Tisk přátelský, PDF a e-mail

Nirvána je skutečný mír

03 Základ buddhistické praxe

Část ze série nauk daných během ústraní na základě knihy Základ buddhistické praxe dáno na Opatství Sravasti.

  • Otázky a odpovědi
  • Čtvrtá pečeť: Nirvána je skutečný mír
    • Co je štěstí?
    • Připevnění proti lásce
    • Co je to inherentní existence?
  • Posloupnost čtyř pečetí
  • Čtyři pečeti a čtyři pravdy

Základ buddhistické praxe 03: Nirvána je skutečný mír (download)

Body zamyšlení

  1. Věnujte chvíli opravdovému přemýšlení o naší situaci v samsáře: „Stejně jako vše, co vyroste z jedovatého semene, bude jedovaté, bude nežádoucí vše, co vznikne z nevědomosti. Dokud zůstaneme pod kontrolou nevědomosti a chybných názory, neexistuje žádná možnost trvalé radosti." Jaký druh perspektivy a jasnosti vám přemýšlení o tom přináší? Z čeho vlastně pramení trvalá radost?
  2. Jak se naše moudrost zvyšuje a získáváme představu o tom, jak věci skutečně existují, začíná to škodit nevědomosti. Odrážejí mentální stavy, které vznikají z nevědomosti (např připevnění, hněv, žárlivost…). Vidíte, jak jsou filtrovány přes zaměření na Já, já, můj a můj; jak je to zkreslený pohled na svět? Jak může kultivace moudrosti, která pochybuje a zkoumá vaše trápení, změnit způsob, jakým komunikujete se světem? Jak to může vést k míru a radosti ve vašem životě?
  3. Jak se dělá připevnění zasahovat do ctnostné mysli lásky, definované jako přání někoho mít štěstí a příčiny štěstí jednoduše proto, že existují? Dokážete rozlišovat mezi láskou a připevnění když přemýšlíte o své zkušenosti se vztahy?
  4. Co je to inherentní existence? Použijte několik příkladů ve svém prostředí, abyste prošli procesem zkoušek, které ctihodný Chodron používá při výuce.
  5. Jak se učení Dharmy liší od studia, které jste dělali ve škole? Proč je opakování tak důležité ve snaze transformovat mysl?
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.