membahayakan dirinya sendiri, makhluk hidup lainnya, termasuk hewan, dan dunia, negara, tetangga, dan keluarga. Tidak hanya itu, pikiran seperti itu akan membawa begitu banyak kebahagiaan bagi makhluk hidup, dunia, negara, tetangga, dan keluarga. Ketika anak belajar dari apa yang orang tua lakukan, dia menerima pengaruh yang positif dan bermanfaat, bukan pengaruh yang merugikan. Kemudian ketika anak itu memiliki anak sendiri, dia akan mewariskan pendidikan itu — untuk menjalani hidup dengan cara yang bermanfaat bagi orang lain dan memiliki hati yang baik. Anak-anak ini akan menjadi contoh bagi anak-anaknya, yaitu bagi anak cucu Anda, dimana garis keturunan yang diturunkan dari generasi ke generasi adalah yang baik. Yang terpenting adalah hati yang baik, karena dengan begitu akan ada manfaat yang luar biasa. Anda akan melakukan hal-hal baik setiap hari dan pendidikan itu akan diwariskan dari orang tua kepada anak-anaknya. Karena itu, orang tua dapat memberikan manfaat yang luar biasa, mereka dapat membantu mewariskan dari generasi ke generasi sikap hati yang baik, anti kekerasan terhadap orang lain, dan pentingnya bermanfaat bagi orang lain. Jika Anda melakukan itu, itu akan membawa begitu banyak kebahagiaan bagi makhluk hidup dari kehidupan ke kehidupan, di dunia ini, di negara Anda, tetangga Anda, dan keluarga Anda. Dalam kehidupan keluarga Anda akan ada banyak kebahagiaan dan kedamaian. Hidup akan menjadi sangat enak.

Enam belas pedoman

Di FPMT kami sekarang memiliki proyek pendidikan sekuler berdasarkan prinsip-prinsip Buddhis yang disebut Pendidikan Esensial. Dahulu kala, raja Tibet Songtsen Gampo membuat seperangkat aturan Dharma untuk seluruh Tibet untuk memastikan bahwa kehidupan setiap orang dipenuhi dengan kebaikan dan tidak menjadi sumber kerugian bagi orang lain, tetapi hanya sumber kejahatan. kedamaian dan kebahagiaan. Meskipun Songtsen Gampo adalah emanasi dari Avalokiteshvara, apa yang dia lakukan adalah memanifestasikan dirinya sebagai seorang pencuri dan pembunuh. Dengan kata lain, untuk mendidik orang, dia memanifestasikan dirinya sebagai penjahat biasa. Dia membunuh banyak orang dan menumpuk kepala mereka. Namun kenyataannya, tidak ada yang terbunuh, jenazah hanyalah manifestasinya yang dimaksudkan untuk mendidik orang.

Ada cerita tentang dua biksu yang berjalan kaki dari tempat yang sangat jauh untuk menerima ajaran dari Songtsen Gampo. Ketika mereka tiba di sana, mereka melihat setumpuk besar kepala di tanah dan sangat kecewa. Mereka menjadi sesat, berpikir bahwa dia telah membunuh orang biasa. Pikiran mereka berubah total. Meski pada akhirnya mereka bertemu Songtsen Gampo, mereka tidak menerima ajaran apapun darinya, hanya hadiah sekarung tanah atau garam. Meskipun Songtsen Gampo sebenarnya adalah Avalokiteshvara, mereka tidak memahami hal ini. Hanya ketika mereka kembali ke rumah, mereka menemukan bahwa mereka telah menerima sekantong besar emas darinya. Tapi hanya itu yang mereka terima, mereka tidak menerima ajaran apapun darinya. Jika mereka tidak membangkitkan ajaran sesat terhadap Songtsen Gampo, mereka bisa menjadi tercerahkan. Singkatnya, saya hanya ingin menyebutkan bahwa Essential Education telah membuat sebuah buku berdasarkan enam belas Dharma Raja Songtsen Gampo berjudul Enam Belas Pedoman Hidup. Tujuh dari enam belas pedoman ini merupakan landasan yang sangat penting untuk mendidik anak.

