พิมพ์ง่าย PDF & Email

ทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร

ทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร

ข้อความเปลี่ยนเป็นการฝึกจิตในขั้นตอนของเส้นทางที่แบ่งปันกับผู้ปฏิบัติงานระดับกลาง ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์

  • ยาแก้พิษแห่งทุกข์ ๖ ประการ
  • สอง ยอดวิว ตามลำดับที่เกิดทุกข์
    • ตามคำกล่าวของวสุบันฑุและอาสังขะ
    • ตามหลักจันทรกิรติและธรรมกิรติ
  • ความแตกต่างใน ยอดวิว ของพระพุทธเจ้าและศาสตร์ว่าทุกข์เกิดขึ้นได้อย่างไร
  • เหตุ ๖ ประการ ที่ทำให้ทุกข์ปรากฏอยู่ในใจเรา

กอมเชน ลำริม 49: ความทุกข์ยากเกิดขึ้นได้อย่างไร (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

ทุกข์หกประการ

ไตร่ตรองว่าความทุกข์รากทั้งหกดำเนินไปอย่างไรโดยใช้เหตุการณ์ปัจจุบัน:

  1. พระโชดรอนพูดถึงเหตุการณ์ปัจจุบันในสหรัฐฯ บางเหตุการณ์: การสังหารพลเมืองผิวดำในแบตันรูชและเซนต์ปอล และการโจมตีเจ้าหน้าที่ตำรวจในดัลลาส ใช้เวลาคิดเกี่ยวกับความทุกข์ทั้งหกที่นำไปสู่การกระทำในแต่ละสถานการณ์ (ความผูกพัน, ความโกรธ, ความเย่อหยิ่ง, ความไม่รู้, ความทุกข์ สงสัยและทุกข์ทรมาน ยอดวิว).
  2. คุณเห็นความทุกข์รากทั้งหกนี้ดำเนินไปในชีวิตของคุณเองอย่างไร?
  3. พึงพิจารณาว่าตราบใดที่ทุกข์นั้นอยู่ในกระแสจิตของเราซึ่งอยู่เฉยๆ เงื่อนไข (ในชีวิตนี้หรืออย่างอื่น) เราสามารถกระทำในลักษณะเดียวกันได้
  4. ตั้งจิตตั้งมั่นปฏิบัติธรรม ดับทุกข์จนดับไปจากกระแสจิต เพื่อประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น

ยาแก้พิษสำหรับความทุกข์ยาก

ไตร่ตรองถึงยาแก้พิษที่จำเพาะต่อความทุกข์ยากแต่ละอย่าง พิจารณาว่าทำไมยาแก้พิษเหล่านี้จึงต่อต้านความทุกข์ยาก

  1. สิ่งที่แนบมา: รำพึง เกี่ยวกับความไม่เที่ยง รำพึง เกี่ยวกับความไม่สวยของวัตถุ พิจารณาข้อเสียของ ความผูกพันเล่นฉากในใจของคุณที่คุณได้รับทุกสิ่งที่คุณต้องการ…แล้วอะไร?
  2. ความโกรธ: รำพึง on ความอดทน, ความรัก, ความเห็นอกเห็นใจและข้อเสียของ ความโกรธ.
  3. ความเย่อหยิ่ง ชื่นชมยินดีในความดีของผู้อื่น รำพึง ในหัวข้อที่ยาก จำไว้ว่าทุกสิ่งที่เรามีและมีอยู่มาจากความเมตตาของผู้อื่น พิจารณาว่าถ้าคุณเก่งที่สุด เราทุกคนคงมีปัญหา...
  4. อวิชชา : เพื่อความไม่รู้ความจริงอันสูงสุด รำพึง บนความว่างเปล่า; เพื่อความไม่รู้ความจริงตามแบบแผน รำพึง ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้น
  5. ทุกข์ สงสัย: เรียนรู้ ไตร่ตรอง และ รำพึง, ถามคำถาม, คิดเกี่ยวกับหัวข้อ
  6. มุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล: รำพึง บน ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง.
  7. มุมมองสุดขั้ว: รำพึง ขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้นและความว่างเปล่าและความเข้ากันได้
  8. โฮลดิ้ง มุมมองที่ไม่ถูกต้อง สูงสุด: รำพึง เพื่อแก้ไขอื่น ๆ ยอดวิว และตระหนักว่าข้อนี้ไม่ถูกต้อง
  9. มุมมองของกฎและการปฏิบัติ: รำพึง on กรรม และผลของความว่างเปล่า
  10. มุมมองผิด: รำพึง ในหัวข้อที่คุณมี มุมมองที่ไม่ถูกต้อง เกี่ยวกับการใช้ปัญญาวิเคราะห์ของคุณ

