ความกลัวและไม่แยแสต่อเหตุกราดยิง

• ใช้ชีวิตแบบไม่ต้องวิตกกังวลจนเกินไป
• ยังคงเชื่อมต่อกับผู้อื่นโดยไม่แยแส
• การรับและให้ การทำสมาธิ เพื่อสร้างความเชื่อมโยงและความเห็นอกเห็นใจ

1 Part: ความโศกเศร้าและความโกรธแค้นต่อเหตุกราดยิง
3 Part: การรับมือกับการกระทำที่รุนแรง

เมื่อวานนี้ เราได้พูดคุยกันเล็กน้อยเกี่ยวกับคำขอที่มีคนขอให้พูดถึงเหตุกราดยิงที่เกิดขึ้น ฉันก็เลยพูดบ้างนิดหน่อยว่าเสียใจกับพวกเขา แล้วก็โกรธด้วย ดังนั้น วันนี้ฉันจึงคิดเกี่ยวกับความกลัว ซึ่งเป็นการตอบสนองทางอารมณ์ที่เราอาจมีเมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น

ทำงานด้วยความกลัว

เมื่อวานตอนกินข้าว ดานี (ตอนนี้คือ พระจัมปะ) กับผมกำลังคุยกันอยู่ เธอบอกว่า ตอนที่เธอมาอเมริกาครั้งแรก เธอไม่อยากถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังที่หน้าซุปเปอร์มาร์เก็ตรอใครซักคน เพราะเธอได้ยินมา เกี่ยวกับความรุนแรงทุกประเภทและคนเหล่านี้ที่ถืออาวุธปกปิดอย่างถูกกฎหมาย ทำให้เธอกลัว และมันทำให้ฉันเศร้ามาก เพราะฉันคิดว่า คุณรู้ไหม สหรัฐฯ เคยมีภาพในต่างประเทศว่าเป็นประเทศแห่งเสรีภาพ ความมั่งคั่ง และเสรีภาพ และตอนนี้ดูเหมือนว่าในต่างประเทศเราจะมีภาพลักษณ์ของการเป็น สถานที่ที่มีความรุนแรงพร้อมปืนฟรีสำหรับทุกคน และฉันคิดว่ามันน่าเศร้ามากที่ภาพแบบนั้นเริ่มเกิดขึ้น คุณรู้? จะทำอย่างไร?

ไม่วิตกกังวลและหวาดกลัวโดยไม่จำเป็น

แต่เมื่อคุณคิดเกี่ยวกับมัน… ฉันไม่คิดว่าเราจำเป็นต้องมีความกลัวแบบนั้น ฉันหมายถึง เราแค่ต้องดำเนินชีวิตของเรา แน่นอน บางคนอาจพูดว่า "แต่คนที่ไปโรงหนัง นั่นคือสิ่งที่พวกเขากำลังทำ และดูว่าเกิดอะไรขึ้น" แต่ประเด็นคือ มันเหมือนกับว่าเราใช้ชีวิตไปวันๆ แล้วสิ่งต่างๆ อาจเกิดขึ้นในวันที่เราไม่ได้คาดคิด ฉันหมายถึงคนประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ แต่เพียงเพราะรถสามารถเป็นอันตรายได้ ไม่ได้หมายความว่าไม่มีใครขับเข้าไปเลย และมีเครื่องบินตก แต่การที่มันอันตรายไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่ขึ้นเครื่องบิน ดังนั้น ฉันคิดว่าเราต้องดำเนินชีวิตต่อไปโดย … เพื่อไม่ให้จิตใจของเราวิตกกังวลและเป็นภาระด้วยความกลัวที่ไม่จำเป็น เพราะทุกสิ่งย่อมเกิดขึ้นได้ แต่เมื่อเราสร้างความกลัว ความกังวล และความวิตกกังวล ฉันคิดว่าสิ่งเหล่านั้นจะกลายเป็นความทุกข์ทรมานในระยะยาวสำหรับเรา มากกว่าสิ่งที่เรากลัว ซึ่งไม่น่าจะเกิดขึ้นได้มากนัก ดังนั้นฉันคิดว่าเราต้องรักษาจิตใจที่มองโลกในแง่ดีและจิตใจที่สงบสุข

