Переваги бодхічітти
Переваги бодхічітти
Альтруїстичний намір, або бодхічітта на санскриті має неймовірні переваги, наприклад здатність очищати негатив карма дуже швидко, створюючи величезну кількість заслуг і отримуючи реалізацію шляху. Ось деякі інші переваги.
- Догоджаємо Буддам
- бодхічітта це наш справжній друг, який ніколи не покидає нас
- Наше життя стає дуже цілеспрямованим
- Це найкращий спосіб служити іншим
- Ми стаємо врівноваженими і ставимося до людей прямо і відверто
- Ми не будемо почуватися відчуженими чи знеохоченими
- бодхічітта усуває страх
- бодхічітта звільняє нас від гордості, зарозумілості та зарозумілості
- Страхування «по старості».
- Дуже хороша протиотрута від самотності
Маючи альтруїстичні наміри, любов і співчуття, ми прагнемо діяти конструктивно, що особливо подобається Буддам. Будди радіють, коли ми працюємо на благо інших з почуттям альтруїзму та співчуття. Вся увага Будд зосереджена на принесенні користі живим істотам, тому, коли ми дорожимо іншими, розвивайтеся бодхічітта, і діяти відповідно до цього, ми допомагаємо досягти мети Будди.
Звичайні друзі приходять і йдуть. Вони не зовсім надійні і не завжди з нами. Але коли маємо бодхічітта у нашому серці воно завжди буде. Що б не сталося, добре чи погане, бодхічітта надійний і завжди буде присутній у нашому серці, щоб допомогти нам заспокоїти свій розум і зробити наше життя сенсом. Це наш найкращий друг, який ніколи не засуджує нас і завжди заохочує робити те, що є доброчесним. бодхічітта ніколи не зведе нас зі шляху.
Коли ми маємо альтруїзм і співчуття до інших, наше життя стає дуже цілеспрямованим. У нас є відчуття сенсу нашого життя; те, що рухає і спрямовує нашу енергію в хороше русло. Ми відчуваємо, що можемо зробити щось для користі іншим. Ситуація в світі більше не пригнічує нас, і ми розвиваємо здатність справлятися з нею. Це дуже важливо, оскільки світ стає божевільнішим. Чим божевільніший світ, тим важливіші й потрібніші альтруїзм, любов і співчуття. Коли ми бачимо, що розуми живих істот контролюються невіглаством, гнів та прихильність, ми дуже глибоко розуміємо страждання, і співчуття виникне автоматично.
Якщо ви хочете допомогти своїй сім’ї, найкращий спосіб допомогти – це альтруїзм, любов і співчуття. Коли ми переповнені егоцентризм, ми робимо речі, які шкодять нашій родині, але коли ми розвиваємо прагнення стати Будда на благо інших ми приносимо користь членам нашої родини, а також усім іншим. Якщо ми хочемо допомогти нашій країні, найкращим способом є співчуття та бодхічітта. Коли хтось у сім’ї чи суспільстві має альтруїстичні наміри, дії цієї людини автоматично сприяють користі сім’ї, суспільства та світу. Тому найкращий спосіб по-справжньому служити іншим — змінити нашу думку на альтруїстичну.
Якщо ми не маємо альтруїзму і намагаємося догоджати людям, щоб отримати схвалення інших, наші дії будуть засновані на бажанні або очікуванні чогось натомість. Навіть якщо ми можемо намагатися допомогти, це не спрацює добре, оскільки нашою мотивацією є не щира доброта — ми хочемо чогось для себе. Коли ми маємо альтруїстичні наміри й допомагаємо просто тому, що хочемо, щоб інші були щасливі й позбавлені страждань, тоді наші дії приносять користь, а самолюбство не відбувається.
