Print Friendly, PDF & Email

Поклик чернецтва

Прінстонський ступінь, побачення не приносили радості

Попередній перегляд газетної статті про преподобного. Дамчо.

Ця стаття спочатку була опублікована під назвою «Поклик чернецтва» в The Straits Times як частину ширшої історії про досвід молодих сінгапурських ченців.

Підростаючи, пані Рубі Пан хотіла стати письменницею. У підлітковому віці вона закохалася в театр і мріяла бути драматургом.

Вона виграла викладацьку стипендію Комісії з питань державної служби для вивчення англійської літератури в Прінстонському університеті в Сполучених Штатах, де отримала призи за написану нею п’єсу та збірку оповідань.

Їй навіть вдалося виконати монолог, який вона написала на виставі, створеній знаменитою Королівською Шекспірівською компанією в Англії.

Вона думала, що зробила все, що принесло мистецьке задоволення, але коли закінчила навчання в 2006 році, не відчула радості.

Вона каже: «Натомість я почувалася згорілою, ніби пробігла дуже довгу гонку без причини».

31-річна пані Пан, яка зараз носить санське ім’я Тубтен Дамчо, говорила по телефону з абатства Сравасті, тибетського буддистського монастиря в лісистій місцевості у Вашингтоні в Сполучених Штатах, де вона зараз живе.

У 2007 році, повернувшись до Сінгапуру, вона почала викладати англійську мову та літературу в середній школі та вела драматичний гурток.

Вона зустрічалася, влаштовувала вечірки та вела мистецькі майстерні для волонтерських організацій. І все ж вона все ще відчувала невдоволення життям загалом. За пропозицією друга вона записалася на курси буддизму в монастирі Конг Менг Сан Фор Карк Сі.

Вчитель, 42-річний Преподобний Чуан Гуань, «підірвав» її уявлення про те, що a чернечий має бути.

Вона згадує: «Він був добре освіченим, гумористим і пояснював буддистські концепції логічно й практично».

Одного разу в класі вона дізналася, що таке «справжнє щастя».

Преподобний намалював картину шести сфер існування в буддійській космології та показав, як Будда вийшов із циклу переродження.

Вона каже: «Перемінивши його розум моральною поведінкою та медитація, він більше не підлягав неконтрольованому циклу психічних і фізичних страждань і міг приносити користь іншим.

«І я подумав: «Це я хочу зробити зі своїм життям! Я хотів слідувати в Буддакроки.

Протягом наступних трьох років вона серйозно подумала про те, щоб бути висвяченою в черниці. Вона відвідувала реколекції для послушників, де поголила голову й одягла мантії. Вона спростила свій спосіб життя і віддала речі, які їй були непотрібні, включно з книгами.

Коли вона розповіла про свій намір батькам, обидва вільнодумці, і сестрі-християнці, вони засмутилися.

Вона каже: «Моя мама плакала і питала, чи не зробила вона чогось поганого. Я сказав їй, що тому, що вона мене добре виховала, я хочу жити чеснотним життям».

Однак двотижневий візит до абатства Сравасті в 2010 році, щоб перевірити чернечий життя призупинило її плани.

Вона була шокована, виявивши, що між ними медитація На сесіях життя монахів було засноване на чорній роботі, пов’язаній з відчиненням туалетів, перенесенням колод і миттям посуду як частиною служіння громаді.

Вона пояснює: «Я це зрозуміла чернечий життя полягало не в тому, щоб мати час для власної духовної практики. Натомість ви навчитеся ставити суспільство на перше місце та робити те, що вам може не подобатися, тому що це приносить користь іншим.

«Це був справжній виклик для мого егоцентричного розуму, який звик робити все, що я хочу, коли захочу».

Збентежений щодо неї прагнення, вона повернулася до Сінгапуру і поринула в роботу.

Її перевели до відділу розробки політики, який був більш конкурентоспроможним, і вона знайшла свій прагнення досягти оновлення. Потім у 2012 році, служачи помічницею преподобного Чодрон, абатиси абатства Сравасті, на реколекціях в Індонезії, вона знову побачила, як її розум був переповнений негативом.

Наприклад, вона ревнувала колишню дівчину свого тодішнього хлопця, яку навіть не знала.

І навпаки, вона бачила, як настоятелька завжди була радісною і незворушною, незалежно від ситуації, «плід десятиліть духовної практики як чернечий».

Два роки тому вона залишила роботу й переїхала до абатства у Вашингтоні, де з благословення родини прийняла сан.

Її батьки відвідали її один раз, і вона спілкується з ними по скайпу раз на два тижні. 62-річний тато викладає машинобудування, а мама, також 62, працює на пенсії. Її сестра, 28 років, інженер-хімік.

Серед її основних обов’язків в абатстві є редагування та завантаження щоденних відео вчень на YouTube.

Вона також проводить кілька днів у лісі щотижня, виконуючи протипожежну роботу та вирубуючи мертві дерева та гілки, діяльність, до якої їй знадобився деякий час, щоб звикнути, але тепер їй подобається.

Вона вважає, що її диплом з англійської мови не пропав даремно.

Вона каже: «Це допомагає мені чітко висловлювати свої ідеї, щоб люди зрозуміли їх і отримали від них користь».

«Так, бувають дні, коли мій розум стає незадоволеним або сумнівається, але я знаю, що це лише мавпячий розум, і є протиотрути Дхарми, які можна застосувати».

Про обраний шлях не шкодує: «Люди думають чернечий Життя важке, тому що ви повинні відмовитися від своєї свободи та комфорту істоти.

«Навпаки, це може бути звільняючим, тому що мені не потрібно придумувати, як зробити мою зачіску, що одягнути, їсти або купити.

«Це звільняє для мене час, щоб зосередитися на зміні свого розуму та навчитися приносити користь іншим».

Гостьовий автор: Lea Wee

Детальніше на цю тему