Print Friendly, PDF & Email

Протиотрути від звички скаржитися

Протиотрути від звички скаржитися

Обкладинка Taming the Mind.

Приборкання розуму подає поради щодо приборкання шкідливих звичок і виховання корисних. Ось уривок про вирощування протиотрути від нашої схильності скаржитися.

Обкладинка Taming the Mind.

Купити з Шамбала or Amazon

Популярний в Духовність і практика

Деякі з нас часто займаються «улюбленим» заняттям: скаржаться. Це не зовсім наше улюблене заняття, оскільки воно робить нас ще більш нещасними, але, безперечно, це те, яким ми займаємося часто. Ми не завжди сприймаємо те, що робимо, як скарги; насправді ми часто думаємо, що просто говоримо правду про світ. Але коли ми уважно подивимося, ми змушені визнати, що наші сумні заяви зазвичай є скаргами. Що таке скарга? Один словник визначає це як «вираз болю, незадоволення чи образи». Я б додав, що це твердження про неприязнь, звинувачення чи судження, про які ми постійно скаржимося...

Для буддійських практикуючих кілька медитацій виступають як здорові протиотрути звичці скаржитися. Розмірковуючи про непостійність - це хороший початок. Побачення того, що все є тимчасовим, дозволяє нам розумно розставляти пріоритети та визначати, що важливо в житті. Стає зрозумілим, що дрібні речі, на які ми скаржимося, не важливі в довгостроковій перспективі, і ми відпускаємо їх.

Також корисно медитувати про співчуття. Коли наш розум пройнятий співчуттям, ми не сприймаємо інших як ворогів або перешкоду на шляху до нашого щастя. Натомість ми бачимо, що вони роблять шкідливі дії, тому що хочуть бути щасливими, але не знають правильного методу досягнення щастя. Насправді вони такі ж, як і ми: недосконалі, обмежені розумні істоти, які хочуть щастя, а не страждань. Таким чином, ми можемо прийняти їх такими, якими вони є, і прагнути принести їм користь у майбутньому. Ми бачимо, що наше власне щастя, порівняно з проблемними ситуаціями, які переживають інші, не так важливо. Таким чином, ми можемо дивитися на інших з розумінням і добротою, і будь-яка схильність скаржитися, звинувачувати або засуджувати їх зникає.

Роздуми про природу циклічного існування — ще одна протиотрута. Бачачи, що ми та інші перебуваємо під впливом невігластва, гнів та чіпляючий додаток, ми відмовляємося від ідеалістичних уявлень про те, що все має бути певним чином. Як сказав мені друг, коли я бездумно скаржуся: «Це циклічне існування. Що ти очікуєш?" Напевно, в той момент я очікував досконалості, тобто щоб все відбувалося так, як я хочу. Вивчення природи циклічного існування звільняє нас від такого нереалістичного мислення та скарг, які воно викликає.

У своєму Посібник по БодхисаттваСпосіб життяШантідева радить: «Якщо щось можна змінити, працюйте, щоб це змінити. Якщо не можна, навіщо хвилюватися, засмучуватися чи скаржитися?» Згадаймо цю мудру пораду, коли з’явиться бажання поскаржитися.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.