Tujuh pedoman untuk mendidik anak-anak

Kebaikan dan Kesenangan

Pedoman pertama adalah kebaikan. Ini mendorong praktik kebaikan siang dan malam, tidak hanya dengan manusia tetapi juga dengan hewan. Yang kedua adalah praktik kesenangan atau kegembiraan. Ketika Anda melihat hal-hal baik terjadi pada orang lain, apakah bisnis mereka berjalan dengan baik atau mereka telah menemukan rumah yang indah, merasa bahagia dan bergembira. Ini tidak berarti bahwa Anda menginginkan hal itu untuk diri Anda sendiri, tetapi Anda berpikir betapa indahnya bahwa makhluk hidup lain telah menemukan kebahagiaan. Bersenang-senang dengan keberuntungan orang lain akan membuat pikiran Anda selalu bahagia dan damai. Anda akan memiliki pikiran yang sehat.

Kedua sikap ini, kebaikan dan kegembiraan, dapat diajarkan bahkan tanpa menjelaskan kepada anak bahwa dia melakukan kebaikan karma. Ini karena bahkan tanpa memberi tahu seseorang, dia masih menciptakan kebaikan karma. Kenyataannya ketika Anda mempraktikkan kebaikan dan kegembiraan, karena Anda menciptakan kebaikan karma, itu akan membawa kesuksesan dan kebahagiaan dalam hidup Anda. Dari satu tindakan kebaikan atau kegembiraan, Anda akan memperoleh kesuksesan dan kebahagiaan selama ratusan ribu masa hidup karena karma memiliki karakteristik berkembang dari waktu ke waktu. Ini adalah kasus untuk keduanya karma, atau tindakan, yang membawa hasil baik berupa kebahagiaan, dan untuk karma yang membawa akibat buruk dari penderitaan. Dalam kedua kasus, hasilnya mengembang — dari satu kecil karma, atau satu tindakan kecil, Anda akan merasakan hasil selama ratusan ribu masa hidup. Oleh karena itu, pada kenyataannya sekalipun tidak tepat untuk dijelaskan karma kepada anak-anak di, misalnya, sekolah umum, pada kenyataannya mereka berbuat baik karma dari setiap tindakan kebaikan dan kegembiraan yang akan membawa ribuan kesuksesan bahkan dalam hidup ini. Misalnya, saat Anda mempraktikkan kebaikan, pikiran Anda akan selalu bahagia dan sehat. Demikian pula, pikiran yang bergembira adalah pikiran yang bahagia. Ketika pikiran Anda bahagia, Anda tubuh menjadi sehat, dan bahkan kemungkinan serangan jantung dan penyakit lain yang berasal marah dan keegoisan sangat berkurang. Faktanya, para peneliti telah melihat bahwa orang yang marah memiliki kemungkinan lebih besar terkena serangan jantung atau stroke. Saya membaca sebuah artikel oleh seorang dokter di surat kabar Delhi di mana dia mengatakan bahwa dalam pengalamannya serangan jantung terjadi karena berbicara buruk tentang orang lain. Saya pikir ada banyak yang harus dipelajari dari apa yang dikatakan dokter ini. Jika Anda memberi label negatif pada situasi kehidupan, maka itu akan tampak negatif. Jika Anda melihat kehidupan Anda atau situasi orang lain secara negatif, Anda akan menjadi tidak bahagia. Itu akan mengganggu pikiranmu. Dalam jangka panjang ini menciptakan tekanan darah tinggi yang dapat menyebabkan serangan jantung.

