Klasifikace jevů
11 Základ buddhistické praxe
Část ze série nauk daných během ústraní na základě knihy Základ buddhistické praxe dáno na Opatství Sravasti.
- Otázky a odpovědi
- Jak pokračovat ve cvičení mimo opatství
- Co je to osobnost a jak se mění?
- Rozjímání a sylogismy
- Kapitola 3: Základ sebe, tělo a mysl.
- Klasifikace jevů
- Pět agregátů
Základ buddhistické praxe 11: Klasifikace jevů (download)
Body zamyšlení
- Jaká je definice existujícího? Co jsou synonyma? Uveďte příklady věcí, které existují a které neexistují.
- Jaké jsou dva typy existujících jevů? Popište každý.
- Jaké jsou příklady trvalého jevů? Vyjmenujte některé, které jsou příležitostné a některé, které nejsou příležitostné.
- Vytvořte graf k dokumentaci: Jaké jsou tři typy nestálé jevy? Co je součástí každé z těchto kategorií? Udělejte příklady. Prostudujte si tuto tabulku, abyste prohloubili své povědomí o těchto typech nestálé jevy. Pozorujte svět kolem sebe (a uvnitř) a identifikujte, kam která věc zapadá do grafu.
- Jeden po druhém identifikujte každý z pěti agregátů, které vás tvoří jako osobu. Buďte si vědomi svého tělo. Identifikujte pocity slasti a štěstí, nepohodlí a utrpení a neutrální pocity, které nejsou ani jedním ani druhým. Všimněte si diskriminace, kterou děláte, nálad a emocí, které máte, a typů primárních vědomí, která jsou přítomna.
- Identifikujte každý agregát ve své vlastní zkušenosti, zvažte jeho různé funkce a jedinečné atributy.
- Zamyslete se nad vlastnostmi společnými všem pěti agregátům: mění se okamžik za okamžikem (nestálé), jsou pod vlivem utrpení a karma (dukkha od přírody), závisí na jiných faktorech a nejsou osobou (nesobecké).
Ctihodný Thubten Chodron
Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.