Odříkání a jednoduchost

Odřeknutí a jednoduchost jsou náročná témata pro materialistickou kulturu uvědomující si status, jako je ta naše, kde „více je lepší“. Ale to je přesně téma, kterému jsme se věnovali na desátém výročním buddhismu Klášterní Konference, která se konala v Land of Medicine Buddha (LMB), 27. září až 1. října. Během těchto dnů třicet západních mnichů z thajských a srílanských théravádinských, japonských a vietnamských zenových, čínských ch'an a tibetských buddhistických tradic diskutovalo o tématech jako: Jaký je vztah? mezi odřeknutí a jednoduchost? K jakým změnám došlo u nás jednotlivě, když jsme přecházeli od chamtivosti k potřebě a když jsme přecházeli od požitkářství k obživě? Jaká je hodnota jednoduchosti? Když žijeme jednoduchým životním stylem, jak se vypořádáme se složitostí světa? Z našich myslí? Život ve společenství s ostatními, ať už v klášteře nebo ve společnosti jako celku?

Pět přednášejících se podělilo o své myšlenky na tato a další témata: Rev. Kusala z International Buddhist Rozjímání Center, reverend Meian z opatství Shasta, Bhikshuni Heng Ch'ih z města deseti tisíc Buddhů, Viradhammo Bhikkhu a Bhikshuni Thubten Chodron z opatství Sravasti. Po prezentaci velké skupině jsme se rozdělili do menších diskusních skupin, kde jsme sdíleli osobní úvahy, doktrinální perspektivy, empatii a smích. Jednoho odpoledne jsme šli na pláž poblíž Santa Cruz v Kalifornii, abychom praktikovali vodní charitu hladovým duchům. Dokážete si představit vystavení našich různých barevných rób proti modrému oceánu a bílému písku? Stejný pestrobarevný displej byl zřejmý, když bhikšuové a bhikšuniové prováděli naše obřady Posadha – dvouměsíční vyznání a obnovení příkazy– a když jsme lemovali cestu, abychom pozdravili Choden Rinpočheho, tibetského mistra, když dorazil do LMB.

Jednoho večera jsme měli setkání na „náměstí“ se členy větší buddhistické komunity, kde jsme kladli otázky o nás klášterní praxe a komunit. V té době ředitel Land of Medicine Buddha poznamenal, že pořádání konference bylo pro centrum obrovským požehnáním. Věřím, že takové setkání je požehnáním i pro širokou společnost: Je požehnáním vědět, že ve světě, kde se lidé hádají a zabíjejí se ve jménu náboženství, se mniši z různých buddhistických tradic scházejí v harmonii kvůli účelem vzájemné podpory v duchovní praxi a vytváření míru. Vzhledem k tomu, že mnoho účastníků se této konference v průběhu let zúčastnilo, naše přátelství se stále prohlubuje a pouta mezi námi klášterní komunity posilují.

Při shrnutí bohatých diskuzí na odřeknutí a jednoduchost nelze udělat v krátkém článku, sdílení několika bodů je užitečné:

• Projekt sangha (klášter) funguje neustále, ale naše práce není spojena s tržní ekonomikou. Čas je pro nás důležitější než peníze; nehledáme štěstí v majetku, romantických vztazích nebo společenském postavení, ale trávíme čas vnitřní kultivací a prospíváním druhým. Sangha životní styl je 24-7 a naším „úkolem“ je stát se osvíceným.
• Odřeknutí neznamená vzdát se štěstí, ale vzdát se utrpení a jeho příčin a pěstovat opravdovou spokojenost a radost. Protože cyklická existence pokračuje bez přerušení, usilujeme o to, aby naše praxe Dharmy byla stejně konzistentní. „Relaxujeme“ jiným způsobem než laici, protože jsme se rozhodli zdržet se toho, čemu se obvykle říká „zábava“.
• Každý z tři vyšší školení zahrnuje úroveň odřeknutí. Vyšší výcvik v etické disciplíně zahrnuje vzdát se destruktivních činů tělo a řeč; Vyšší výcvik v koncentraci vyžaduje vzdát se rozptýlení; a Vyšší výcvik v moudrosti se mýlí názory a uchopení sebe sama. Skutečná jednoduchost je opustit sebe sama.
• Zatímco jako mniši se dobrovolně vzdáváme určitých věcí podle našeho příkazy. Kromě toho se můžeme rozhodnout, že se jako trénink na chvíli vzdáme jiných věcí. Například tím, že žijeme v komunitě, zkoumáme, co se děje s naší myslí, když nemáme vlastní prostor, oblíbené jídlo nebo vlastní vozidlo. Sledujeme, co dělá naše mysl, když se vzdáme svých preferencí a objemných názorů a následujeme je opat nebo pokyny abatyše. Bereme jako praxi opuštění duality mezi tím, že máme svůj vlastní čas na to, co chceme, a účastí na komunitních praktických sezeních a pracovních obdobích. Rosteme tím, že se vzdáváme vlastní cesty, když žijeme v komunitě, ve které jsou rozhodnutí přijímána buď konsensem, nebo v některých případech většinovým hlasováním.
• Zatímco odřeknutí často má za následek vzdání se, zahrnuje také udržení. Udržujeme příkazy; zavazujeme se k dosažení osvícení. Zachováváme klíčové aspekty vzácnosti klášterní tradice, která hrála hlavní roli při předávání Buddha's učení z jedné generace na druhou po více než 2,500 let. Kéž se tato učení šíří v našem světě a přinášejí mír do srdcí a životů všech bytostí prostřednictvím jejich praktikování.