พิมพ์ง่าย PDF & Email

เคล็ดลับเจ็ดประการเพื่อชีวิตที่มีความสุข

เคล็ดลับเจ็ดประการเพื่อชีวิตที่มีความสุข

กลุ่มวัยรุ่นยิ้มแย้มที่แอบบีย์
แรงจูงใจของเราคือกุญแจสำคัญที่กำหนดว่าสิ่งที่เราทำมีความหมายและเป็นประโยชน์หรือไม่

คำแนะนำสำหรับเยาวชนในการเสริมสร้างการฝึกฝนและดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขอย่างแท้จริงจากคำปราศรัยที่ กงเม้งสารพคมเจออาราม ในประเทศสิงคโปร์ในปี 2012 ดู ส่วนหนึ่ง และ ส่วนที่สอง ของการพูดคุย

ฉันถูกขอให้พูดเกี่ยวกับ "เคล็ดลับเจ็ดประการเพื่อชีวิตที่มีความสุข" แต่ฉันมีเวลาที่ยากลำบากในการจำกัดเคล็ดลับให้เหลือเพียงเจ็ดข้อ! จริงๆ แล้วยังมีอีกมาก และหวังว่าเมื่อคุณใช้ชีวิตอย่างมีสติ ปัญญา และความเห็นอกเห็นใจ คุณจะรับรู้ถึงคนอื่นๆ ด้วย

1. ดำเนินชีวิตโดยปราศจากความหน้าซื่อใจคด

พวกเราหลายคนใช้ชีวิตอย่างแนบแน่นกับสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับเรา พวกเราส่วนใหญ่พยายามที่จะดูดีและพยายามทำให้คนอื่นคิดบวกเกี่ยวกับเรา เราใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการพยายามเป็นอย่างที่คนอื่นคิดว่าเราควรจะเป็น และนี่ทำให้เราแทบบ้าเพราะทุกคนคาดหวังให้เราเป็นอะไรที่แตกต่างออกไป นอกจากนี้ อะไรคือแรงจูงใจของเราเมื่อเราพยายามเป็นอย่างที่คนอื่นคิดว่าเราควรเป็น? เรากำลังแสดงด้วยความจริงใจหรือเรากำลังพยายามทำให้คนอื่นพอใจ? เราแค่แสดงละครดีๆ ให้คนอื่นพูดแต่เรื่องดีๆ เกี่ยวกับเราหรือเปล่า?

เราสามารถแสดงและสร้างภาพส่วนตัวได้ และคนอื่นอาจเชื่อว่าเราเป็นอย่างที่เราแสร้งทำเป็น แต่นั่นก็ไม่มีความหมายอะไรในชีวิตเราเลย เพราะเราคือคนที่ต้องอยู่กับตัวเอง เรารู้ดีว่าเมื่อใดที่เราเป็นคนหลอกลวงและถึงแม้คนอื่นจะชมเชยเราในบุคลิกที่เราสร้างขึ้นมา แต่ก็ไม่ได้ทำให้เรารู้สึกดีกับตัวเอง ข้างในเรารู้ว่าเรากำลังปลอม เรามีความสุขมากขึ้นเมื่อเราจริงใจและรู้สึกสบายใจกับสิ่งที่เราเป็น

การเป็นคนหน้าซื่อใจคดไม่ได้ผลเพราะผลกรรมของการกระทำของเราขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเรา แรงจูงใจของเราคือกุญแจสำคัญที่กำหนดว่าสิ่งที่เราทำมีความหมายและเป็นประโยชน์หรือไม่ แม้ว่าเราจะดูเหมือนเป็นคนใจดีและมีน้ำใจ แต่เมื่อแรงจูงใจของเราคือการทำให้คนอื่นชอบเรา การกระทำของเราก็ไม่ได้ใจดีจริงๆ ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เพราะแรงจูงใจของเราเกี่ยวข้องกับความนิยมของเราเอง ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ในทางกลับกัน เราอาจกระทำด้วยแรงจูงใจที่กรุณาอย่างแท้จริง แต่ผู้คนตีความการกระทำของเราผิดและทำให้อารมณ์เสีย ในกรณีนี้เราไม่จำเป็นต้อง สงสัย ตัวเราเองเพราะความตั้งใจของเราดีแม้ว่าเราอาจจะต้องเรียนรู้ที่จะชำนาญในการกระทำของเรามากขึ้นก็ตาม

