พบกับความทุกข์ยากด้วยความยินดี

• วิธีตอบสนองต่อสถานการณ์ที่วุ่นวาย
• แยกความเห็นจากคนที่มี
• สิ่งที่เราสามารถทำได้ในแวดวงและชุมชนของเรา

ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับชาร์ลอตส์วิลล์เพิ่มเติมอีกเล็กน้อย เกิดอะไรขึ้น และจะตอบสนองอย่างไร ฉันไม่ได้พูดถึงอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและลัทธินาซีมากนัก เพราะสำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าจะชัดเจนในตัวเอง ฉันไม่จำเป็นต้องพูดถึงว่าทำไมความเชื่อแบบนั้นจึงเป็นอันตรายต่อความเป็นอยู่ของมนุษย์ ฉันกำลังพูดถึงวิธีการตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยก่อนที่จะเข้าสู่หัวข้อนั้นก็คือ ในอเมริกา เราให้ความสำคัญกับ "สิทธิ" ของเรามาก สิทธิในการแก้ไขครั้งแรกสำหรับการพูดอย่างเสรี และบางคนให้ความสำคัญกับสิทธิในการแก้ไขครั้งที่สองสำหรับปืน ฉันไม่. แต่ฉันสามารถพูดได้ในระดับปฏิบัติว่าการชุมนุมของพวกนิยมอำนาจนิยมผิวขาวและนาซีรวมถึงรัฐที่เปิดโล่งเท่ากับหายนะ และฉันคิดว่ารัฐที่มีการเปิดดำเนินการจริง ๆ จำเป็นต้องใส่คุณสมบัติบางอย่างลงไป เพราะมันง่ายเกินไปในสถานการณ์การชุมนุม เมื่อผู้คนถูกปลุกเร้าด้วยความรุนแรงอย่างไม่น่าเชื่อ

และไม่ใช่คำพูดฟรีเมื่อคุณมีปืนหนึ่งกระบอกหรือมากกว่านั้น เป็นการข่มขู่โดยเสรี และนั่นคือจุดประสงค์เพื่อข่มขู่ผู้คน มันไม่ได้พูด ดังนั้นฉันจึงอยากให้ ACLU คิดให้ละเอียดขึ้นอีกนิดว่าพวกเขาสนับสนุนใครในสิ่งเหล่านี้บ้าง และให้รัฐแบนการพกพาแบบเปิดเผย ฉันอยากเห็นพวกเขาห้ามมันทั้งหมดด้วยกัน แต่อย่างน้อยในการชุมนุม เพราะมันอันตรายเกินไปสำหรับผู้คน

เอาล่ะ กลับมาก่อน… มีคนเขียนถึงฉันเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ และเขาพูดว่า

หากปราศจากอำนาจ ชื่อเสียง หรือเงินทอง ฉันหรือพวกเราทุกคนจะทำอะไรได้บ้างเพื่อป้องกันการทำลายล้างที่กำลังจะเกิดขึ้นที่นี่ ฉันจะเข้าร่วมการชุมนุมแสดงความเกลียดชังครั้งต่อไปในเท็กซัสหรือไม่ ถือป้ายเสี่ยงเจ็บ? ฉันเสนอการกอดฟรีแก่พวกนีโอนาซีในการชุมนุมหาเสียงครั้งต่อไปหรือไม่ ในความเป็นจริง [เมื่อ] การวิจัย วิทยาศาสตร์ จิตวิทยา แม้กระทั่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์ก็ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องและไม่เกี่ยวข้อง คำใดที่สามารถแบ่งปันเพื่อช่วยป้องกันความเสียหายในอนาคตได้ สมาชิกในครอบครัวที่สนับสนุนกิจกรรมล่าสุดอย่างแข็งขันได้ปิดและปิดประตูแห่งการสื่อสารอย่างแน่นหนาแล้ว พวกเขาพูดถูกและนั่นคือคำพูดสุดท้าย เวลาสำหรับการเอาใจใส่สำหรับพวกเขาสิ้นสุดลงแล้ว

