Хочете стати ченцем чи черницею?

Мотивація – це найголовніше.

Тут я маю відзначити те, що іноді люди думають про монахів і кажуть: «О, ти просто тікаєш від реальності, ти рятуєшся від метушні звичайного життя, пішовши жити в монастир».

І я відповім на це: якби все, що вам потрібно було зробити, щоб припинити своє невігластво, гнів та прихильність і всі потрясіння, які вони спричиняють у вашому житті, якби все, що вам потрібно зробити, це переодягнутися та змінити зачіску, то всі б це зробили!

Я маю на увазі, який простий спосіб уникнути всіх ваших проблем і припинити ваші проблеми: змінити одяг і поголити голову!

Але, на жаль, всі наші страждання приходять з нами прямо в монастир. Єдина хороша річ, яку міг би зробити Департамент імміграції, це не допустити наших страждань! Але, на жаль, вони цього не роблять. Тому все це приходить з нами прямо в монастир.

А в звичайному житті, якщо у вас проблеми на роботі, ви йдете додому до сім’ї. Там тебе розуміють, люблять, ти отримуєш підтримку. Або зрідка, якщо проблеми в сім’ї, можна піти на роботу, колеги вас розуміють і так далі.

У монастирі ти живеш, їси, ділиш кімнати, молишся, медитувати, навчання, миття посуду, все з тими ж людьми. І від них нікуди не втекти! І справа не в тому, що нам потрібно тікати від інших людей, тому що вони не є джерелом наших страждань. Це наші страждання, які виникають у стосунках з іншими людьми.

Але в монастирі неможливо піти до сім’ї, яка вас любить, де ви отримуєте підкріплення, любов, підбадьорення та міцні обійми. У монастирі цього не зробиш. Ти повинен залишатися там, і всі твої недоліки ніби прямо перед тобою. І з ними потрібно працювати!

Отже, коли люди думають про чернечий життя як втеча, я сміюся, тому що це зовсім не те.

Сказавши це, яка мотивація для того, щоб стати чернечий? Зрозуміло, що не втекти! Якщо ви хочете втекти, краще залишайтеся непрофесіоналом і створіть навколо себе приємне середовище.

Отже, наша мотивація має бути принаймні рішучість бути вільним сансари. Принаймні певне відчуття, що це циклічне існування постійного переродження одне за одним, що це незадовільно, і ми знаємо, що існує вищий стан щастя, і ми хочемо цього досягти. Він може бути не повністю розробленим, на 100 відсотків ідеальним прагнення за звільнення, але принаймні це.

Крім того, якщо ми можемо навіть посилити свою мотивацію і думати, що ми хочемо стати повністю пробудженими Буддами, щоб ми могли дійсно працювати на благо живих істот найбільш ефективно, це називається бодхічітта. Якщо ми зможемо створити таку мотивацію, це найкраще.

Тож це має бути нашою мотивацією.