Ненависть не перемогти ненавистю

• Коли ми виявляємо недоліки в інших, ми повинні повернути дзеркало на себе
• Коли ми маємо чіткий образ про когось, пам’ятайте, що він не завжди був таким
• Нам слід уникати оцінки групи за вчинками кількох або людини за однією подією в її житті

Ненависть ненавистю не перемагаєш (скачати)

Гаразд, якщо продовжити вчорашній день і страхи, які висловила ця людина, це нагадало мені один із дуже відомих віршів у Дхаммападі. Мабуть точно не зрозумію. Але це щось на кшталт того: «Ненависть не перемагаєш ненавистю. Його перемагає любов». Добре? Отже, це основне вчення в буддизмі. Тепер людина, яка написала листа, звичайно, знає це, і він дуже хоче усунути свою ненависть і гнів а також його страх і підозрілість. І тому, як ви знаєте, поставили запитання. Отже, ви знаєте, він особливо зосереджується на збільшенні мусульманського населення і думає, що всі мусульмани є радикальними людьми, які на межі тероризму, що, звичайно, абсолютно неправильно. Знаєте, люди, які стають терористами, неправильно розуміють власну релігію.

Повертаючи дзеркало на себе

Звичайно, одна з його речей полягала в тому, що якщо ви заглянете в Коран, ви також знайдете насильницькі заяви. Але ви також знайдете їх, якщо зазирнете в Біблію, чи не так? Це не те, що в Біблії немає насильства. Звичайно ні. Тож я вважаю, що дуже важливо, коли ми знаходимо щось, що хочемо критикувати в інших людях, спершу повернути дзеркало й подивитись на себе, на нашу власну культуру чи наш власний спосіб сприйняття світу й побачити, якою мірою, у нас є такі. Очевидно, що його розум також робить, знаєте... не тільки групує всіх цих людей і думає, що вони всі ідентичні, що, звичайно, неправда, але ви можете побачити, як тут працює розуміння справжнього існування. Ви знаєте, це те, ким хтось є, це все, що вони є, усе, чим вони коли-небудь були, і сенс життя цієї людини — це одна ознака, яка в даному випадку навіть є ознакою, яка помилково приписується цій людині. Добре?

Як змінити наше сприйняття

Отже, як нам обійти це? Я вважаю, що одна річ дуже корисна, коли мій розум застряг у дуже твердому образі людини, незалежно від того, має цей образ щось спільне з реальністю чи ні, це пам’ятати, що ця людина не завжди мала ці якості. Вони не завжди були такими. І тому в цій ситуації, думаючи, що не тільки всі мусульмани загалом, навіть ті, хто неправильно розуміє іслам і стає терористом, не завжди були такими. Це не те, що люди вийшли з утроби матері такими, з цілим набором політичних переконань. І я вважаю тут дуже корисним повернутися до буддистського вчення про те, що всі живі істоти є нашими матір’ями. Або навіть усі живі істоти як наші діти. Тому що я часто практикував це з Джорджем Бушем і думав про нього як про дитину, що колись він був дитиною. І щоразу, коли ми бачимо немовлят, вони чарівні. Вони такі милі. Ви хочете пограти з дитиною, за винятком, звичайно, коли вона кричить. Потім ви повертаєте їх мамі. Але знаєте, перед цим ви говорите: «О, вони такі милі. Вони такі чудові». І вони здаються такими невинними. Тому пам’ятайте, незалежно від того, чи ми думаємо про Джорджа Буша чи Усаму бен Ладена — чи про когось іншого, кого ми підозрюємо й боїмося — що вони колись були дитиною, колись вони були кимось, що ми вважали дуже милими, дуже чарівними. . І що будь-яка риса, яка нам не подобається в них, або будь-яка риса, яку ми їм приписуємо, є хибною, це не те, ким вони є, це не загальна сума їхнього життя. Добре?

І це те, що мені доводилося робити знову і знову під час роботи у в’язниці, де людей ув’язнюють через одну дію, яку вони зробили у своєму житті. Суспільство жахається на них, думаючи, що ця людина не має жодних хороших якостей і нічого запропонувати. І все ж це лише одна подія з їхнього життя. І наше життя – це не сукупність однієї події. Отже, як би нам хотілося, якби люди оцінювали нас або засуджували нас на основі однієї події в нашому житті, зокрема найшкідливішого вчинку, який ми коли-небудь робили? Тож ми бачимо, що ми не хотіли б, щоб інші люди виділяли одну характеристику, дивилися на неї й думали, що це те, ким ми є за своєю суттю, незмінними. Отже, у подібній ситуації, коли він боїться цілої групи людей, перш за все, усвідомити, що не всі в цій групі мають ті якості, які ви проектуєте; і по-друге, що навіть якщо хтось і зробив, це лише один елемент у всій їхній особистості. І що в кожному є якась доброта. Я вважаю, що це дуже важливо. І я знаю по собі, що кожного разу, коли я докладаю зусиль — наприклад, коли я почуваюся незручно поруч із кимось — я намагаюся піти й поговорити з ними, тому що я знаю, що якщо цього не зроблю, я я просто збираюся сидіти там і тушкувати свою проекцію, щоб зробити її все сильнішою і сильнішою. Якщо я піду і поговорю з ними, я бачу перед собою людину. Я бачу перед собою когось такого ж, як я. І це явно означає, що я не можу дотримуватись того погляду, що вони за своєю суттю є жахливою людиною. Добре?

Тож спробуйте деякі з цих різних видів думок. Тут ми торкнулися кількох різних. Спробуйте деякі з них у вашому медитація.