พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
พระโพธิสัตว์ช่วย พันธนาการธรรม 13-18
เนื้อหาจะเปลี่ยนเป็นการฝึกจิตใจในขั้นตอนของเส้นทางของผู้ปฏิบัติงานระดับสูง ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์
- อภิปรายเกี่ยวกับความสนุกกวนใจและการลด ความผูกพัน ถึงพวกเขา
- การแก้ไขพฤติกรรมการทำลายล้างของเราและผู้อื่น
- วิธีตอบสนองต่อการดูหมิ่น ความโกรธ, ล่วงละเมิดและวิจารณ์กับ ความอดทน
- ไม่ละเลยคนที่โกรธคุณ
กอมเชน ลำริม 93: ผู้ช่วย พระโพธิสัตว์ ข้อ จำกัด ทางจริยธรรม 13-18 (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
ท่านโชดรอนยังคงบรรยายเรื่อง พระโพธิสัตว์ รหัสจริยธรรม พิจารณาพวกเขาทีละคนโดยคำนึงถึงคำอธิบายที่ให้ไว้ สำหรับแต่ละคน ให้พิจารณาสิ่งต่อไปนี้
- ในสถานการณ์ใดบ้างที่คุณเห็นตัวเองทำอย่างนี้ในอดีตหรือภายใต้อะไร เงื่อนไข อาจเป็นเรื่องง่ายที่จะทำเช่นนี้ในอนาคต (อาจช่วยพิจารณาว่าคุณเคยเห็นการปฏิเสธในโลกนี้อย่างไร) ขอพิจารณาบางตัวอย่างที่พระโชดรอนแบ่งปัน
- จากอกุศลธรรม ๑๐ ประการนั้น ศีล ช่วยยับยั้ง?
- ข้อยกเว้นบางประการสำหรับ ศีล และทำไม?
- ซึ่งในหกความสมบูรณ์แบบคือ ศีล ขจัดอุปสรรคและอย่างไร?
- ยาแก้พิษที่สามารถใช้ได้เมื่อคุณถูกล่อลวงให้ทำสิ่งใดตรงกันข้ามกับ ศีล?
- ทำไมเป็นแบบนี้ ศีล สำคัญมากสำหรับ พระโพธิสัตว์ เส้นทาง? การทำลายมันทำร้ายตัวเองและคนอื่น ๆ อย่างไร? การรักษาไว้เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นอย่างไร
- ตั้งใจให้มีสติสัมปชัญญะ ศีล ในชีวิตประจำวันของคุณ
ศีลที่ครอบคลุมสัปดาห์นี้:
เพื่อขจัดอุปสรรคในการ การปฏิบัติที่กว้างขวาง ในการประพฤติธรรม ละทิ้ง:
- ผู้ช่วย ศีล #13: ถูกฟุ้งซ่านและมีความเข้มแข็ง ความผูกพัน เพื่อความบันเทิง หรือไม่มีวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์ใด ๆ ที่ชักนำให้ผู้อื่นเข้าร่วมในกิจกรรมที่ทำให้เสียสมาธิ
- ผู้ช่วย ศีล #14: เชื่อและกล่าวว่าสาวกของมหายานควรดำรงอยู่ในวัฏจักรและไม่พยายามบรรลุถึงความหลุดพ้นจากความทุกข์
- ผู้ช่วย ศีล #15: ไม่ละทิ้งการกระทำที่ทำลายล้างซึ่งทำให้คุณมีชื่อเสียงที่ไม่ดี
- ผู้ช่วย ศีล #16: ไม่แก้ไขการกระทำที่หลอกลวงของคุณหรือไม่ได้ช่วยเหลือผู้อื่นให้แก้ไขการกระทำของพวกเขา
เพื่อขจัดอุปสรรคในการ การปฏิบัติที่กว้างขวาง of ความอดทน, ละทิ้ง:
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.