Kesabaran

Poin ketiga adalah kesabaran. Kesabaran, kebalikan dari marah, berarti Anda tidak merugikan diri sendiri atau orang lain. Hasil dari ini adalah menghentikan Anda dari menciptakan jumlah negatif yang luar biasa karma. Berhenti menyakiti diri sendiri dan orang lain, termasuk hewan, dan sebaliknya melatih kesabaran memiliki efek positif di kehidupan mendatang karena Anda terus bersabar dan tidak menyakiti orang lain. Semua ini berasal dari jejak positif yang tertinggal di pikiran Anda dalam hidup ini. Selain itu, bahkan dalam hidup ini Anda akan membawa kedamaian dan kebahagiaan bagi keluarga Anda, tetangga Anda, dan seluruh dunia. Sudah berkali-kali terjadi dalam sejarah dunia bahwa orang-orang yang berada dalam posisi berkuasa tidak mempraktikkan kesabaran dan malah membunuh banyak orang, termasuk anak-anak. Berlatih dan melatih pikiran Anda dalam kesabaran sekarang akan membantu Anda di kehidupan mendatang untuk menghindari kemarahan dan menjadi lebih sabar. Dengan demikian, efeknya berlanjut ke kehidupan mendatang, di mana Anda harus lebih sabar dan menahan diri dari menyakiti makhluk hidup. Akibatnya, yang diterima makhluk hidup dari Anda pertama-tama adalah kedamaian dan kemudian pencerahan.

Kepuasan

Yang berikutnya adalah kepuasan. Ada kebutuhan yang luar biasa untuk kualitas ini mengingat masalah dari begitu banyak anak muda adalah kurangnya kepuasan. Karena itu, mereka terlibat dalam narkoba dan menjadi tidak dapat hidup normal, kehidupan biasa, apalagi mempraktikkan Dharma. Setelah memasuki lingkaran setan selain alkohol dan obat-obatan, mereka menjadi tidak mampu mempertahankan pekerjaan, dan akhirnya menghancurkan seluruh hidup mereka. Hidup mereka benar-benar tenggelam dalam masalah selama bertahun-tahun, seolah-olah mereka tenggelam dalam pasir hisap, tidak bisa keluar.

Ada begitu banyak masalah di dunia karena kurangnya kepuasan. Kami bahkan melihat orang kaya, jutawan dan miliarder, yang masuk penjara setelah diketahui menggelapkan dana. Semua ini terjadi sebagai akibat dari kurangnya kepuasan. Kepuasan karena itu sangat penting untuk perdamaian.

Pengampunan

Ketika seseorang menyakiti Anda atau tidak menghormati Anda, tanggapan terbaik adalah pengampunan. Pengampunan sangat penting. Jika Anda bisa memaafkan orang lain, itu akan membawa kedamaian di hati Anda dan di hati orang lain. Akan ada kedamaian dalam pikiran dan hidup Anda. Kemudian, satu per satu, Anda akan mampu membawa kedamaian bagi seluruh orang di dunia, termasuk keluarga Anda sendiri. Sebaliknya, jika Anda tidak dapat membawa perdamaian ke dunia, tujuan hidup manusia Anda akan hilang.

Suatu kali di Amerika Serikat saya melihat sebuah wawancara di TV dengan seorang ibu yang putrinya telah diculik, diperkosa, dan dibunuh oleh seorang laki-laki, saya kira dia bukan seorang Buddhis, tetapi ketika dia diwawancarai dia mengatakan bahwa dia tidak beragama Buddha. tidak ingin pria itu dibunuh, sebaliknya dia memaafkannya. Sikap itu sangat mengagumkan. Meskipun dia tampaknya bukan seorang Buddhis, dia memiliki hati yang luar biasa baik. Di lain waktu seorang pria yang ditembak enam kali diwawancarai, dan dia juga mengatakan bahwa dia tidak ingin membunuh orang yang menembaknya. Dia juga bukan seorang Buddhis, tetapi dia tetap begitu baik dan memiliki hati yang luar biasa baik.

