Буддійське шлюбне благословення

Зробіть це Молитва семи частин від Цар молитов або Практика Ченрезіг, а потім вести людей в a медитація про любов і доброту. Потім партнери говорять один одному, своїм друзям і родині:

Сьогодні ми щасливі не тільки тому, що можемо поділитися радістю нашої любові один до одного з друзями та родиною, а й тому, що ми маємо можливість висловити свої прагнення на майбутнє.

Ми прагнемо зробити наш духовний шлях ядром нашого спільного життя. Ми будемо допомагати один одному на шляху до просвітлення, поливаючи одне в одного насіння любові, співчуття, щедрості, етики, терпіння, радісних зусиль, концентрації та мудрості. Коли ми старіємо та зазнаємо різноманітних злетів і падінь циклічного існування, ми прагнемо перетворити їх на шлях любові, співчуття, радості та незворушності.

Ми визнаємо це зовнішнє Умови у житті не завжди буде гладко, і що внутрішньо наші власні розуми та емоції іноді застрягають у негативному способі мислення. Коли це трапляється, ми прагнемо сприймати всі ці обставини як виклик, який допоможе нам рости, відкрити наші серця, прийняти себе, інших і саме життя; і викликати співчуття до всіх інших, хто також нещасливий або страждає в цей момент. Ми прагнемо уникати обмеженості, замкнутості чи самовпевненості, ми допоможемо один одному побачити всі різні сторони ситуації та привнести в неї прийняття, гнучкість і незворушність.

Ми прагнемо постійно пам'ятати про своє Будда природи, що один одного, а також Будда природа всіх живих істот. Таким чином, ми завжди будемо знати, що є надія, що всі ми можемо врешті-решт досягти стану тривалого щастя, і що будь-які нещастя є тимчасовими.

Ми усвідомлюємо, що так само, як ми є загадкою для самих себе, інша людина також є загадкою для нас. Ми прагнемо зрозуміти себе, один одного і все живе, з цікавістю і радістю розглядати всі таємниці життя.

Ми прагнемо зберегти та збагатити нашу прихильність один до одного, а також поділитися нею з усіма істотами. Ми візьмемо почуття турботи, уваги, прихильності один до одного, а також наше бачення потенціалу та внутрішньої краси одне одного як приклад, і спробуємо відкрити наші серця, щоб відчувати це неупереджено для всіх істот. Замість того, щоб обертатися всередину через нашу любов одне до одного, ми прагнемо випромінювати цю любов назовні до всіх істот. Ми перевіримо свій розум і постійно обговорюватимемо одне з одним, щоб це бачення залишалося живим у наших серцях.

Коли приходить час розлучатися, чи то через смерть, чи через іншу флуктуацію циклічного існування, ми прагнемо озирнутися на час, проведений разом, із радістю — радістю від того, що ми зустрілися та поділилися тим, що ми робили, — і визнанням того, що ми не можемо втримати одне одного. назавжди. Ми будемо бажати один одному добра від глибини наших сердець і допомагати один одному, коли ми обоє йдемо до нового життя.

Ми прагнемо пам'ятати про недоліки незнання, гнів та чіпляючий додаток і застосовувати протиотрути Дхарми, коли вони виникають у нашому розумі, і допомагати один одному робити це також. Ми прагнемо пам’ятати, що ми глибоко пов’язані з усіма живими істотами, і що всі вони були добрими до нас у цьому та попередніх життях. Ми прагнемо стати повністю просвітленими, щоб принести їм найбільшу користь, з усім нашим співчуттям, мудрістю та вмінням. Ми прагнемо розвинути мудрість, розуміючи природу відносного функціонування речей, і мудрість, знаючи їхній глибший спосіб існування — те, що вони позбавлені внутрішнього існування. День у день, просуваючись по шляху, ми прагнемо бути терплячими до себе та інших, знаючи, що зміни відбуваються повільно й поступово, і що наші внутрішні ресурси та допомога Будд і бодхісатв завжди доступні для нас.