Print Friendly, PDF & Email

Реальне життя чи онлайн?

Реальне життя чи онлайн?

У цих інтерв’ю, записаних командою с studybuddhism.com, Преподобний Тубтен Чодрон відповідає на запитання про своє життя та про те, що означає бути буддистом у 21 столітті.

Це стане для нас викликом, оскільки технології дуже поширені. З одного боку, це дає нам можливість охопити набагато більше людей, і люди можуть почути набагато більше вчень і так далі.

Єдине, чого не вистачає технологіям, — це встановлення особистого зв’язку. Я думаю, що є велика різниця між переглядом вчень на відео та знаходженням у кімнаті в присутності когось, хто навчає вас безпосередньо. Між ними дуже велика різниця.

Тож я не хотів би бачити, як буддизм 21 століття базується лише на технологіях, тому що я вважаю, що особисті стосунки з учителем дуже важливі. Я вважаю, що почути вчення безпосередньо від когось у режимі реального часу дуже важливо не лише для того, чого викладають, але й для того, як ми це чуємо. Тому що коли вчитель викладає, якщо є жива аудиторія, ти весь час отримуєш інформацію від аудиторії про те, чи розуміють вони це чи ні. Якщо ви просто створюєте серію відео на теми, ви навіть не знаєте, чи зрозуміє це ваша аудиторія.

Це з боку вчителя.

З боку аудиторії, коли ви стоїте перед кимось, хто викладає Дхарму, ви сідаєте, так? Ти уважний, гаразд, ти трохи дрімаєш, але вдома ти відкидаєшся на спинку крісла, піднімаєш ноги, дістаєш чашку кави та картопляні чіпси, і їси під час викладання, то по телевізору показують щось хороше, тож ти натискаєш кнопку паузи й йдеш дивитися телевізор.

І тоді, можливо, ви повернетесь до розмови про Дхарму чи ні.

Отже, технології чудові, але я не думаю, що все має залежати від технологій і покладатися на них.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему