กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ
๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน
- กำเนิดและความไม่เที่ยงขึ้นอยู่
- ไปข้างหน้าและย้อนกลับการไหลบริสุทธิ์ของลิงก์ทั้งสิบสอง
- ความรู้เกี่ยวกับการทำลายมลพิษ การปลดปล่อย และปัจจัยก่อนหน้าทั้งหมด
- ทุขะเป็นเหตุให้เกิดความศรัทธา
- ความยินดี ความจริง ๔ ประการ และจรรยาบรรณ
- ปัจจัยคุณธรรม XNUMX ประการและการฝึกขั้นสูง XNUMX ประการ
- ความสุข ความสุข, ความเอนเอียงและสมาธิ
- สติสัมปชัญญะและวิปัสสนากาย
- จิตที่วิจิตรบรรจงเมื่อผู้ปฏิบัติดำเนินไป
- ปลูกฝังความสงบและธยานะ
สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 72: กำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- เรามักมองว่าความไม่เที่ยงเป็นแง่ลบ อย่างไรก็ตาม “เพราะว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่เที่ยงและถูกปรับเงื่อนไข จึงสามารถเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นได้” ทำตัวอย่างบางสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นจากประสบการณ์ของคุณเอง ทำไมคุณถึงคิดว่าเรามุ่งเน้นด้านลบของการเปลี่ยนแปลง?
- ใช้เวลาทบทวนสิบสองลิงค์และขั้นตอนของ Transcendental Dependent Origination ที่รวมกันเพื่อเดินหน้าและถอยหลัง สิ่งนี้ทำให้คุณเข้าใจมากขึ้นว่าเราบรรลุการปลดปล่อยได้อย่างไร?
- คุณสนใจเรื่องจิตวิญญาณอะไรเป็นอันดับแรก คุณไม่พอใจในชีวิตของคุณอย่างใด? คิดว่าต้องมีมากกว่านี้มั้ย? เหตุใดการตระหนักรู้นี้ ของทุกขะ จึงเป็นก้าวแรกก่อนที่จะเริ่มขั้นที่สิบเอ็ดแห่งการกำเนิดขึ้นอยู่เหนือธรรมชาติ? เหตุใดจึงเป็นเหตุให้เกิดศรัทธาใกล้เคียงกัน? ประสบการณ์ส่วนตัวของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร?
- มองให้ลึกขึ้นว่าคุณหันเหความสนใจจากทุกขะอย่างไร คุณพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เหล่านั้นบ่อยแค่ไหน? มีวิธีใดบ้างที่คุณสามารถขัดจังหวะความต้องการนี้เพื่อหันเหความสนใจของตัวเองและแทนที่จะทำงานเพื่อสร้างความสงบภายใน
- คุณเคยคิดบ้างไหมว่าความประพฤติที่มีจริยธรรมเอาชนะความนับถือตนเองที่ต่ำ? ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองคืออะไร?
- พิจารณาว่าศรัทธาทำให้เกิดความปีติ ซึ่งทำให้เกิดปีติ ซึ่งทำให้เกิดความเลื่อมใส ซึ่งก่อให้เกิด ความสุขและจากนั้นความเข้มข้น ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับลักษณะของแต่ละอย่างที่ช่วยให้เกิดขั้นตอนต่อๆ ไป
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.