Print Friendly, PDF & Email

Корінь усього щастя

Передмова до Розвивайте співчутливе серце

Обкладинка Cultivating a Compassionate Heart.

Обкладинка Cultivating a Compassionate Heart.

Купити з Шамбала or Amazon

Ченрезіг є втіленням усього співчуття Будд. Основна функція цього божества під назвою Ченрезіг - розвивати співчуття в серцях себе та всіх живих істот. Співчуття — це розум, який піклується про інших, незалежно від того, чи допомагають вони вам, чи шкодять вам, чи байдужі. Чому для нас, живих істот, так важливо породжувати співчуття у своїх серцях? Без співчуття цей світ був би в мільярд разів гіршим, ніж зараз. Зі співчуттям буде менше воєн, голоду, хвороб, тортур і стихійних лих, які походять від карма.

Ваш розум створює карма. Все залежить від вас і від вашого мислення. Правильний спосіб мислення перетворює діяльність на чесноту, а результатом цієї діяльності є лише щастя. Помилкове мислення веде до недоброчесних дій, які призводять лише до страждань. Жити повсякденне життя зі співчуттям до інших є найчистішим ставленням, і тому ваші дії стають найкращою чеснотою. Результатом цих дій є щастя й успіх зараз і в майбутньому житті, а також звільнення від океанів сансаричних страждань. Ці результати включають усе, чого хочеться: гарне переродження та незрівнянне щастя просвітлення. Якщо ви живете з відкритим серцем, а не замкненим із самолюбством, ваше життя наповнене позитивними речами та радістю. Ви не дуже шкодуєте зараз і ще менше під час смерті. Ви радієте доброті, і ви приносите користь іншим у цьому світі, включно з тваринами. Між вами та іншими немає жодних перешкод, і ви відчуваєте, що всі пов’язані та добрі до вас — інші стають для вас цінними, як і сім’я. Коли ви так почуваєтеся й поводитеся, інші будуть відчувати те ж саме до вас — ви будете їм дорогі, як рідні. Вони будуть піклуватися про вас, любити, підтримувати, ділитися з вами, і ваше серце і життя будуть наповнені світлом. Живучи щодня з добрим серцем, ви можете попрощатися з депресією, а також з егоїстичним розумом, який породжує депресію.

Співчуття приносить мир у світі, у вашій країні та у вашій родині. Це приносить гармонію та мир між дітьми, батьками та парами. Зі співчуттям усі ваші бажання щастя будуть виконані. чому Тому що зі співчуттям ви допомагаєте іншим позбутися труднощів. Завдяки користі, яку ви приносите іншим — звільняючи їх від проблем, інші допоможуть вам виконати ваші бажання. Ви отримаєте підтримку від інших залежно від вашої допомоги їм; науково це природа причини та наслідку. Все це залежить від нас, незалежно від того, буддист ми чи невіруючий.

Протилежність співчуттю — самозакохана думка, яка відмовляється від благополуччя інших і не піклується про них — шкодить іншим. Це змушує вас завдати шкоди багатьом живим істотам тіло, мова і розум. Від цих дій (причин) ви отримуєте наслідок — інші завдають вам шкоди. Замість щастя ви постійно відчуваєте нещастя і проблеми. Якщо ми подивимося на наше життя і дослідимо свій досвід, ми зможемо це побачити дуже чітко. Ми можемо зрозуміти, як щасливе життя і страждання залежать від причин і Умови створений цією особою. Подумайте про це, навіть якщо ви невіруючий і не хочете дотримуватися жодної релігії. Якщо ви хочете бути щасливими, важливо мати добре серце.

Таким чином, співчуття є коренем усього щастя — незрівнянного щастя просвітлення, спокою свободи від сансари та щастя цього життя, яке ми відчуваємо щомиті. Без співчуття ваше життя буде наповнене нескінченними проблемами. Тому співчуття - це корінь вашого власного щастя та щастя всіх інших живих істот. Так багато живих істот будуть щасливі в цьому житті завдяки вашому співчуттю; ваше співчуття також дозволяє незліченним іншим живим істотам бути щасливими в майбутніх життях, досягти свободи від сансари і стати повністю просвітленими Буддами.