ยิ่งกว่านั้น เราต้องการที่จะเรียนรู้ที่จะได้ความสุขจากการกระทำ ไม่ใช่จากการได้รับคำชมจากผู้อื่นในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ในการฝึกฝนจิตวิญญาณ เราต้องการฝึกจิตใจของเราให้มีความสุขในการให้ เมื่อเรามีความสุขในการให้ ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหนและให้ใครก็ตาม เราก็รู้สึกมีความสุข ไม่ว่าอีกฝ่ายจะกล่าวขอบคุณหรือไม่ก็ตาม เพราะความสุขของเราไม่ได้มาจากการรับรู้ที่เราได้รับ แต่มาจากการกระทำที่ให้

2. ไตร่ตรองถึงแรงจูงใจของคุณและปลูกฝังแรงจูงใจที่กว้างขวาง

เราควรไตร่ตรองแรงจูงใจของเราอยู่เสมอ คำถามบางข้อที่เราถามตัวเองได้ ได้แก่

  • อะไรเป็นแรงจูงใจให้สิ่งที่ฉันกำลังจะพูดหรือทำ มีเจตนาที่จะทำร้ายใครบางคนหรือไม่? มีเจตนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาหรือไม่? ฉันกำลังทำสิ่งต่าง ๆ เพื่อสร้างความประทับใจให้ผู้อื่นหรือเนื่องจากแรงกดดันจากคนรอบข้าง?
  • ฉันกำลังทำอะไรเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองหรือฉันกำลังทำอะไรบางอย่างเพื่อดูแลสิ่งมีชีวิตอื่นอย่างแท้จริง? หรือเป็นลูกผสม?
  • ฉันกำลังพยายามทำในสิ่งที่คนอื่นคิดว่าฉันควรทำ หรือฉันกำลังติดต่อกับตัวเองจริงๆ และรู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับฉันที่จะทำ
  • ในการแยกแยะว่าฉันรู้สึกดีที่สุดที่จะทำ ฉันกำลังดำเนินการจาก ความผูกพัน or ความโกรธหรือฉันกำลังใช้ความเมตตาและปัญญาอยู่?

นอกจากกระบวนการมองเข้าไปข้างในแล้วเห็นว่าแรงจูงใจของเราคืออะไร เรายังสามารถปลูกฝังแรงจูงใจที่กว้างขวางขึ้นอย่างมีสติ แรงจูงใจที่กว้างขวางเป็นสิ่งที่ปรารถนาเพื่อประโยชน์และสวัสดิภาพของสิ่งมีชีวิตอื่น การเอาใจใส่ผู้อื่นไม่ได้หมายความว่าเราละเลยตนเองหรือทำให้ตนเองเป็นทุกข์ การเคารพตนเองเป็นสิ่งสำคัญ แต่เราต้องการไปให้ไกลกว่าแรงจูงใจแบบตามใจตัวเอง และเห็นว่าพวกเราทุกคนต่างก็พึ่งพาอาศัยกัน การกระทำของเรามีผลกระทบต่อผู้อื่น และเนื่องจากเราเห็นว่าทุกคนต้องการความสุขและต้องการหลีกเลี่ยงความทุกข์อย่างเข้มข้นเหมือนที่เราทำ เราจึงสนใจผลของคำพูดและการกระทำของเราที่มีต่อผู้อื่น

คนส่วนใหญ่มักจะค่อนข้างเอาแต่ใจตัวเอง ดังนั้นแรงจูงใจเริ่มต้นของเราจึงไม่ใช่เพื่อสวัสดิภาพของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพูดถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดซึ่งรวมถึงสิ่งมีชีวิตที่เราไม่สามารถยืนได้! ดังนั้นเราจึงต้องขยายความคิดและแรงจูงใจของเรา หากเราค้นพบว่าเรากำลังกระทำความดีด้วยแรงจูงใจแบบผสมผสานหรือเอาแต่ใจตนเอง—เช่น เราอาจบริจาคเงินเพื่อการกุศลโดยหวังว่าจะสร้างชื่อเสียงที่ดีให้กับเรา—ไม่ได้หมายความว่าเราสละผลประโยชน์ของเรา การกระทำ! แต่เราเปลี่ยนแรงจูงใจของเราให้กลายเป็นความเมตตาที่นอกเหนือไปจากผลประโยชน์ส่วนตนของเรา