มันง่ายมากที่ผู้คนจะเข้าข้างและพัฒนาความคิดเห็น และบอกว่าใครก็ตามที่มีความคิดเห็นที่แตกต่างจาก…. ไม่ใช่แค่บางคนที่มีความเห็นแตกต่าง แต่บางคนที่ผิด ใครชั่ว ใครอันตราย ใครต้องปิดปากเงียบ และฉันคิดว่านั่นคือจุดที่เรามุ่งไปสู่จุดสูงสุด ความคิดเห็นเป็นเพียงความคิดเห็น ขอแยกความคิดเห็นจากประชาชน เราประณามความคิดที่แสดงความเกลียดชัง ปรัชญาที่แสดงความเกลียดชัง แต่เราไม่ได้ปิดการสื่อสารกับผู้คน เพราะผู้คนสามารถเปลี่ยนแปลงได้ และผู้คนมี พระพุทธเจ้า ธรรมชาติ. แต่เราพูดความจริงของเราและเราไม่อายเลย

คนนี้พูดว่า

ฉันไม่กังวลเกี่ยวกับความถูกต้อง ฉันกังวลเกี่ยวกับผู้ประท้วงเพื่อสันติภาพจำนวนมากขึ้นที่เสียชีวิตจากการชุมนุมของนีโอนาซี กังวลบ้านของผู้อพยพจะถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน กังวลแม้กระทั่งว่าในที่สุดรากฐานของประชาธิปไตยจะหลีกทาง และเราเองก็กลายเป็นสถานที่ ประเทศที่เราบอกตัวเองอย่างหยิ่งผยองว่าจะเกิดขึ้น 'ที่นั่น' เท่านั้น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในเวอร์จิเนียจะเป็นอย่างไร”

เห็นได้ชัดว่าสนใจสิ่งที่เกิดขึ้น มองไปข้างหน้า นี่คือเหตุผลที่ฉันบอกว่าเราต้องพูดออกมาเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น

เขาพูดว่า “หากไม่มีอำนาจ ชื่อเสียง หรือเงินทอง ฉันจะทำอะไรได้” เป็นความจริง คนที่มีอำนาจ ชื่อเสียง และเงินทองบางคนได้ทำบางสิ่งในช่วงสองสามวันที่ผ่านมา ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีจริงๆ ลูกชายของ Rupert Murdoch มอบเงิน XNUMX ล้านดอลลาร์ให้กับ Anti-Defamation League เหลนสองคนของ Stonewall Jackson พูดอย่างชัดเจนว่ารูปปั้นของเขาควรถูกรื้อถอน ลูกหลานคนหนึ่งของโรเบิร์ต อี. ลี—เหลน-เหลน—ยังบอกด้วยว่าเราควรมีการพูดคุยกันอย่างสุภาพเกี่ยวกับการถอดถอนพวกเขา เขาจะไม่รังเกียจเลยหากรูปปั้นทวดของเขาถูกรื้อลง และในตอนท้าย เขาบอกว่าถ้ามันจะป้องกันเมืองชาร์ลอตส์วิลล์อีก เรามาทำลายมันกันวันนี้ ดังนั้นคนเหล่านี้จึงออกมาพูด ฉันคิดว่าเราสามารถเสริมสิ่งที่พวกเขาพูดในแวดวงของเราได้ และเราสามารถเขียนถึงพวกเขาและให้กำลังใจพวกเขา และบอกพวกเขาว่าเราเห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาทำ เพราะต้องการกำลังใจและรู้ว่าสิ่งที่ทำก็ดีเช่นกัน เราจึงสามารถให้การสนับสนุนได้

เขาแสดงความกลัวของเขาต่อไป ฉันจะอ่านที่นี่เพื่อให้คุณได้ยิน:

ชาวอเมริกันส่วนใหญ่มักจะให้เหตุผลว่าอาชญากรรมต่อมนุษยชาติเป็นเรื่องต่างประเทศที่เกิดขึ้นใน 'สถานที่ตรงนั้น' แต่รากฐานของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือเผด็จการกลับก่อกำเนิดขึ้นโดยผู้นำที่ปลุกระดมผู้หวาดกลัว เย้ยหยันต่อผู้ไม่รู้ และส่งเสริมการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของความไร้มนุษยธรรมที่จำเป็น เพื่อความอยู่รอดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ประธานาธิบดีของรวันดาใช้สื่อเพื่อช่วยเปิดฉากการสังหารหมู่ในรวันดาในปี 1994 ครูฆ่านักเรียนของตนเอง นักบวชสังหารสมาชิกในประชาคมของตนเอง ผู้คนกว่า 300,000 คนถูกสังหารภายในเวลาไม่ถึงสามเดือน การพูดพาดพิงถึงเรื่องนี้อาจฟังดูน่าทึ่ง แต่เมื่อเปลวไฟแห่งความเกลียดชังถูกจุดขึ้น ได้รับการสนับสนุนโดยปริยาย และแม้กระทั่งประกาศอย่างเปิดเผยว่า 'จำเป็น' เพื่อป้องกันการสูญพันธุ์ ดูเหมือนว่าทุกสิ่งเป็นไปได้