เรากำลังคุยกันเมื่อคืนนี้ว่าบางครั้งความรู้สึกกลัวเกิดขึ้นเมื่อเราอยู่ในที่ใหม่ และเราได้ยินแต่เรื่องเหมารวมจากโทรทัศน์หรืออะไรก็ตาม และแค่อยู่ในที่ใหม่ เราไม่ … มันไม่คุ้นเคย ดังนั้นเราจึงกังวลเกี่ยวกับทุกสิ่งเล็กน้อย แต่จริงๆ แล้ว แม้แต่พวกเราที่อาศัยอยู่ที่นี่มาช้านาน ไม่ยอมให้จิตใจของเราไปอยู่ในที่ๆ น่ากลัว แต่คงไว้ซึ่งทัศนคติที่ต้อนรับผู้คนด้วยความสุข ความปิติ ความไว้วางใจ และอื่นๆ เป็นต้น ดังนั้น ฉันคิดว่านั่นค่อนข้างสำคัญ แทนที่จะปล่อยให้จิตใจประดิษฐ์หลายสิ่งหลายอย่างที่ไม่น่าจะเป็นไปได้

ทำงานด้วยความเฉยเมย เชื่อมโยงถึงกัน

แล้วอีกอย่างที่เรากำลังพูดถึง ความรู้สึกอีกอย่างที่อาจเกิดขึ้นได้ คือความไม่แยแสและมึนงงโดยสิ้นเชิง กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณก็รู้ "โอ้ มีการยิงกันเป็นจำนวนมาก อืม [ยักไหล่ ถอนหายใจ] ไม่มีอะไรที่ฉันทำไม่ได้ ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ใช่ฉันหรือใครก็ตามที่ฉันรู้จัก และมันยากเกินไปที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรามาเปิดโทรทัศน์ช่องอื่นกันดีกว่า หรือสมมุติว่านี่คือภาพยนตร์แทนที่จะเป็นเรื่องจริง หรือจะดื่มหรือสูบบุหรี่ร่วมกัน หรือไปเต้น หรือทำอย่างอื่นแล้วทำให้จิตใจของเราชา และฉันไม่คิดว่านั่นเป็นวิธีแก้ปัญหาเลยที่จะจัดการกับความกลัวและความวิตกกังวล หรือความเศร้าหรือ ความโกรธ.

และฉันคิดว่าวิธีหนึ่งที่ผู้ปฏิบัติชาวพุทธยังคงเชื่อมโยงในสถานการณ์เหล่านั้นได้คือการทำแบบฝึกหัดการรับและให้จริง ๆ ซึ่งเรารับความทุกข์ทรมานของเหยื่อและผู้กระทำความผิดอย่างแท้จริง ร่างกายทรัพย์สมบัติและบุญและจินตนาการว่าล้วนได้รับอุบายภายในภายนอก เงื่อนไข เพื่อปฏิบัติธรรมและเป็นพระพุทธเจ้า และทำอย่างนั้นจริงๆ การทำสมาธิ ดังนั้นเราจึงติดต่อกับคนอื่น ๆ และไม่ใช่แค่การลาออกอย่างชาที่ดูเหมือนไม่แยแส แต่อยู่ข้างใต้ ความโกรธ และความกลัวและความรู้สึกไม่สบายใจอีกมากมาย

มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น

และหลังจากการถ่ายทำที่โคโลราโดในโรงละคร ฉันได้รับบางอย่างที่ใครบางคนเขียนไว้—ฉันไม่แน่ใจว่าใคร—แต่เขาพูดว่า “โอเค มี ความโกรธ และความบ้าคลั่งของการถ่ายทำครั้งนั้น แต่ก็มีความรักและความห่วงใยเข้ามาเกี่ยวข้องด้วยเช่นกัน” เพราะคุณมีความรักและความห่วงใยจากตำรวจที่เข้ามาและหน่วย SWAT ที่เข้ามา ของผู้คนต่าง ๆ ในโรงภาพยนตร์ที่ปกป้องคนอื่น ๆ และบางครั้งก็เสียชีวิตในกระบวนการของมัน หรือใครลากคนบาดเจ็บออกไปแล้วพาส่งโรงพยาบาลและการรักษาพยาบาล จากนั้นก็มีความกรุณาของแพทย์และพยาบาลในโรงพยาบาลทุกคน มีความรู้สึกรักและเห็นอกเห็นใจอย่างท่วมท้นออกมาจากคนอื่นๆ ในชุมชนนั้น รวมทั้งจากผู้คนทั่วประเทศ และสรุปก็คือคุณอาจจะมีคนเดียวหรือสองสามคนที่มีอาการรุนแรงแบบนี้ก็ได้ ความโกรธแต่ถ้าคุณมองในภาพรวม การตอบสนองต่อความรุนแรงนั้นทำให้เกิดความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และความห่วงใยจากสิ่งมีชีวิตจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ ไม่ใช่เพียงแค่จมอยู่กับความสับสนและความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ่และ ความโกรธ ของผู้กระทำการนั้น แต่ให้นึกถึงน้ำใจของทุกคนที่ก้าวขึ้นมาช่วยแก้ไขสถานการณ์และดูแลผู้อื่นอย่างแท้จริง