เก็บยาแก้พิษเหล่านี้ไว้ใกล้มือ ระวังภัยที่จะเกิดขึ้น และแก้ไขเพื่อใช้ยาแก้พิษโดยเร็วที่สุด

ปัจจัยที่ก่อให้เกิดความทุกข์

ท่านโชดรอนกล่าวว่าถ้าเราเข้าใจเหตุและ เงื่อนไข ที่ก่อให้เกิดความทุกข์ของเรา เราสามารถทำงานเพื่อขจัดการเปิดเผยของเราและไม่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของความทุกข์ของเรามากนัก มาดู 6 ปัจจัยที่กระตุ้น ทุกข์อย่างชัดแจ้ง...

  1. เวลาแฝงของความทุกข์: เพราะความทุกข์ไม่ได้ถูกลบออกจากจิตใจ มันสามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้สิทธิ เงื่อนไข. ลองนึกถึงเมล็ดแห่งความทุกข์ในใจตนเอง ว่าคุณจะสบายดีได้อย่างไรในชั่วขณะหนึ่งและในภายภาคหน้า ความโกรธ or ความผูกพัน ถูกกระตุ้น คุณเห็นไหมว่าเมล็ดพันธุ์แห่งความทุกข์นั้นเชื่อมโยงความทุกข์อย่างชัดแจ้งในอดีตกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้นได้อย่างไร? อะไรคือสิ่งหนึ่งที่สามารถทำได้เพื่อขจัดเวลาแฝงของความทุกข์?
  2. ติดต่อกับวัตถุ: เราทุกคนมีวัตถุ (อาจเป็นคน สถานที่ ความคิด ฯลฯ) ที่จุดประกายความทุกข์ของเรา อะไรทำให้เกิดความทุกข์ในใจท่านต่างกันไป? คุณสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อจำกัดการเปิดรับสิ่งต่าง ๆ ที่กระตุ้นความทุกข์ของคุณ?
  3. อิทธิพลที่เป็นอันตราย: เราได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผู้คนรอบตัวเรา คุณมองเห็นอิทธิพลของผู้อื่น (ทั้งด้านบวกและด้านลบ) ในชีวิตคุณอย่างไร? คุณสามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์กับผู้คนที่สนับสนุนความปรารถนาของคุณว่าคุณต้องการอยู่ในโลกนี้อย่างไร
  4. สิ่งกระตุ้นทางวาจา: ซึ่งรวมถึงหนังสือ นิตยสาร ภาพยนตร์ โซเชียลมีเดีย ฯลฯ สื่อมีอิทธิพลต่อคุณเป็นการส่วนตัวอย่างไร? ส่งผลต่อภาพลักษณ์และนิสัยผู้บริโภคของคุณอย่างไร? ส่งผลต่อการประพฤติตามจริยธรรมของคุณอย่างไร? คุณสามารถทำอะไรเพื่อ จำกัด เข้า สื่อที่ไม่ส่งเสริมสุขภาพจิตดี?
  5. วิธีคิดที่เป็นนิสัย: ยิ่งเราคุ้นเคยกับมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ หรืออารมณ์ใด ๆ มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นมากขึ้นเท่านั้น นิสัยทางอารมณ์ที่คุณพบว่าตัวเองอยู่ใน? คุณจะทำอย่างไรเพื่อขัดขวางนิสัยเหล่านี้และสร้างนิสัยที่เป็นประโยชน์แทน?
  6. ความสนใจที่ไม่เหมาะสม: นี่คือนักเขียนบทจิตของเรา มันตีความ พูดเกินจริง และแสดงความหมายและแรงจูงใจ มองย้อนกลับไปในสถานการณ์เฉพาะในชีวิตของคุณเองโดยที่ ความสนใจที่ไม่เหมาะสม ใช้งานอยู่ ได้ระเบิดสถานการณ์ที่ไม่สมส่วนและทำให้เกิดความทุกข์ได้อย่างไร? คุณจะทำอย่างไรเพื่อรับรู้และขัดขวางปัจจัยของ ความสนใจที่ไม่เหมาะสม?

การไตร่ตรองนี้ช่วยให้เรารู้จักตนเองและจิตใจของเราทำงานอย่างไร ตั้งปณิธานเพื่อเฝ้าสังเกตสิ่งเร้าส่วนตัว และขจัดหรือจำกัดสิ่งเร้าเหล่านั้นหากเป็นไปได้ เพื่อลดการเกิดขึ้นของความทุกข์ยาก

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.