Незалежно від того, виявляють інші співчуття до вас чи ні, якщо ви не практикуєте добре серце, ви можете завдати шкоди іншим живим істотам протягом усього свого життя. Одна людина без співчуття може змусити страждати багато мільйонів людей. Ця людина може зруйнувати світ, якщо не в цьому житті, то, можливо, в іншому. Тому практика співчуття є найважливішою медитація, найважливіша практика та найкращий спосіб життя. Для кожного — лідера країни, бізнесмена, фермера, актора, військовослужбовця, робітника, одруженої особи, священика, лікаря, медсестри чи повії — співчуття є найкращим. спосіб прожити життя.

Щоб розвинути співчуття, молитов недостатньо. Широкого інтелектуального розуміння філософії недостатньо. Потрібно медитувати. Але навіть цього недостатньо. Потрібно отримати особливе благословення Божества Співчуття, Ченрезіга. Таким чином, потрібно медитувати на Chenrezig і декламувати мантра Божества Співчуття, om mani padme гум. Om mani padme hum є мантра плекали всі Будди. Декламуючи це мантра ти зможеш виконати бажання всіх живих істот. Це мантра може продекламувати будь-хто, хто бажає щастя, навіть тварини, комарі, павуки, омари та мурахи повинні процитувати це, якби могли!

Автор цього медитація книгу, Преподобна Тубтен Чодрон, була студенткою Дхарми з 1975 року. Її висвятили в шраманерику (гецулму) у 1977 році та в бхікшуні (гелонгму) у 1986 році, і вона багато років викладає в різних частинах світу, пробуджуючи багато живих істот, просвітлюючи їхнє життя, рятуючи їх від причин страждань і змушуючи їх досягти не лише тимчасового, але й остаточного щастя. Її ставлення та діяльність добре відповідають Милосердному Будда, а також значення в мантра om mani padme гум—щиро бажаючий, без Умови, відмовитися від причин страждань і практикувати чесноти, які є причиною всього щастя аж до просвітлення; приносячи користь іншим різними способами: звільняючи в’язнів із справжньої в’язниці сансари, продовження якої не має початку; без зусиль вести ретрити для інших людей; невтомно виголошуючи надихаючі промови про Дхарму; ведення курсів у багатьох країнах; створення місця для практики; бути хорошим прикладом — натхненням для жінок у всьому світі, віддаючись іншим з повною впевненістю.

Велике спасибі Ченрезігу, шановному Тубтену Чодрону та людям, які читають цей текст.

Кьябдже Лама Зопа Рінпоче

К’яб’є Лама Зопа Рінпоче, один із вчителів Шановного Чодрона, народився в Тхамі, Непал, у 1946 році. У віці трьох років його визнали реінкарнацією шерпи Ньїнгма-йога Кунсанг Єше, Ламу Лавудо. Дім Тхамі Рінпоче знаходився неподалік від печери Лавудо в районі гори Еверест у Непалі, де його попередник медитував останні двадцять років свого життя. Власний опис Рінпоче своїх ранніх років можна знайти в його книзі, Двері до задоволення (Видання мудрості). У віці десяти років Рінпоче поїхав до Тибету, навчався і медитував у монастирі Домо Геше Рінпоче поблизу Пагрі, поки китайська окупація Тибету в 1959 році не змусила його покинути Тибет заради безпеки Бутану. Потім Рінпоче відправився до тибетського табору для біженців у Букса Дуар, Західна Бенгалія, Індія, де він зустрів Ламу Єше, який став його найближчим учителем. Лами поїхали до Непалу в 1967 році і протягом наступних кількох років побудували монастирі Копан і Лавудо. У 1971 році Рінпоче провів перший зі своїх знаменитих щорічних ретритних курсів лам-рім, які тривають у Копані й досі. У 1974 році разом з Ламою Єше Рінпоче почав подорожувати світом, щоб викладати та створювати центри Дхарми. Коли Лама Єше помер у 1984 році, Рінпоче став духовним директором Фонд збереження традиції Махаяни (FPMT), яка продовжувала процвітати під його незрівнянним керівництвом. Більш детальну інформацію про життя та діяльність Рінпоче можна знайти на FPMT веб-сайт. (Джерело: lamayeshe.com. Фото від Айкідо.)