นั่นเป็นเรื่องจริง ดังนั้นเราจึงต้องระวังอย่างมากเกี่ยวกับเรื่องนี้

จากนั้นเขาก็พูดถึงประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาว่าโจมตีผู้ที่ต่อต้านความเกลียดชังอย่างก้าวร้าวและก้าวร้าว

ข้อความนี้เขียนขึ้นก่อนการแถลงข่าวของทรัมป์ในวันอังคาร ดังนั้นในงานแถลงข่าว เขาไม่ได้แค่ขยิบตากว้างๆ เท่านั้น แต่เขายังให้การสนับสนุนด้วยใจจริง

กลุ่มที่เกลียดชังหลายสิบกลุ่มกำลังวางแผนชุมนุมมากขึ้น และบางกลุ่มกำลังวางแผนที่จะลงสมัครรับตำแหน่งตามรายงานของ New York Times

คนเหล่านี้ลงสมัครรับตำแหน่ง เราต้องออกไปสนับสนุนคนที่ต่อต้านพวกเขา

ดังนั้น ถึงท่านโดยตรงว่าพวกเราที่ไม่ได้เป็นสงฆ์ [ข้าพเจ้าคิดว่าแม้แต่พวกเราที่เป็นสงฆ์] จะบูรณาการได้อย่างมีประสิทธิผลมากขึ้นได้อย่างไร Buddhaคำสอนของไปสู่การปฏิบัติโดยไม่ต้องยอมจำนนต่อรูปแบบความเกลียดชังที่เป็นธรรมทางศีลธรรมของเราเอง ดูเหมือนว่าเรากำลังติดต่อกับประธานาธิบดีที่มีลักษณะทางสังคมวิทยาที่ชอบสร้างแรงจูงใจให้กับผู้กดขี่และผู้รังแก ฉันต้องไม่ให้ความเกลียดชังของพวกเขากลายเป็นความเกลียดของฉัน มิฉะนั้น ฉันจะถูกจำคุกเหมือนกัน

และนั่นสำคัญมาก ถ้าเราเริ่มเกลียดคนที่มีความคิดที่เราไม่เห็นด้วย จิตใจของเราก็จะกลายเป็นเหมือนความคิดของพวกเขา ถ้าเราเริ่มเป็นเหมือน Antifa ฝ่ายซ้ายที่บอกว่าความรุนแรงเท่านั้นที่จะหยุดยั้งฝ่ายขวาได้ เมื่อนั้นแทบไม่มีความแตกต่างระหว่างทั้งสอง นี่คือเหตุผลว่าทำไมการอยู่ในรองเท้าของ Ghandi และความเป็นองค์รวมของพระองค์ และ Martin Luther King, Jr. จึงมีความสำคัญมาก เพราะเป็นการประท้วงที่ไม่รุนแรงที่พูดออกมาและรวบรวมความสนใจอย่างแท้จริง

และนั่นคือสิ่งที่พลิกผันในยุคสิทธิพลเมือง เมื่อพวกเขาเห็นการปฏิบัติต่อชาวแอฟริกันอเมริกันบางคนที่ประท้วงโดยไม่ใช้ความรุนแรง และพวกเขาก็ถูกตำรวจในอลาบามาและมิสซิสซิปปี เป็นต้น ปล่อยสุนัขใส่พวกเขา ฉีดพวกเขาด้วยสายยางและอื่นๆ และสิ่งนี้ได้ออกอากาศทางอเมริกัน ทีวีที่เปลี่ยนความคิดของผู้คนจริงๆ อย่างยิ่ง. ในขณะที่มีการต่อสู้อีกครั้ง? นั่นไม่ได้เปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ อย่างแรง