Kerendahan hati

Kemudian, ketika Anda melakukan sesuatu yang merugikan orang lain, misalnya Anda menghina seseorang atau marah kepada seseorang, Anda harus segera meminta maaf atas kesalahan Anda. Itu akan membawa kedamaian di hati orang itu dan dia tidak akan menyimpan dendam terhadap Anda. Sedangkan dengan memaafkan Anda sendiri tidak menyimpan dendam kepada orang lain, dengan kerendahan hati orang lain tidak menyimpan dendam kepada Anda. Ini adalah salah satu cara Anda dapat memberikan kontribusi yang signifikan bagi perdamaian dunia.

Keberanian

Yang terakhir dari ketujuh pedoman itu adalah keberanian. Banyak orang memiliki kecenderungan untuk berpikir "Saya putus asa", dimana mereka merendahkan diri. Seolah-olah mereka tidak memiliki potensi, seolah-olah mereka tidak memiliki kualitas. Dengan keberanian Anda dapat membangun kekuatan yang diperlukan untuk mengembangkan sifat-sifat yang memungkinkan Anda memimpin orang lain menuju kebahagiaan. Untuk alasan ini, keberanian sangat penting.

Alasan mengapa saya mempromosikan pedoman khusus untuk anak-anak ini adalah bahwa mereka dapat digunakan sebagai dasar untuk mendidik mereka. Pedoman ini memberikan gambaran yang jelas tentang bagaimana membesarkan anak sedemikian rupa sehingga daripada seorang anak merugikan dirinya sendiri dan keluarganya, dia akan dapat dari kehidupan ke kehidupan untuk membawa manfaat bagi dunia, bagi orang-orang di sekitarnya, dan kepada keluarganya. Orang lain akan menerima manfaat dan kebahagiaan yang luar biasa dari orang yang menerapkan pedoman ini. Orang itu akan bisa melakukan begitu banyak hal baik untuk orang lain.

Orang tua memiliki tanggung jawab yang sangat besar

Karena orang tua menghabiskan begitu banyak waktu dengan anak mereka, mereka memiliki pengaruh yang luar biasa terhadapnya. Namun, meskipun hasilnya banyak berkaitan dengan orang tua, karena anak masih memiliki kepribadiannya sendiri karma, bukan berarti anak akan melakukan semua yang dikatakan orang tua. Anak itu mungkin sebenarnya tidak mendengarkan orang tuanya. Atau karena kuat karma dari kehidupan lampau, kehidupan anak mungkin berubah menjadi sesuatu yang sama sekali berbeda dari pendidikan yang diterimanya. Meskipun demikian, orang tua perlu mengambil tanggung jawab untuk membantu anak-anak mereka dan perlu memiliki gagasan yang jelas tentang cara mendidik mereka. Jika mereka tidak memiliki gambaran yang jelas tentang bagaimana mengarahkan kehidupan anak ke arah yang positif, maka masa depan anak tidak akan jelas. Dalam hal ini mereka menjadi orang tua akan menjadi kerugian besar. Sementara banyak hal baik dapat terjadi pada anak, karena orang tua tidak memiliki gagasan yang jelas tentang mengasuh anak, seluruh hidup anak dapat berubah menjadi penderitaan dan masalah.