Коли ми маємо бодхічітта, ми більше не почуватимемося відчуженими чи знеохоченими. Вони так кажуть бодхічітта є дуже хорошим природним антидепресантом. Ми впадаємо в депресію, коли ми перевантажені ситуаціями, і відчуваємо безпорадність. Коли ми маємо почуття альтруїзму, ми розуміємо, що ми можемо багато зробити, і відчуваємо підбадьорення та піднесення. Ми бачимо вихід із нещастя та плутанини, тому немає причин для депресії. Хоча цей шлях може зайняти багато часу, ми радіємо, бо знаємо, що йдемо в правильному напрямку. Силою любові та співчуття ми розвиваємо внутрішню силу та впевненість у собі, щоб проходити через труднощі з урівноваженим розумом.
Деякі люди дуже бояться і тривожаться про те, що може статися в їхньому житті. Страх приходить, коли не вистачає ясності, коли її багато прихильність і боїмося втратити те, до чого ми прив’язані. Страх затьмарює наш розум, тому ми не можемо знайти власні внутрішні ресурси, які допоможуть нам впоратися з ситуацією. Але коли ми розвиваємо любов і співчуття до інших, з’являється почуття впевненості, яке усуває почуття слабкості та розгубленості. Ми пов’язані з власними внутрішніми ресурсами, ми довіряємо власній мудрості та знаємо, коли просити допомоги в інших. Оскільки ми не прив'язані до власного его, тіло, власність чи репутацію, ми не боїмося їх втратити. Ми знаємо, що навіть якщо все піде не так, як ми хочемо, кінця світу не буде. Альтруїзм робить розум дуже мужнім, сильним і оптимістичним.
Коли ми альтруїстичні, ми дивимося на інших як на рівних собі; ми визнаємо, що всі — незалежно від того, ким вони є — однаково бажають щастя та свободи від страждань. Оскільки ми бачимо себе та інших рівними, немає причин для гордості. Оскільки ми не прагнемо гарної репутації та похвали, нам не потрібно видавати фальшиву зарозумілість. Нам справді байдуже, чи маємо ми фантастичну репутацію чи ні, тому що ми бачимо, що ця репутація безглузда. Ні хороша, ні погана репутація не робить нас здоровими, не дає нам довгого життя і не наближає нас до пробудження.
бодхічітта це також дуже хороше страхування по старості. Якщо у вас є ставлення любові та співчуття, вам не потрібно турбуватися про те, хто піклуватиметься про вас, коли ви постарієте, тому що ви провели своє життя, добре ставлячись до інших, і інші природно вас приваблюють. Вони хочуть відповісти вам взаємністю.
Коли ми почуваємося самотніми, ми відчуваємо себе відірваними від інших, тому що немає зв’язку доброти. Але коли маємо бодхічітта, ми безумовно відчуваємо зв’язок з іншими людьми, тому що розуміємо, що всі однаково хочемо щастя і не хочемо болю. Наше серце відкривається для інших, і ми усвідомлюємо та усвідомлюємо доброту, яку ми отримуємо від друзів, родичів, незнайомців і навіть ворогів. бодхічітта дає нам сили подолати почуття жалю до себе, коли виникають складні ситуації. Ми пам’ятаємо, що протягом усього життя ми отримували стільки доброти від інших. Те, що ми зараз живі, підтверджує це, адже без доброти інших у нас не було б їжі, одягу, житла та ліків. Ми б не вміли ні читати, ні писати. Усе, що ми знаємо, і всі наші таланти з’являються завдяки допомозі, заохоченню та підтримці інших. Замість того, щоб думати, що ми є жертвами великої жорстокості, ми усвідомлюємо, що інші були надзвичайно добрими до нас.
Те, на що ми наголошуємо та на що звертаємо увагу, впливає на наш досвід. Постійне згадування всього того, що ми отримали від інших, усуває наше почуття відчуженості та самотності. Натомість ми відчуваємо вдячність і намагаємося спілкуватися з іншими. Звичайно, вони це цінують і відповідають добром.
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.