และถึงกระนั้นการล่อลวงให้หมกมุ่นกับความขยะแขยงโดยชอบธรรมหรือความเกลียดชังต่อพวกเขาในแบบของฉันเองก็ยังดึงดูดใจอยู่เสมอ

มันใช่เหรอ? “เรามีความชอบธรรม ความโกรธ ที่ SOBs ที่กำลังพ่นนีโอนาซีคนนี้….” มันทำให้อะดรีนาลีนของเราพลุ่งพล่าน แล้วอย่างที่ฉันพูด จิตใจของเราก็เหมือนกับจิตใจของพวกเขา

ฉันต้องการต่อต้านสิ่งนี้และดำเนินการแทน แนวทางของชาวพุทธจะเป็นอย่างไรเพื่อช่วยสิ่งที่ได้ผล?

ตัวอย่างเช่น ฉันคิดว่าในกรณีของเรา ฉันขอให้แม่ชีสองสามคนติดต่อรัฐมนตรีที่ UU เขามีความกระตือรือร้นทางสังคมมาก และสกายลาร์เพื่อนของเราที่สภาเมืองด้วย และถามว่าพวกเขาวางแผนอะไรให้เราเข้าร่วมการชุมนุมหรือกิจกรรมบางอย่างเพื่อแสดงความเกลียดชังต่ออำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและลัทธินาซี การเข้าร่วมกับกลุ่มศรัทธาอื่น ๆ กับคนอื่น ๆ ไม่ว่าเราจะนำเสนอหรือชุมนุมหรืออะไรก็ตาม ในการเขียนจดหมายเป็นต้น.

คนเดิมที่ส่งข้อความนี้ส่งอีเมลอีกฉบับมาให้ฉันในอีกสองสามวันต่อมา โดยบอกว่า “ฉันพบวิธีหนึ่งที่จะช่วยได้” มีคนหนุ่มสาวคนหนึ่ง - ฉันเดาว่าเป็นวัยรุ่นตอนปลายอายุ 20 ต้น ๆ - ซึ่งถูกทำร้ายอย่างรุนแรงโดยคนผิวขาวคนหนึ่ง และพวกเขามี GoFundMe สำหรับค่ารักษาพยาบาลของเขา ชายคนนี้ที่เขียนข้อความนี้กล่าวว่า “ฉันมีส่วนในสิ่งนั้น และนั่นทำให้ฉันรู้สึกดีที่มีบางอย่างที่ฉันทำได้”

และฉันคิดว่าแม่ของเฮเธอร์ เฮเยอร์ เธอก็ออกมาพูดแล้วเช่นกัน เห็นได้ชัดว่าทำเนียบขาวพยายามโทรหาเธอ เธอไม่ได้รับสาย และเธอกล่าวว่า "ฉันไม่ต้องการพูดกับทรัมป์" หลังจากสิ่งที่เขาพูดและวิธีที่เขาเปรียบเทียบพวกซูพรีมาซิสต์ผิวขาวและพวกนาซีกับผู้ประท้วงที่ต่อต้านพวกเขาอย่างสันติ นี่คือใครบางคน เราไม่เคยรู้จักชื่อเธอมาก่อน และตอนนี้เธอ แม่ของเธอ ญาติๆ ของพวกเขา พวกเขากำลังพูดขึ้น และผู้คนก็รับฟัง และผู้คนต่างก็รู้สึกสะเทือนใจกับสิ่งนี้

แล้วอีกอย่างที่อ่านมาว่าต้องทำอย่างไรบ้าง ฉันชอบอันนี้ ฉันเห็นว่ามันอาจจะละเอียดอ่อนเล็กน้อย ดูเหมือนผมจะไม่ได้พิมพ์จุดเริ่มต้นของมันออกมา แต่กำลังพูดถึงสิ่งที่หมู่บ้านหนึ่งในเยอรมนีทำ เพราะพวกเขามีพวกนีโอนาซีบางคนมาชุมนุมกันที่นั่น ผู้ชายคนนี้ ดร.สตีเวน… ฉันเดาว่าเขาเป็นนักสังคมวิทยาหรือผู้เชี่ยวชาญบางคน

