Print Friendly, PDF & Email

Спрощення нашого життя

Спрощення нашого життя

Преподобний Ходрон сидить біля вікна і читає книгу.
Простота передбачає відмову від життєвих ускладнень і навчання цінувати те, що є перед нами в будь-який конкретний момент.

Багато людей говорять про спрощення свого життя, але це важко зробити. Ми не тільки зумовлені навколишнім суспільством, але й на певному рівні підкупилися цими умовами. Це породжує страх бути не щасливим, успішним, коханим або фінансово забезпеченим. Спостерігаючи за нашим розумом медитація, ми усвідомлюємо зовнішню зумовленість і наші внутрішні страхи, а також громадянську війну, яка відбувається в наших розумах і житті, коли ми намагаємося спростити. Одна частина нашого розуму каже: «Простота — це шлях. Це допоможе навколишньому середовищу та призведе до більш справедливого розподілу ресурсів на планеті». а інша частина каже: «Ти з глузду з'їхав? Що подумають інші люди?» або «Ти не будеш на старості!» або «Мої діти не матимуть того, що мають інші діти, і не підійдуть до своїх однолітків».

Шляхи подолання нашого опору

Один із способів подолати цю громадянську війну — просто ідентифікувати її як громадянську війну, натиснути кнопку ментальної паузи, подихати та повернутися до нашої мотивації співчуття. Інший – пам’ятати про переваги спрощення нашого життя. Ось кілька переваг, на які варто звернути увагу:

Простота передбачає відмову від життєвих ускладнень і навчання цінувати те, що є перед нами в будь-який конкретний момент. Замість того, щоб тужити за тим, чого ми не маємо або пристрасне бажання для того, що думати ми повинні мати, ми звертаємо нашу увагу на те, що тут в даний момент. Таким чином ми починаємо спілкуватися на більш глибокому рівні з людьми, з якими живемо та працюємо. Ми маємо час добре з ними поговорити; ми маємо час подружитися з собою. Ми можемо відчути весняне чисте повітря та літнє відчуття достатку, побачити повний місяць восени та сніг взимку. Ми знаходимо красу там, де раніше її не помічали.

Не думайте, що спрощення вашого життя тягне за собою втрату задоволення та безпеки та прирікання себе на самопожертву. Натомість подумайте про задоволення, яке виникне у вашому розумі, про свободу від пристрасне бажання і невдоволення, яке ви відчуєте. Зрештою, невдоволення виникає не через брак того, що ми хочемо, а від сильних пристрасне бажання мати це.

Розвиток внутрішньої безпеки

Простота приносить менше турбот, а не більше. Нам не потрібно турбуватися про те, що є у інших, про те, щоб знати новітні цифрові гаджети чи носити
окуляри останнього стилю. Ми перебуваємо в спокої всередині себе. Ми знаємо, що люди, які є нашими друзями, подобаються нам за наші якості, а не тому, що ми представляємо певний імідж (яким би не був імідж нашої соціальної групи в той час).

Простота приносить більше безпеки, а не менше. Ми перестаємо боятися того, що наші речі вкрадуть або підірвуть нашу репутацію. Ми знаємо, що ні в кого ніколи не вистачає грошей, щоб почуватися в цілковитій безпеці, тому задовольняємося тим, що маємо. Живучи просто, ми повертаємо собі свободу думати самостійно. Замість того, щоб дозволяти ЗМІ маніпулювати нами, змушуючи нас думати, що нам потрібно те і те, або вірити, що ми повинні стати тими, ким ми не є, ми вільні встановлювати власні цінності та жити згідно з ними.

Звільнення нашого часу, енергії та розуму

Ми також звільняємося від ускладнень, пов’язаних із такою кількістю вибору. Зазвичай ми вважаємо, що різноманітність вибору є свободою, але якщо спостерігати, ми бачимо, що це насправді приносить плутанину. Заходимо на базар «на хвилинку», але застрягаємо перед яблуками. Є так багато різновидів, який ми виберемо? Те ж саме відбувається, коли ми йдемо до проходу з крекерами або локшиною. Коли ми купуємо новий прилад, інструмент чи гаджет, ми не можемо просто сісти й користуватися ним. Спочатку доведеться витратити години на вибір і програмування всіх наших уподобань. Ми могли б використовувати свій розум, щоб слідувати шляхом до просвітлення, але натомість наша увага зосереджена на виборі дрібних деталей, які нібито приносять нам щастя, але насправді ще більше заплутують.

Живучи просто, нам більше не потрібен контрольний список. Ви помітили, наскільки ми прикуті до наших щоденних контрольних списків речей, які потрібно зробити? Ми вважаємо пункти в наших списках вирішальними і снуємо, намагаючись завершити ці завдання. Але чим більше ми робимо, тим більше нам потрібно зробити, і наш список подвоюється. Сумно те, що в наших списках, здається, бракує таких важливих пунктів, як «Подивіться моїм дітям в очі з любов’ю та послухайте, як пройшов їхній день», «Скажіть моїм друзям, як я ціную їхні хороші якості», «Будьте щедрими». для тих, хто знедолений або хворий», «Сядь і заспокойся в моєму серці» і «Міркувати на великій доброті всіх».

Життя просто звільняє час і енергію. Подумайте, скільки вам потрібно купити, щоб мати роботу, яку ви маєте. Скажімо, ви працюєте в офісі — вам потрібно мати певний одяг, їздити на певному автомобілі та дивитися фільми, які дивляться ваші колеги. Усі ці речі коштують грошей. Тож ви наполегливо працюєте, щоб отримати речі, які вам потрібні для збереження роботи. Досить замкнуте коло. Але психічний стан, пов’язаний із простотою, позбавлений невротичної турботи про те, що про нас думають інші.

Жити просто не означає просто спрощувати наше середовище та майно. Це дійсно передбачає спрощення наших ідей, думок і вподобань. Ми усвідомлюємо свій осудливий розум, який принижує інших. Ми помічаємо, наскільки ми прив’язані до своїх уподобань і як нещасливі стаємо, коли не досягаємо свого. Ми усвідомлюємо, скільки у нас думок щодо багатьох різних тем. Повільно ми відмовляємося від них і закриваємо внутрішню фабрику громадської думки. Тиша, що виникає в нашому розумі, є блаженною. Спочатку може знадобитися певна самодисципліна, щоб усунути себе від колеса ускладнень і бажань і подолати страх перед цим, але коли ми будемо дотримуватися цього, радість простоти поступово розквітне в нашому житті.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.