เพื่อปลูกฝังแรงจูงใจที่กว้างขวางเช่นแรงจูงใจที่จะตื่นขึ้นอย่างเต็มที่ Buddha, เราจะต้องเรียนรู้ว่า Buddha คือ เป็นไปได้อย่างไรที่เราจะเป็น Buddha, มีขั้นตอนอย่างไรในการเป็น Buddha, และเรานำประโยชน์อะไรมาสู่ตัวเราและผู้อื่นด้วยการเป็น Buddha,. ยิ่งเราเข้าใจสิ่งเหล่านี้มากเท่าไหร่ แรงจูงใจที่กว้างขวางจะเติบโตและเปล่งประกายในตัวเรามากขึ้นเท่านั้น

3. ตั้งลำดับความสำคัญที่ชาญฉลาด

กิจกรรมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของเราคือการจัดลำดับความสำคัญที่ดี เพื่อให้รู้ว่าอะไรในชีวิตสำคัญที่สุดสำหรับเรา เราได้รับเงื่อนไขมากมายตลอดชีวิตของเรา ดังนั้นจึงต้องใช้เวลาพอสมควรเพื่อแยกแยะสิ่งที่เราคิดว่ามีค่า พ่อแม่ของเราสอนให้เราเห็นคุณค่าของ X, Y และ Z; ครูของเราสนับสนุนให้เราคิด A B และ C การโฆษณาบอกเราว่าเราควรจะเป็นใครและเราควรมีลักษณะอย่างไร ตลอดเวลา เราได้รับข้อความเกี่ยวกับสิ่งที่เราควรจะเป็น สิ่งที่เราควรทำ และสิ่งที่เราควรมี แต่เราเคยคิดกันบ่อยแค่ไหนว่าเราอยากจะเป็น ทำ หรือมีสิ่งนั้นจริงๆ? บ่อยแค่ไหนที่เรานึกถึงสิ่งที่หล่อเลี้ยงหัวใจของเราอย่างแท้จริงในแบบที่สนุกสนาน มีชีวิตชีวา และสวยงามอย่างแท้จริง?

เราต้องการมีชีวิตอยู่ เราต้องการที่จะมีชีวิตชีวา! เราไม่ต้องการใช้ชีวิตแบบอัตโนมัติ เหมือนกับหุ่นยนต์ปุ่มกดที่ทำงานตามคำสั่งของผู้อื่น เรามีความฝันและความทะเยอทะยาน เราต้องการเลือกสิ่งที่เราทำในชีวิตเพราะเรามีความหลงใหลในกิจกรรมหรือสาขานั้น ความรักของคุณคืออะไร? คุณต้องการมีส่วนร่วมอย่างไร? พรสวรรค์หรือความสามารถเฉพาะตัวของคุณคืออะไร และคุณจะใช้มันสร้างความแตกต่างในชีวิตของผู้อื่นได้อย่างไร

เมื่อเราจัดลำดับความสำคัญอย่างชาญฉลาด เราจะเลือกกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นในระยะยาว เมื่อฉันต้องตัดสินใจ ฉันใช้เกณฑ์ชุดหนึ่งเพื่อประเมินว่าควรเลือกทิศทางใด ประการแรก ข้าพเจ้าพิจารณาว่า “สถานการณ์ใดที่ข้าพเจ้าเอื้ออำนวยต่อการรักษาจรรยาบรรณได้ดีที่สุด” ฉันต้องการให้แน่ใจว่าฉันไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือตัวเอง และการรักษาจริยธรรมที่ดีเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสิ่งนั้น

หากเราพยายามดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรมอย่างจริงใจ ถึงแม้ว่าเราจะหาเงินได้ไม่มากเท่าคนข้างๆ หรือมีบ้านที่น่าอยู่ แต่เมื่อเราเข้านอนตอนกลางคืน เราก็รู้สึกสงบ จิตใจของเราสงบและปราศจากอคติสงสัย และความเกลียดชังตนเอง สันติสุขภายในนั้นมีค่ามากกว่าสิ่งอื่นใดที่เราเคยมี นอกจากนี้ ไม่มีใครสามารถพรากความสงบภายในของเราไปจากเราได้