…กล่าวว่าการต่อสู้ที่ไม่ใช้ความรุนแรงสามารถดึงดูดพันธมิตรได้มากขึ้นอย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน การต่อสู้ที่รุนแรงมักจะขับไล่ผู้คนและยืดเยื้อมานานหลายปี

เหตุผลที่ดีสำหรับการไม่ใช้ความรุนแรง อีกเหตุผลที่ดีสำหรับการไม่ใช้ความรุนแรง

การค้นพบของพวกเขาเน้นสิ่งที่เราอาจเข้าใจอยู่แล้วเกี่ยวกับการประท้วง มันคือการแสดง ไม่ใช่แค่สำหรับคนที่คุณอาจต่อต้าน แต่รวมถึงคนอื่นๆ ที่อาจถูกชักจูงให้เข้าร่วมฝ่ายคุณด้วย

นั่นคือสิ่งที่ เมื่อพวกเขากำลังประท้วงใน Charlottesville เราอาจไม่มี เข้า ถึงพวกคลั่งไคล้ผิวขาวและพวกนีโอนาซี แต่เรามี เข้า ถึงทุกคนที่เรารู้จักในชีวิตของเราที่อาจถูกชักจูงไปสู่มุมมองแบบนั้น คือคนที่เราสามารถพูดคุยด้วยได้

ส่วนหนึ่งของสิ่งที่ขับเคลื่อนประเทศไปสู่กฎหมายสิทธิพลเมืองปี 1964 คือภาพที่เผยแพร่ไปทั่วประเทศของผู้ประท้วงที่ไม่ใช้ความรุนแรง รวมถึงผู้หญิงและบางครั้งเด็กๆ ถูกตำรวจผิวขาวและฝูงชนทำร้าย ภาพเหล่านั้นยังเน้นย้ำสองประเด็นที่ผู้กำกับคนนี้เน้นเรื่องการไม่ใช้ความรุนแรง ประการแรก การไม่ใช้ความรุนแรงเป็นวินัย และเช่นเดียวกับระเบียบวินัยอื่น ๆ ที่คุณต้องฝึกฝนเพื่อให้เชี่ยวชาญ

คุณอย่าเพิ่งไปที่นั่นและพูดว่า “เราจะไม่ใช้ความรุนแรง” คุณต้องฝึกฝนมัน และคุณฝึกฝนโดยการนั่งกับเพื่อน ๆ แล้วให้ใครสักคนกรีดร้องสิ่งที่น่ากลัวต่อหน้าคุณ เพื่อฝึกตัวเองให้อยู่ตรงกลาง

การฝึกไม่ใช้ความรุนแรงเป็นกิจกรรมประจำของการเคลื่อนไหว แม้แต่ดร. มาร์ติน ลูเทอร์ คิง จูเนียร์ผู้เป็นที่เคารพนับถือและพรรคพวกก็ซ้อมการแสดงบทบาทสมมุติในห้องใต้ดินและดูถูกกันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้น และประการที่สอง บางครั้งการเป็นฝ่ายรับความรุนแรงก็เป็นประเด็นทั้งหมด นั่นเป็นวิธีที่คุณเปิดเผยความเสแสร้งและความเน่าเฟะที่คุณกำลังดิ้นรนต่อสู้ พวกเขาโจมตีโดยปราศจากการยั่วยุ

แน่นอนคุณต้องเต็มใจที่จะให้สิ่งนั้นเกิดขึ้นกับคุณ

คุณไม่ได้โจมตีตอบโต้ เธอเจ็บ โลกเห็น ใจเปลี่ยน ต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมาก ของคุณ ร่างกาย กลายเป็นผืนผ้าใบที่แสดงหลักฐานของความรุนแรงที่คุณกำลังต่อสู้อยู่ แต่โดยหลักการแล้ว เราหลีกเลี่ยงความรุนแรงโดยสิ้นเชิง นี่คือจุดที่การวางแผนจัดแสดงที่ Wunsiedel (หมู่บ้านแห่งนี้ในเยอรมนี) เป็นกุญแจสำคัญ อารมณ์ขันเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังอย่างยิ่งในการหลีกเลี่ยงการบานปลาย เน้นความไร้เหตุผลของตำแหน่งที่ไร้สาระ และเพื่อคลายความฟุ้งซ่านที่ผู้ที่มีจิตใจอ่อนแออาจดูเป็นจุดประสงค์ของวีรบุรุษ