ตกลง? ดังนั้นฉันคิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเครื่องมือบางอย่างที่ใช้ในการนี้ ธรรมะที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง ใช่มั้ย? เพื่อที่จะไม่เพียงแต่ปล่อยให้อารมณ์ที่เป็นนิสัยเกิดขึ้นและเข้าครอบงำ แต่ให้หยุดและมองดูอารมณ์เหล่านั้นจริงๆ แล้วตั้งคำถามกับพวกเขา และตั้งคำถามว่า “มันจริงหรือ? มีประโยชน์หรือไม่” และเมื่อเราเห็นว่าไม่ใช่ ก็ให้มองดูเห็นพระกรุณา ทำการรับและให้ การทำสมาธิ. ดังนั้น ด้วยวิธีนี้ เปลี่ยนปฏิกิริยาทางอารมณ์ของเราเป็นสิ่งที่จะสร้างสิ่งดี ๆ บนโลกใบนี้ และความสามัคคีในหมู่ผู้คน

นั่นคืองานของเรา

พลังแห่งความรัก

[ท่านโชดรอนเชิญดานี (ปัจจุบันคือท่านจัมปะ) ให้เล่าเรื่อง]

ดานี่: ครูจากศูนย์ทิเบตในฮัมบูร์กเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟัง เขาได้ยินจากลูกศิษย์คนหนึ่งของเขา นักเรียนทำงานให้กับกาชาดและถูกส่งไปทำงานในอิรัก เธอเป็นหัวหน้ากลุ่มคนที่สนับสนุนงานของเธอที่นั่น นางไปบำเพ็ญกุศลแล้ว การทำสมาธิ ร่วมกับกลุ่มของเธอ อยู่มาวันหนึ่งเธอได้รับโทรศัพท์ว่ามีคนอยู่ในตลาดที่ต้องการจะฆ่าตัวตายด้วยระเบิดบนตัวเขา ร่างกาย ที่จะฆ่าคนอื่นด้วย เธอบอกคณะของเธอว่าเธอกำลังนำให้อยู่ข้างหลังและดำเนินต่อไปด้วยความรักความเมตตา การทำสมาธิ พวกเขากำลังทำอยู่และเธอก็ไปตลาด ไปหาชายที่มีระเบิด ในใจเธอยังคงรักเมตตา การทำสมาธิ. เมื่อเธอเข้าใกล้ชายคนนั้นและเขาเห็นเธอ เขาก็หยุดสิ่งที่เขาทำ เขาปล่อยมือและยกมือขึ้น ต่อมามีคนถามเขาว่าทำไมเขาถึงหยุดและเขาบอกว่าเขาไม่สามารถจัดการกับการกระทำที่เป็นอันตรายได้เพราะเขารู้สึกถึงความรักและความเห็นอกเห็นใจและคิดถึงแม่ของเขา บุรุษผู้นั้นระงับการกระทำอันเป็นโทษของตน อาจเป็นเพราะความเมตตากรุณา การทำสมาธิ. พลังแห่งความเมตตากรุณานั้นช่างเหลือเชื่อ … และสิ่งสำคัญที่ต้องทำตอนนี้ เราไม่ต้องรอจนกว่าจะมีใครทำหรือวางแผนการกระทำที่เป็นอันตรายเหล่านี้ เราสามารถทำได้ก่อนที่จะมีการกระทำที่เป็นอันตราย ในชีวิตประจำวันของเราตอนนี้ นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการแบ่งปัน

[ผู้ชมไม่ได้ยิน]

หลวงปู่ทวบ โชดรอน: ใช่ อีกวิธีหนึ่งที่ผู้คนลุกขึ้นมาแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจ ก็คือเราได้รับจดหมายจากชุมชนซิกข์ในสโปแคน จดหมายเชิงบวกที่บอกว่าพวกเขาจะไม่โกรธและเกลียดชัง และพยาบาทในเรื่องนี้เลย และเชิญทุกคนมารับประทานอาหารมังสวิรัติและจุดเทียนชัยในคืนนี้ที่วัดของพวกเขาจริงๆ เรากำลังดูว่าเพื่อนของเราบางคนในสโปแคนสามารถไปเป็นตัวแทนของ Abbey ได้หรือไม่

1 Part: ความโศกเศร้าและความโกรธแค้นต่อเหตุกราดยิง
3 Part: การรับมือกับการกระทำที่รุนแรง