ประการที่สอง ข้าพเจ้าศึกษาว่า “สถานการณ์ใดที่จะทำให้ข้าพเจ้าเกิดประโยชน์สูงสุดแก่สิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในระยะยาว” เนื่องจากสิ่งสำคัญอีกอย่างหนึ่งของฉันคือการให้ประโยชน์แก่ผู้อื่น ฉันจึงประเมินตัวเลือกต่างๆ ต่อหน้าฉันเพื่อดูว่าตัวเลือกใดจะช่วยให้ฉันทำเช่นนั้นได้ สถานการณ์ใดที่จะช่วยให้ฉันปลูกฝังทัศนคติที่กรุณา เห็นอกเห็นใจ และเห็นแก่ผู้อื่นได้ง่ายขึ้น

บางครั้งลำดับความสำคัญของเราไม่ใช่สิ่งที่คนอื่นคิดว่าควรเป็น ในสถานการณ์เช่นนี้ หากการจัดลำดับความสำคัญของเราไม่เห็นแก่ตัวและเพื่อประโยชน์ในระยะยาวของตัวเราเองและผู้อื่น แม้ว่าคนอื่นจะไม่ชอบสิ่งที่เราทำอยู่ก็ตาม จริงๆ แล้วไม่สำคัญเพราะเรารู้ว่าเรากำลังใช้ชีวิตอยู่ เป็นวิธีที่ดี เรามั่นใจในตัวเองว่าการจัดลำดับความสำคัญของเราจะนำไปสู่ผลประโยชน์ระยะยาวของผู้อื่น

4. รักษาตัวเองให้สมดุล

เพื่อรักษาสมดุลในแต่ละวัน เราต้องรักษาสุขภาพให้ดีเสียก่อน ซึ่งหมายความว่าเราต้องกินให้เพียงพอ นอนหลับให้เพียงพอ และออกกำลังกายเป็นประจำ เรายังต้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่หล่อเลี้ยงเรา การใช้เวลากับคนที่เราห่วงใยหล่อเลี้ยงเรา

จากการสังเกตของฉัน สิ่งที่คนส่วนใหญ่ต้องการจริงๆ คือการเชื่อมต่อกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ใช้เวลาอยู่กับครอบครัวและกับคนที่คุณห่วงใย ปลูกฝังมิตรภาพกับผู้คนที่มีค่านิยมที่ดี คนที่คุณสามารถเรียนรู้ได้ คนที่จะเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับคุณ พัฒนาความรู้สึกอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับชีวิตและโลกรอบตัวคุณ

ทุกวันนี้ผู้คนที่เดินไปตามถนนต่างมองดูมือถือของพวกเขา ชนกับมนุษย์จริง ๆ ขณะส่งข้อความหาคนที่ไม่อยู่ที่นั่น บางครั้งเราจำเป็นต้องปิดเทคโนโลยีของเราและปรับให้เข้ากับมนุษย์ที่มีชีวิตจริง การสื่อสารของเราส่วนใหญ่ใช้การชี้นำที่ไม่ใช่คำพูด—ของเรา ร่างกาย ภาษา วิธีที่เราขยับมือ วิธีนั่ง วิธีที่เราทำด้วยตาของเรา น้ำเสียงของเรา ระดับเสียงของเรา แต่เด็กและผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาวจำนวนมากเติบโตขึ้นมาโดยที่ไม่อ่อนไหวต่อสิ่งเหล่านั้น เพราะพวกเขาแทบไม่เคยอยู่ท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตจริง พวกเขามักจะอยู่ในจักรวาลสองต่อสี่และส่งข้อความทางโทรศัพท์

ในการเป็นมนุษย์ที่สมดุล เรายังต้องการเวลาตามลำพังโดยไม่มีโทรศัพท์และคอมพิวเตอร์ การนั่งอ่านหนังสือที่สร้างแรงบันดาลใจและคิดเกี่ยวกับชีวิตเป็นประโยชน์มาก ไม่ต้องพูดถึงการผ่อนคลาย เราไม่จำเป็นต้องทำหรือทำบางสิ่งบางอย่างเสมอไป เรายังต้องการเวลาอยู่กับเพื่อนของเรา เราต้องหล่อเลี้ยง ร่างกาย เช่นเดียวกับจิตใจของเรา เราต้องทำสิ่งที่เราชอบ เช่น งานอดิเรกหรือเล่นกีฬา เราควรระมัดระวังไม่ให้เสียเวลาในชีวิตอันมีค่าของเรากับคอมพิวเตอร์, iPad, iPhone ฯลฯ

