ความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่ง

• อินเทอร์เน็ตมีวิธีใหม่ๆ ในการโลภและสร้างความอาฆาตพยาบาทอย่างไร
• บทบาทของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการส่งเสริม มุมมองที่ไม่ถูกต้อง
• พื้นที่ ความอดทน แห่งการพัฒนาความเข้มแข็งภายใน
• การอภิปรายเรื่องการให้อภัยและขอโทษ
• ยอมรับความจริงและรับผิดชอบต่อความคิดของเรา

กอมเชน ลำริม 105: ความสมบูรณ์แบบของ ความอดทน (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

วิถีจิตที่ไร้คุณธรรมสมัยใหม่

1. ความโลภแบบสมัยใหม่บางรูปแบบอาจรวมถึงการปล่อยให้เราถูกน้ำท่วมด้วยโฆษณาทางไปรษณีย์ อินเทอร์เน็ต ป้ายโฆษณา ฯลฯ (แม้แต่งานธรรมะ) การซื้อของ/ความจำเป็นในการซื้อ/จิตใจที่อยากได้มากขึ้นเรื่อยๆ (ทุกอย่างเข้าถึงได้ขนาดนี้) วัน) วัฒนธรรมการสร้างเรซูเม่ (สถานะโลภหรือโอกาส) การวางแผนการขายอย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาชื่อเสียง (ต้องการ "ไลค์" บนโซเชียลมีเดีย) การวางแผนครั้งต่อไป วันหยุดที่แปลกใหม่ที่สุด ฯลฯ ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ถ้าและเพราะเหตุใดจึงถือเป็นความโลภ (อันเป็นการกระทำทางใจ) ตาม ลำริม,ไม่ว่าจะเป็นแบบครบวงจร กรรมฯลฯ มีอื่นๆ ที่ไม่ได้กล่าวถึงในคำสอนที่นำไปใช้หรือไม่?
2. ความอาฆาตพยาบาทสมัยใหม่บางรูปแบบอาจรวมถึงการรำพึงถึงการเมืองสมัยใหม่ ความชอบธรรม ความโกรธ, ครุ่นคิดเกี่ยวกับการล้อเลียน/ล้อเลียนออนไลน์, สร้างความอาฆาตพยาบาทต่อตัวละครในภาพยนตร์/ในทีวี/ในเกม, เกิดความคิดเมื่อฟังเพลงบางประเภท เป็นต้น ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ว่าเหตุใดจึงถูกพิจารณา ความอาฆาตพยาบาท (พึงระลึกว่า เป็นการกระทำทางใจ แม้อาจนำไปสู่การกระทำทางกายและทางวาจาก็ได้) ตาม ลำริม,ไม่ว่าจะเป็นแบบครบวงจร กรรมฯลฯ มีอื่นๆ ที่ไม่ได้กล่าวถึงในคำสอนที่นำไปใช้หรือไม่?
3. บางรูปแบบที่ทันสมัยของ มุมมองที่ไม่ถูกต้อง อาจรวมถึงวิธีการ มุมมองที่ไม่ถูกต้อง แพร่กระจายผ่านเทคโนโลยีสมัยใหม่ ว่าข่าวปลอม/โฆษณาชวนเชื่อสนับสนุนอย่างไร มุมมองที่ไม่ถูกต้อง, มุมมองวัตถุนิยม (ไม่มีอะไรหลังความตาย), เว็บไซต์ญิฮาด ฯลฯ ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้หากพิจารณาแล้ว มุมมองที่ไม่ถูกต้อง ตามที่ ลำริม,ไม่ว่าจะเป็นแบบครบวงจร กรรมฯลฯ มีอื่นๆ ที่ไม่ได้กล่าวถึงในคำสอนที่นำไปใช้หรือไม่?
4. ตระหนักมากขึ้นว่าการไม่มีคุณธรรมได้รับการปฏิบัติในสังคมสมัยใหม่ของเราและในชีวิตของคุณเองอย่างไร จงตั้งใจแน่วแน่ที่จะละทิ้งการปฏิเสธ

ความอดทน

1. ท่านโชดรอนกล่าวว่าเธอใช้คำว่า ความอดทน เพราะมันไม่ได้หมายความถึง passive tone เดียวกันกับความอดทน ความอดทน มีการใช้งาน เป็นกำลังภายใน คิดถึงคำจำกัดความนี้ เคยเห็นกันรึยัง ความอดทน ดำเนินการในชีวิตของคุณเอง? ในโลก? สิ่งที่ทำให้ ความอดทน คุณธรรม?
2. ประเภทแรกของ ความอดทน is ความอดทน เมื่อเราโกรธ เหตุใดจึงสำคัญที่จะต้องมีความแข็งแกร่งภายในเมื่อเราถูกครอบงำโดย ความโกรธ? ท่านโชดรอนพูดบ่อยๆ ว่าเรามีปัญหาแม้กระทั่งระบุตัวตนของเรา ความโกรธ เพราะเราหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่คนอื่นทำ คุณจะทำอย่างไรเพื่อระบุตัวตนของคุณให้ดีขึ้น ความโกรธ เพื่อให้คุณสามารถทำงานกับประสบการณ์ของคุณ?
3. ประเภทที่สองของ ความอดทน คือ ความอดทน จากการได้รับอันตรายจากผู้อื่น มันเป็นมากกว่าแค่การโก่งตัวและแบกรับการล่วงละเมิดของผู้อื่น เป็นการประมวลผลประสบการณ์ของเราในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ธรรมะให้เครื่องมืออะไรแก่เราในการเริ่มต้นการประมวลผลประสบการณ์ของเราในทางที่ดี? สิ่งนี้ช่วยเพิ่มความแข็งแกร่งภายในได้อย่างไร /ความอดทน?
4. ตั้งใจปลูกฝังความเข้มแข็งภายในให้ชีวิตโดยมีสติสัมปชัญญะ ความโกรธ และใช้ยาแก้พิษที่เหมาะสม เริ่มจากประสบการณ์เล็กๆ น้อยๆ ของความผิดหวัง ความผิดหวัง ฯลฯ อย่าลืมดีใจทุกครั้งที่นึกออก ความอดทน ในชีวิตของคุณหรือในโลกรอบตัวคุณ