Тюремна пагода люблячої доброти

«Чи не було б чудово, — розмірковував практикуючий буддист на острові Макнейл, — мати тихе місце, щось на зразок ступа або пагода, де ми могли медитувати разом ".

Це розумно прагнення, за винятком того, що на острові Макніл знаходиться виправний центр штату Вашингтон, і практикуючий з прекрасним баченням перебуває там у в’язниці. Однак ця ідея надихнула групу тюремної Дхарми, і разом вони поклялися досягти своєї «нездійсненної мрії».

І їм це вдалося! Незважаючи на тюремну бюрократію та всі інші перешкоди, які можуть виникнути, група успішно подала петицію, придбала та побудувала «пагоду» — шестигранну кедрову альтанку з напівстінами, приблизно 12 футів у діаметрі — священне місце у в’язниці. двір для медитація та іншу духовну діяльність.

Концекрація нової пагоди.

Я приєднався до трьох волонтерів-буддистів із традиції дзен, тюремних чиновників і мешканців буддистів, щоб допомогти їм освятити та відсвяткувати одноденний «Буддійський бенкет і освячення пагоди».

Серед радості дня всепроникаюче почуття подиву. Незважаючи на те, що вони здійснили цей подвиг власними руками та серцем, жителі острова Макнейл, здавалося, не дуже вірили, що це сталося. І вони виправдано пишалися — начебто раділи, — що я та інші приїжджі волонтери-буддисти підбадьорювали в наших розмовах із чоловіками.

Метта—любляча доброта — була темою дня, і незабаром стало очевидно, що любовна доброта була тією силою, яка принесла це медитація пагода в існування. Щирість групи буддистів переконала нового капелана піти за них. Його ентузіазм розпалив доброту директора в'язниці. Щоб пройти проект через лабіринт тюремних правил, потрібна була підтримка обох.

Проект вимагав від буддистської групи спільної співпраці над плануванням і виконанням, а вони, у свою чергу, запросили до участі інших.

Оскільки острів Макнейл насправді є островом, їм довелося організувати замовлення будівельних матеріалів, доставку, переправлення з материка, розвантаження та безпечне зберігання, доки вони не будуть готові до будівництва. Згодом, здається, все ув’язнене певним чином залучилося, і ентузіазм зріс.

Група закликала всіх, хто працював на будівництві, прийти і допомогти, таким чином об’єднавши людей з різними філософськими поглядами. Вони також мали різноманітні ідеї щодо того, як зібрати комплект пагоди. Декілька волонтерів-небуддистів із чимось на кшталт благоговіння розповідали про те, як їм вдалося подолати розбіжності у поглядах і працювати разом для спільної справи.

Один товариш запитав групу: «Скільки релігій потрібно, щоб побудувати пагоду?» «П’ять, — продовжив він, — буддист, християнин, індіанець, язичник і атеїст, — сповідувана віра кожної людини, яка безпосередньо бере участь у будівництві, — і ми вирішили наші розбіжності й виконали роботу мирно». Його обличчя сяяло задоволенням, з відтінком недовіри.

Для мене було радістю бути свідком успіху цього проекту. «Ця пагода народилася від добра», — сказав я їм. Такий доброчесний проект міг виникнути лише з доброчесної мети, і я хотів підкреслити цей факт.

Людям ззовні досить важко подолати наш звичайний погляд із заниженою самооцінкою та визнати нас Будда потенціал. Наскільки більше це стосується людей, які зробили помилки, завдали шкоди іншим і потрапили у в’язницю. Один молодий чоловік неодноразово висловлював неймовірну вдячність гостям-буддистам, які прийшли відсвяткувати пагоду. «Ти знаєш, що ми зробили», — сказав він мені. «Я не можу повірити, що ви пройшли весь цей шлях, щоб відвідати нас!»

Один за одним протягом дня святкування жителі острова Макнейл ділилися історіями про силу люблячої доброти. Вони особливо відзначили турботу свого лідера буддійської групи, якого я буду називати Кевіном, чиє співчуття надихнуло їх спробувати його методи на собі.

«Я ніколи не замислювався про буддизм, — сказав один шістдесятилітній чоловік, тому що я ніколи не чув про афроамериканця. Будда … поки я не зустріла його». Він вказав на Кевіна — давнього буддиста і давнього в’язня, великого чоловіка з херувимським обличчям і ніжною посмішкою.

«Я спостерігав, як він звертався до всіх», — сказав чоловік, якого я буду називати Джеффом. «Неважливо, хто — в’язні, охоронці, відвідувачі. Для кожного у нього була усмішка, добре слово, простягнута рука. І я подумав: "Що цей хлопець задумав?" Коли я почав приходити в буддистську групу, я дізнався».

Далі Джефф описав свій перший експеримент із тестування Кевіна, тобто: БуддаМетоди по відношенню до хлопця, якого він особливо не любив. Ворог Джеффа служив на черзі для сніданку, і щоранку він вороже шльопав їжу Джеффа на тарілку. Спочатку Джефф спробував сказати «Дякую» за кожну порцію, хоча всередині все ще кипіло. Навчившись тренувати мислення, він почав думати про себе: «Без цього чоловіка я взагалі не буду їсти», і тому його «Дякую» ставало дедалі щирішим.

Одного разу йому спало на думку сказати: «Доброго ранку!» Його ворог був приголомшений цим. Тож слова «Доброго ранку» та «Дякую» стали для Джеффа нормою. Поволі, з часом, ворожнеча переросла в дружбу. І Джефф, який тепер вважає себе буддистом, закінчив свою промову вигуком: «Цей буддизм дійсно працює!»

Для мене їхні історії ілюструють трансформаційну силу доброти однієї людини. І сила Дхарми змінювати життя.

Після завершення будівництва пагоди буддисти вирішили розділити своє священне місце з іншими духовними об’єднаннями у в’язниці. Будь-яка група може зареєструватися, щоб використовувати його, і коли камери спостереження будуть встановлені, окремі особи зможуть використовувати його для приватних медитація. Це нечувана привілей у в’язниці, але капелан сподівається, що це вдасться.

Пагода - це китайська версія а ступа, представник в Буддарозум. Нехай ця священна присутність на гравійному майданчику у виправному центрі острова Макнейл, оточена 12-футовим парканом і колючим дротом, розповсюдить свій просвітницький вплив на всю в’язницю, посилюючи люблячу доброту в серцях усіх, хто використовує її, щоб знайти внутрішній мир.

Оновлену інформацію про цей проект, включаючи нові фотографії, див Проект пагоди: оновлення.