5. เป็นเพื่อนกับตัวเอง

บางครั้งเวลาอยู่คนเดียวเราก็มีความคิดเช่น “โอ้ ฉันมันล้มเหลว! ฉันไม่สามารถทำอะไรได้เลย! ฉันมันไร้ค่า ไม่แปลกใจเลยที่ไม่มีใครรักฉัน!” การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำนี้เป็นหนึ่งในอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุดของเราในเส้นทางสู่การตื่นเต็มที่ เราอยู่กับตัวเองตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน แต่เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเราเป็นใครและจะเป็นเพื่อนของตัวเองได้อย่างไร เราตัดสินตัวเองอย่างต่อเนื่องโดยใช้มาตรฐานที่เราไม่เคยตรวจสอบเพื่อตัดสินว่าเป็นไปตามความเป็นจริงหรือไม่ เราเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นและมักจะเป็นผู้แพ้

พวกเราไม่มีใครสมบูรณ์แบบ เราทุกคนมีข้อบกพร่อง นั่นเป็นเรื่องปกติและเราไม่จำเป็นต้องตำหนิตัวเองสำหรับความผิดพลาดของเราหรือคิดว่าเราเป็นความผิดของเรา ภาพลักษณ์ของตัวเองเกินจริงเพราะเราไม่รู้จริงๆ ว่าเราเป็นใคร เราต้องเรียนรู้ที่จะเป็นเพื่อนของเราเองและยอมรับตัวเอง “ใช่ ฉันมีข้อบกพร่องและฉันกำลังแก้ไขมัน และใช่ ฉันมีคุณสมบัติ ความสามารถ และพรสวรรค์ที่ดีมากมายเช่นกัน ฉันเป็นคนมีค่าเพราะฉันมีเ Buddha ธรรมชาติ ศักยภาพที่จะตื่นขึ้นอย่างเต็มที่ Buddha. แม้แต่ตอนนี้ ฉันก็สามารถช่วยสวัสดิภาพผู้อื่นได้”

การทำสมาธิ และการศึกษาคำสอนทางพระพุทธศาสนาจะช่วยให้เราเป็นเพื่อนกับตนเองได้ เพื่อเอาชนะความนับถือตนเองต่ำ เราควรไตร่ตรองชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเราและ Buddha-ธรรมชาติ. การทำเช่นนี้ทำให้เราเข้าใจว่าธรรมชาติพื้นฐานของจิตใจของเรานั้นบริสุทธิ์และไร้มลทิน ธรรมชาติของจิตใจเราเหมือนกับท้องฟ้าที่เปิดกว้าง—กว้างขวางและปลอดโปร่ง ความทุกข์ทางจิตใจ เช่น ความไม่รู้ ความโกรธ, ความผูกพันความเย่อหยิ่ง ความริษยา ความเกียจคร้าน ความสับสน ความจองหอง เป็นต้น เปรียบเหมือนเมฆบนท้องฟ้า เมื่อเมฆอยู่บนท้องฟ้า เราจะไม่เห็นธรรมชาติของท้องฟ้าที่โปร่ง โล่ง กว้าง และกว้างใหญ่ไพศาล ฟ้ายังอยู่ที่นั่น ถูกบดบังจากสายตาเราในครั้งนั้น ในทำนองเดียวกัน บางครั้งเราอาจท้อแท้หรือสับสน แต่อารมณ์และความคิดเหล่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เราเป็น พวกเขาเป็นเหมือนเมฆบนท้องฟ้า ธรรมชาติที่บริสุทธิ์ของจิตใจของเรายังคงอยู่ มันถูกซ่อนไว้ชั่วคราว และเมื่อลมแห่งปัญญาและความเห็นอกเห็นใจพัดมาพัดอารมณ์ที่ขุ่นมัวเหมือนเมฆออกไป เราจะเห็นท้องฟ้าที่โล่งกว้างและปลอดโปร่ง