Mengasuh anak menjadi berharga

Kesimpulannya adalah jika seorang anak dapat mempraktekkan bahkan hanya satu dari tujuh pedoman ini, kebaikan, kepada setiap orang yang dia temui, hasilnya pada orang lain akan luar biasa. Setiap kali sang anak melakukan sesuatu yang positif, maka betapapun besar penderitaan orang tua untuk sang anak, semuanya akan menjadi berharga. Selama sembilan bulan sang ibu mengandung sang anak dalam kandungannya, menanggung segala macam kesulitan. Kemudian setelah anaknya lahir, orang tuanya bekerja keras mencari uang untuk membangun atau membeli rumah. Jauh sebelum itu, orang tua sendiri pergi dari taman kanak-kanak ke sekolah dasar dan kemudian ke perguruan tinggi untuk mendapatkan pendidikan yang memungkinkan mereka mendapatkan pekerjaan dan menghasilkan cukup uang untuk membeli rumah bagi masa depan anak-anak mereka. Mereka menghabiskan bertahun-tahun mengorbankan hidup mereka untuk anak mereka sebelum dan sesudah lahir. Hanya tinggal dengan seorang anak membawa begitu banyak kelelahan, kelelahan, kekhawatiran, dan ketakutan, tetapi sekarang, masa sulit apa pun yang dialami orang tua di masa lalu, semuanya menjadi berharga. Oleh karena itu, kesimpulan saya adalah jika seorang anak dibesarkan dengan rencana yang jelas agar hidupnya bermanfaat bagi makhluk hidup (atau setidaknya bagi dunia ini, negara, tetangga, orang-orang sekitar, dan keluarga), karena itu dia mempraktikkan hati yang baik dan menahan diri dari menyakiti orang lain, atau bahkan hanya mempraktikkan pedoman pertama, kebaikan, maka setiap kali anak melakukan ini, berapa tahun pun orang tua menghabiskan waktu dengan khawatir dan menderita, semuanya menjadi berharga.

Ada ungkapan "Sebuah apel sehari membuat dokter menjauh." Demikian pula, jika sehari sekali seorang anak mempraktekkan hati yang baik atau melakukan satu perbuatan baik, ini akan menjauhkan kesulitan bagi orang tua. Semua penderitaan, kekhawatiran, dan ketakutan yang luar biasa yang mereka alami untuk anak itu akan bermanfaat dan orang tua akan dapat bersukacita. Mereka akan melihat hasil dari upaya yang mereka lakukan untuk mendidik anak mereka. Jadi Anda harus melakukan itu, jika tidak mengasuh anak tidak akan menjadi Dharma, itu akan dilakukan secara total lampiran dan tidak ada hubungannya dengan Dharma. Setelah anak Anda lahir, akan ada begitu banyak penderitaan, kekhawatiran, dan ketakutan, begitu banyak kelelahan dan kerja keras, dan pada akhirnya anak tersebut tidak akan memiliki kehidupan yang baik. Tidak akan ada kepuasan. Hidup akan menjadi pengalaman penderitaan yang luar biasa. Demikian pula, bagi si anak akan banyak penderitaan, hidupnya hanya akan menjadi penderitaan. Semuanya akan sangat sulit dan tidak akan ada kepuasan. Selain masalah anak itu sendiri, akan ada begitu banyak penderitaan bagi orang tua dan seluruh keluarga, begitu banyak kekhawatiran dan ketakutan ekstra bagi sang anak. Seluruh hidup Anda hanya akan berlalu dalam penderitaan. Maka kematian akan terjadi. Beginilah keadaan di samsara.

Buatlah rencana yang baik

Intinya di sini adalah bahwa jika Anda memilih cara hidup tertentu, yaitu memiliki anak, Anda harus memiliki rencana yang baik tentang bagaimana Anda dapat membuatnya bermanfaat bagi dunia dan bagi semua makhluk, Bahkan jika semua pedoman tidak dapat dipraktikkan. , setidaknya Anda harus berusaha mendidik anak Anda sebanyak mungkin. Kemudian sebagai orang tua Anda perlu mempraktikkannya sendiri untuk memberi contoh bagi anak-anak Anda. Dengan cara ini, anak-anak Anda akan belajar dari Anda dan akan mempraktikkan kualitas-kualitas ini.

Ditranskripsi dan diedit oleh Joan Nicell.

Semoga Kyabje Zopa Rinpoche panjang umur dan semoga semua keinginannya terpenuhi.