เยอรมันไม่ใช่อเมริกาแน่นอน ประการแรก นีโอนาซีไม่ได้รับอนุญาตให้พกปืนไรเฟิลจู่โจมไปตามท้องถนนในเยอรมนี ไม่ต้องพูดถึงเครื่องหมายสวัสติกะ แต่เรามีตัวอย่างอารมณ์ขันที่คล้ายกันที่ใช้เพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ในสหรัฐอเมริกา ในปี 2012 การเดินขบวนของพลังสีขาวในเมืองชาร์ลอตต์ รัฐนอร์ทแคโรไลนา พบกับผู้ประท้วงที่แต่งตัวเป็นตัวตลก พวกเขาถือป้ายที่อ่านว่า “พลังเมีย” และโยนแป้งขาวขึ้นไปในอากาศ ข้อความจากเราคือ "คุณดูโง่" ผู้ประสานงานคนหนึ่งบอกกับช่องข่าวท้องถิ่น “เราแต่งตัวเหมือนตัวตลก และคุณเป็นคนที่ดูตลก” การตัดทอนแรงดึงดูดของพวกนิยมอำนาจนิยมผิวขาวที่กำลังพยายามทำให้เกิดขึ้น การประท้วงต่อต้านที่ตลกขบขันอาจบั่นทอนประโยชน์ของงานสำหรับการรับสมัคร การทะเลาะวิวาทกับ Antifas ที่ห่มผ้าโพกหัวอาจดูโรแมนติกสำหรับชายหนุ่มบางคนที่ไม่พอใจ แต่ถูกล้อเลียนโดยตัวตลก? อาจจะไม่มากนัก

ซึ่งนำเราไปสู่ ​​Charlottesville และการชุมนุม alt-right เก้าแห่งหรือมากกว่านั้นซึ่งมีกำหนดจัดขึ้นในเมืองต่างๆ ของอเมริกาในวันพรุ่งนี้ สำหรับผู้ที่สงสัยว่าจะตอบสนองอย่างไร ดร. สตีเฟนกล่าวว่าการเคลื่อนไหวที่ไม่ใช้ความรุนแรงประสบความสำเร็จเพราะพวกเขาเชื้อเชิญให้คนจำนวนมากเข้ามามีส่วนร่วม อารมณ์ขันสามารถทำเช่นนั้นได้ ความรุนแรงน้อยลง

ในมุมมองของเธอ ประเด็นที่กว้างขึ้นคือ: เหตุใดระบอบการปกครองและขบวนการกดขี่จึงลงทุนอย่างมากในการปลุกระดมความรุนแรง เพราะความรุนแรงและความไม่ลงรอยกันช่วยให้เกิดผล แล้วทำไมคุณถึงถามเธอว่า "ทำในสิ่งที่ผู้กดขี่ต้องการให้คุณทำ"

ซึ่งก็คือการเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรงนั่นเอง เนื่องจาก Antifas กำลังทำในสิ่งที่พวกนีโอนาซีต้องการ และให้สิทธิ์แก่ทรัมป์ในการพูดว่า “ทั้งสองฝ่ายมีบางอย่างอยู่ในนั้น” แต่ถ้าคุณแต่งตัวเป็นตัวตลกและทำโปสเตอร์ไร้สาระ และคุณทำเรื่องตลกๆ เห็นได้ชัดว่าคุณกำลังประท้วงสิ่งที่คนเหล่านั้นกำลังทำ แต่พวกเขาจะไม่โจมตีคุณ และนำอารมณ์ขันมาสู่สถานการณ์ ดูสิว่าสิ่งที่พวกเขากำลังทำมันช่างโง่เขลาขนาดไหน เพราะเรากำลังเผชิญหน้ากับมันด้วยการล้อเลียน

