Chybná konceptualizace

• Konceptuální vědomí v buddhistických praktikách všímavosti
• Konceptuálnost a předsudky
• Chybná a chybná vědomí
• Konceptuálnost a identita
• Rozlišení pojmového a nekonceptuálního vědomí
• Identifikace a překonání chybné konceptualizace
• Otázky a odpovědi

Základ buddhistické praxe 16: Chybná konceptualizace (download)

Body zamyšlení

1. Chcete-li ve své vlastní zkušenosti identifikovat konceptuální a nekoncepční vědomí, podívejte se na barvu a poslouchejte zvuk. Mysl, která znají tyto věci, jsou nekoncepční, smyslové přímé vnímatele. Zavři oči. Pamatuj si barvu, pak zvuk. Tato pamatující vědomí jsou koncepční mentální vědomí, kterým se jeví pojmový vzhled. Který způsob poznání barvy a zvuku je živější a bezprostřednější, vidět nebo slyšet přímo nebo si je zapamatovat?
2. Co je užitečnější pro pochopení toho, jak sval funguje – přímý vnímatel barvy svalu nebo koncepční vědomí přemýšlející o způsobu, jak sval posílit správným cvičením?
3. Až příště zažijete bolest, pokuste se oddělit fyzickou bolest od bolesti duševní (myšlenky interpretující fyzické pocity). Podobně, když si něco opravdu užíváte (třeba miska zmrzliny, procházka po pláži, pochvala atd.), snažte se oddělit fyzický zážitek od duševního. Dovolte těmto cvičením, aby vám pomohla posílit vaše chápání pojmových a nekoncepčních vědomí.
4. Sledujte lidi. Všimněte si, co je přímým vnímatelem, a poté následují koncepční myšlenky. Nebo si vzpomeňte na bolestivou interakci s někým z minulosti. Všimněte si, že i když se to nyní neděje, stále se můžete cítit naštvaně nebo zraněně. Jak konceptualizace v těchto příkladech ovlivňuje způsob, jakým komunikujete s ostatními?
5. Jaký je rozdíl mezi chybným a chybným v kontextu koncepčního vzhledu? Proč je konceptuální vzhled vždy mylný s ohledem na jeho objevující se objekt? Uveďte několik příkladů věcí, které jsou jak mylné, tak mylné, a také věcí, které jsou mylné, ale ne mylné (spolehlivé poznávací zařízení s ohledem na jeho zachycený předmět).
6. Zvažte, jak moc jiní trpí na základě toho, jak vaše minulá zkušenost barví přítomnost. Zamyslete se nad příklady z vlastní zkušenosti.
7. Když ráno přemýšlíte o tom, koho ten den potkáte, všimněte si svého očekávání, jak bude probíhat interakce s osobou, se kterou jste měli v minulosti potíže. Uvědomte si, že tato osoba zde nyní není a k dnešní interakci ještě nedošlo. Do jaké míry se vaše očekávání – které je pro vaši mysl jen koncepčním zdáním – stane sebenaplňujícím se proroctvím? Zkuste toto očekávání uvolnit a přistupujte k osobě s uvolněnou a otevřenou myslí. Jak se interakce liší od vašeho očekávání?