Budování sebevědomí a sebeúcty

Analýza vlastní hodnoty

• Příčiny nízkého sebevědomí
• Použití protijedů ke zvýšení sebevědomí

Efektivní práce s emocemi (download)

Otázky a odpovědi

• Sebedestruktivní chování přinášející uspokojení
• Pohodlí ve vědomí nízkého sebevědomí
• Očišťování negativních myšlenek o ctnostných lidech
• Zlost a soutěžní sporty

Efektivní práce s emocemi: Otázky a odpovědi (download)

Pěstujme svou motivaci. Víme, že někdy se naše vlastní mysl dost zamotá do různých trápení, neklidná mysl, nerozhodná mysl, zmatená mysl, mysl připevněnínebo hněvnebo sebenenávist, žárlivost, arogance nebo cokoliv jiného. Jsme úplně přemoženi utrpením a byli jsme schopni říct, když se podíváme na naše životy, že když jsme uprostřed [neslyšitelného] utrpení, často si neuvědomujeme, že jsme, a utrpení je prostě milé. postrčit nás a přimět nás, abychom se zapojili do všech druhů akcí, které později, když je naše mysl čistá, říkáme: „Proč jsem to proboha dělal? To nebylo moc dobré udělat." Víme, že se to stává i nám samým. Musíme se podívat za sebe a uznat, že se to stává i všem ostatním obyčejným cítícím bytostem, mysli jsou přemožené utrpením a zmatené a neschopné dělat moudrá rozhodnutí a dělat věci, které sabotují jejich vlastní štěstí. Víme, že když je naše vlastní mysl pod vlivem utrpení, je ve velmi bolestivém stavu. Zmatek je bolestivý.

Podobně ostatní cítící bytosti, když jsou přemoženy svými duševními potížemi, jejich mysl bolí. Oni trpí. Stejně jako trpíme, když je naše mysl taková. Víme, že když je naše mysl ve stavu zmatku a bolesti, opravdu chceme, abychom byli šťastní. To přání štěstí je velmi silné a tak se podobně podívejme na ostatní cítící bytosti a přejme jim, aby byly také šťastné. Zvlášť když jsou jejich mysl ve velmi zmateném stavu. Stejně jako my chceme být šťastní, když jsme zmatení, chtějí být šťastní i oni. Přejme jim štěstí. Samozřejmě, přát sobě nebo druhým, abychom měli štěstí, nutně neznamená přát si, abychom dostali to, co chceme, protože někdy je naše mysl tak zmatená, že to, co chceme, není to, co je pro nás dobré.

Když přejeme sobě i druhým štěstí, musíme myslet široce, opravdu zdravě. Nebylo by úžasné, kdyby naše mysl byla osvobozena od těchto strastí? Nebylo by úžasné, kdyby tyto problémy uvnitř nás a druhých po věky a vy byste je mohli prostě odložit. Přejeme si štěstí, které pochází z klidné mysli, sobě i ostatním. Takto přemýšlet a vidět, jak se my a ostatní lišíme. Existují léčivé druhy meditací. Rozjímání což nám umožňuje odpustit a přestat držet zášť. Je to způsob myšlení, ke kterému je velmi dobré se vracet opakovaně, znovu a znovu a znovu. Na základě tohoto přání pro nás a ostatní mít štěstí a být bez utrpení, pak vytváříme aspirace k plnému osvícení, protože když budeme osvíceni, budeme mít všechny schopnosti, které nám umožní co nejúčinněji prospět sobě i druhým. Vytváříme tuto dlouhodobou motivaci bódhičitta.

Utrpení bolesti

Často se stává, že když procházíme něčím, naše mysl se velmi zužuje a myslíme si: „Jsem jediný, kdo měl tolik bolesti.“ Napadlo vás to někdy? "Nikdo jiný nikdy neměl takovou bolest, nikdo." Myslím tím mě, moje bolest je jiná, nikdo jiný nechápe, jaké to je, nikdo jiný tohle nemusel zažít.“

Šestý verš v praxi tréninku myšlení začíná,

Když ostatní, kterým jsem prospěl, se mnou špatně zacházejí, pomlouvají mě a opovrhují.

To je jako: „Ach, ta zrada důvěry! Nikdo jiný nikdy nebyl zrazen svou důvěrou. Nikdo jiný, jen já. Jakmile to jednou zradili, už to nikdy není takové, jako když lidé zradili mou důvěru.“ Přemýšlel někdo z vás takhle? Oh, to dělá většina z nás. Je tu někdo, koho jejich důvěra nezradila? Nezradil někdo svou důvěru? A když sedíme uprostřed toho, máme pocit, že tohle ještě nikdo necítil, nikdo v celé historii samsáry bez počátku. Takovou bolest ještě nikdo nezažil. To si v tu chvíli myslíme, ne?

Naše mysl je tak malá. Ve chvíli, kdy začneme tuto myšlenku zpochybňovat, prostě ji zpochybňujte; je opravdu pravda, že nikdo jiný nebyl zrazen nebo nebyl zrazen? Nikdy to nebolelo tak, jak to cítím. Je to možná pravda? Když pak zpochybňujeme své myšlenky místo toho, abychom předpokládali, že vše, co si myslíme, je skutečné, zpochybňujeme své myšlenky a myslíme, duh. Jako by to byla univerzální zkušenost. Když pak víme, jak moc nás to bolí, když se to stane, pak se můžeme podívat na ostatní lidi a víme, že bolí stejně jako my. Tato bolest, o které jsme si mysleli, že ji nikdo jiný nemůže pochopit, kterou začínáme vidět, je ve skutečnosti univerzální zkušeností. Lidé to prožívají různými způsoby, situace je jiná, vnější příčina může být jiná, nebo cokoli jiného, ​​ale samotná zkušenost je velmi, velmi podobná. Když to vidíme, tak když si přejeme, abychom byli šťastní a bez utrpení, můžeme to obrátit na ostatní a přát si, aby byli šťastní a bez utrpení. Právě, že rozšiřujeme naši perspektivu, abychom viděli ostatní vnímající bytosti, že v tom nejsme sami. Jen to samotné a otevření našeho srdce v lásce a soucitu s ostatními je neuvěřitelné. Přináší tolik klidu do mysli. ne?