ฉันคิดว่าอย่างที่คุณสังเกตเห็นที่นี่ใน Abbey ฉันมักจะใช้อารมณ์ขันเพื่อกลบเกลื่อนสิ่งต่างๆ บางท่านไม่ชอบที่ คุณทนไม่ได้เมื่อฉันใช้อารมณ์ขันและแกล้งคุณในเรื่องต่างๆ แต่ฉันคิดว่ามันเป็นวิธีที่ดีมากในการคลี่คลายสถานการณ์และเขย่าจิตใจของเรา เมื่อเรายึดมั่นในบางอย่าง - ยึดมั่นในบางสิ่งบางอย่าง และเราอารมณ์เสียหรือโกรธ หรือมีกลไกการป้องกันของเรา ถ้าคุณสามารถใส่อารมณ์ขันเข้าไปได้ มันทำให้สถานการณ์ผ่อนคลาย และฉันมักจะทำสิ่งนี้ด้วยตัวฉันเอง การทำสมาธิล้อเลียนตัวเองเพราะมันช่วยให้ฉันปล่อยวางเมื่อจิตใจของฉันเริ่มถูกแช่แข็งด้วยเรื่องงี่เง่าบางอย่าง

ฉันรู้ว่าพวกคุณบางคนไม่ชอบมัน แต่มันได้ผล คุณไม่คิดเหรอ? หากคุณหยุดสักครู่แล้วพูดว่า “ฉันแย่จริงๆ แต่ฉันอาจจะดูโง่ไปหน่อย” และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนอื่นๆ ที่พวกนีโอนาซีพยายามโน้มน้าวให้เข้าร่วมอุดมการณ์ของพวกเขา คุณเป็นคนเปิดโปงเรื่องทั้งหมด

ฉันคิดว่ามันสามารถดีมาก นี่คือเหตุผลที่ฉันชอบการ์ตูนการเมืองเพราะมันเผยให้เห็นความโง่เขลาของสถานการณ์

ผู้ชม: ฉันคิดว่าการตอบโต้ด้วยอารมณ์ขันยังเป็นการแสดงให้ผู้คนเห็นว่าคุณกำลังต่อต้านว่าเราไม่น่ากลัว เรายังมีความซื่อสัตย์สุจริต มีอำนาจของเราเอง และคุณไม่สามารถควบคุมเราได้ เราจะไม่ไป ที่จะถูกรังแก เป็นวิธีที่ให้เกียรติและทรงพลังมากในการบอกว่าคุณทำได้ แต่เราอยู่ตรงนี้และเราจะไม่ยอมแพ้

ผู้ชม: ฉันเชื่อว่าสิ่งนี้อยู่ในบทความเดียวกันเกี่ยวกับหมู่บ้านในเยอรมัน แต่ฉันคิดว่ามันยอดเยี่ยมมากที่พวกเขาใช้การเดินขบวนของฟาสซิสต์ เพื่อสิ่งนั้น จากนั้นพวกเขาก็มอบเงินให้กับกลุ่มต่อต้านความเกลียดชัง ดังนั้นการประท้วงจึงใช้พวกเขาเพื่อสร้างความตระหนักรู้และระดมทุน มันยอดเยี่ยม

หลวงปู่ทวบ โชดรอน: ฉันคิดว่านั่นพิมพ์ออกมาแล้ว แต่มันไม่ใช่ แต่ใช่ ฉันก็คิดว่ามันยอดเยี่ยมเหมือนกัน เพราะพวกเขามีเส้นทางที่พวกนีโอนาซีกำลังจะไป มีจุดเริ่มต้น จุดกึ่งกลาง จุดสิ้นสุด และทุกย่างก้าวที่พวกนีโอนาซีพาทุกคนให้คำมั่นว่าจะบริจาคเงิน 10 ยูโร ดังนั้นพวกเขาจึงรวบรวมได้ประมาณ 12 ยูโรเมื่อสิ้นสุดการเดินขบวน และพวกเขาใช้ทั้งหมดนี้เพื่อจุดประสงค์ในการต่อต้านนาซี ฉันคิดว่ามันยอดเยี่ยมเช่นกัน ทำเรื่องแบบนั้น. ความคิดสร้างสรรค์. แล้วคุณไม่ได้ซื้อในข้อความของพวกเขา จากนั้นคุณไม่ต้องมองคนเหล่านี้และจ้องมองพวกเขา คุณสามารถมองและหัวเราะได้ มันทำให้สับสนอย่างแน่นอน และนั่นคือสิ่งที่บ่อยครั้งในสถานการณ์ที่ตึงเครียดหากคุณทำในสิ่งที่ไม่คาดคิดซึ่งจะทำลายพลังงานในหลายๆ ด้าน