Внутрішній тигр: гнів і страх

Останнім часом я багато думав про себе гнів- не те гнів У мене зараз, тому що я не відчував себе справжнім гнів через деякий час, але гнів Раніше я відчував. Мені спало на думку, що моєї проблеми ніколи не було гнів. Не те щоб я не проявив це як гнів, але здебільшого я був злий через страх. Страх завжди був моєю великою проблемою. Я зрозумів це, коли почав більше згадувати своє дитинство (тут останнім часом до мене просто повертаються речі, які я давно забув). Я зрозумів, що боявся все своє життя і дуже злився через це. Я просто не хотів більше боятися. Тепер навіть мій страх зламати мене Бодхісаттва обітниці якщо хтось вдарив мене, це через моє гнівІ що гнів базується на страху. Я постійно боюся. Я все життя боявся! Тому, коли я сказав, що хвилююся, що мене хтось вдарить, а я відповім йому ударом у відповідь гнів— це була не зовсім проблема. Я досі хвилююся, що дам їм удар у відповідь, але тепер я розумію, що справжнє занепокоєння полягає в тому, що вони змусять мене налякатися, а потім я завдам їм болю.

Дозвольте навести вам яскравий приклад цього. Якби не страх, я б зараз не сидів у в'язниці. Хлопець, який загинув у моїй справі, погрожував мені, погрожував моєму життю. Принаймні я тоді так почувався. Знаючи тепер, що я роблю зі своїм страхом, я думаю, чи не перебільшив я небезпеку. Незважаючи на це, мене мотивував страх. Принаймні це те, що спонукало мене рухатися. Тоді я був злий через страх. Зрештою я зробив йому боляче, бо боявся, через свій страх.

Тож тепер я маю трохи посміятися. Я розумію, що я насправді кажу, що я боюся свого страху! Який абсурд! Абсурд чи ні, але я все ще так відчуваю. Я хвилююся, якщо мій
тигр накидається, я буду реагувати зі страху, і вчинки, які ніколи не виходили добре в минулому.

Виникає питання: звідки береться страх? Це складно. Я не знаю, як це просто пояснити, але я спробую. Раніше, коли я був дитиною, я боявся бути пораненим.

Потім я пережив етап у житті, коли мені подобалося страждати. Це був мій спосіб надати собі сили, взяти під контроль те, чого я боявся. Потім я став жорстокою людиною, тому що почувався безстрашним, уповноваженим і, звісно, ​​під дією наркотиків.

Потім, потрапивши до в'язниці, у мене з'явився новий страх. Найбільше я боюся не болю чи навіть смерті. Я найбільше боюся бути підштовхнутим до того менталітету «бийся або тікай», про який говорить західна психологія. чому Тому що я завдав болю занадто багатьом людям у такому психічному стані. Одного разу через це я мало не вбив брата. Те, що мене штовхнули в цей тваринний страх, завжди штовхало мене поза межі логіки та до насильства. Зараз я боюся цього більше за все. Навіть зараз, коли я думаю про тигра, я не дуже боюся, що він заподіє мені біль, хоча, напевно, міг би. Я переживаю, що він завдасть мені болю до такої міри, що я перестану мислити логічно.

Я думаю, що це все ще не відповідає, звідки воно береться. Підсумок: я завдав болю достатньо людям і знаю, що здатний це зробити. Я також знаю, яка моя тригерна точка для цього. Отже, мій страх походить від того, що я завдав болю іншим і ніколи не хотів робити цього знову. Страх мого дитинства та підліткового віку – це інший страх. Я знаю, звідки це, але щоб пояснити це, знадобиться довгий лист.

Оскільки я боюся, що замерзну, якщо мій тигр нападе і не зможу відповісти співчуттям, я практикую тонглен (беру й віддаю) з ним як предметом. Таким чином я сподіваюся змусити свій розум, що якщо це колись станеться, я вже матиму насіння співчутливої ​​реакції. Принаймні про це я молюся.

Останнім часом я слухав запис практики «Чод». Роблячи це, я іноді думаю про страх і про те, як він одного дня завадить мені справді щиро практикувати такі речі, як Чод, і як це завадить мені справжньому жити як Бодхісаттва. Навіть зараз мій страх заважає мені діяти зі співчуттям, і це мене турбує.

Приклад. Нещодавно тижня тому камеру змусили заплатити гроші іншому хлопцеві як певну плату за захист. Тепер, як а Бодхісаттва під час навчання я мав запропонувати більше захисту, ніж робив, хоча я робив стільки дипломатії, скільки міг. Страх заважав мені підійти і сказати: «Ти цього не зробиш!» Що станеться, якщо це колись питання життя і смерті? Чи завадить мені страх віддати своє життя за захист іншого? Звичайно, буде, якщо я над цим не працюватиму.