Konceptuální a nekonceptuální vědomí

15 Základ buddhistické praxe

Část ze série nauk daných během ústraní na základě knihy Základ buddhistické praxe dáno na Opatství Sravasti.

  • Rozdíl mezi pojmovým a nekonceptuálním vědomím
  • Objevující se objekt a zadržený objekt
  • Postižení a pojmové vědomí
  • Praktické aplikace v každodenním životě
  • Otázky a odpovědi

Základ buddhistické praxe 15: Konceptuální a nekonceptuální vědomí (download)

Body zamyšlení

  1. Co jsou konceptuální a nekoncepční vědomí? Uveďte příklady každého z nich.
  2. Uveďte několik příkladů toho, jak nám konceptuální myšlení umožňuje plánovat a představovat si způsoby, které jsou prospěšné pro každodenní život a praxi dharmy. Jak to souvisí s přímým vnímáním?
  3. Opravdu věnujte nějaký čas cvičení s konceptuálním a nekoncepčním vědomím. Například:
    1. Když půjdete kolem, všimněte si, co je přímé vnímání a co je konceptuální myšlení? Jak moc je vaše zkušenost s předmětem ovlivněna minulou zkušeností?
    2. Když jíte jídlo, udělejte pauzu před každým soustem a uvědomte si, jakou očekáváte chuť a texturu dalšího sousta. To, co se vám zdá, je koncepční vzhled založený na tom, že jste v minulosti jedli podobné druhy jídla. Vezměte si další sousto a uvědomte si chuť a strukturu jídla. Toto je přímý vnímatel jídla. Bylo vaše očekávání chuti a textury přesné? Jaký byl rozdíl mezi konceptuální představivostí chuti jídla a vaším přímým vnímáním jeho chuti?
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.