ใช้เวลาในแต่ละวันเพื่อนั่งเงียบ ๆ และปฏิบัติธรรม ทำทุกวัน การทำสมาธิ ฝึกฝน เรียนรู้ Buddhaคำสอนและใช้เวลาอยู่คนเดียวในแต่ละวันสะท้อนชีวิตของคุณ สังเกตความคิดของคุณและเรียนรู้ที่จะแยกแยะสิ่งที่เป็นจริงและเป็นประโยชน์จากสิ่งที่ไม่สมจริงและเป็นอันตราย ทำความเข้าใจว่าความคิดของคุณสร้างอารมณ์ของคุณอย่างไร ให้พื้นที่ตัวเองบ้างเพื่อยอมรับและชื่นชมตัวเองในแบบที่คุณเป็น คุณไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่สมบูรณ์แบบ เป็นอันดับหนึ่ง ไม่ว่าคุณคิดว่าคุณควรจะเป็นแบบไหน คุณสามารถผ่อนคลายและเป็นตัวคุณได้ ด้วยความซับซ้อนของความรู้สึกที่คุณเป็น

จากนั้นคุณสามารถใช้ศักยภาพของคุณและปลดล็อกประตูทุกประเภทเพื่อช่วยให้คุณเข้าใจตัวเอง ดิ Buddha สอนเทคนิคมากมายในการเอาชนะอารมณ์ที่รบกวน เปลี่ยนความคิดเชิงลบและการกำจัด มุมมองที่ไม่ถูกต้อง. คุณสามารถเรียนรู้สิ่งเหล่านี้และเรียนรู้วิธีนำไปใช้กับจิตใจของคุณ วิธีทำงานกับจิตใจของคุณเองให้ชัดเจนและสงบขึ้น วิธีการเปิดใจของคุณด้วยความกรุณาต่อตัวเองและต่อผู้อื่น ในกระบวนการนี้ คุณจะกลายเป็นเพื่อนของคุณเอง

6. ไม่ใช่เรื่องของฉัน

ทุกวันนี้เราคิดว่าทุกอย่างเกี่ยวกับเรา มีแม้กระทั่งนิตยสารชื่อ ตนเอง และอีกคนหนึ่งเรียกว่า ฉัน. เราซื้อไอโฟนและไอแพด และตั้งแต่ยังเป็นเด็กก็กลายเป็นอุตสาหกรรมโฆษณา เงื่อนไข เรามักจะแสวงหาความสุข บารมี ทรัพย์สมบัติ ความนิยม และอื่นๆ อยู่เสมอ เรามีความคิดที่ว่ามันเป็นเรื่องของฉัน! ความสุขและความเจ็บปวดของฉันสำคัญกว่าใครๆ

คิดเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้คุณอารมณ์เสีย เมื่อเพื่อนของคุณถูกวิพากษ์วิจารณ์ คุณมักจะไม่โกรธ แต่เมื่อมีคนพูดคำวิจารณ์เดียวกันกับคุณ มันจะกลายเป็นเรื่องใหญ่ ในทำนองเดียวกัน เมื่อลูกของเพื่อนบ้านไม่ผ่านการทดสอบการสะกดคำ จะไม่รบกวนคุณ แต่เมื่อลูกของคุณไม่ผ่านการทดสอบการสะกดคำ ถือเป็นหายนะ! จิตใจของเราอารมณ์เสียอย่างไม่น่าเชื่อกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราหรือเกี่ยวข้องกับเรา เรามองเห็นทุกสิ่งในโลกผ่านกล้องปริทรรศน์แคบๆ ของฉัน ฉัน ของฉัน และของฉัน ทำไมกล้องปริทรรศน์แคบ? เพราะมีผู้คนมากกว่า 7 พันล้านคนบนโลกใบนี้ และเราคิดว่าเราสำคัญที่สุด คงจะดีไม่น้อยถ้าเราสามารถทำใจให้สบายและเป็นหนึ่งในสโลแกนของเราว่า “มันไม่เกี่ยวกับฉันทั้งหมด”

ความเห็นแก่ตัว ทำให้เราทุกข์มาก เมื่อเราทุกข์ทรมานจากความกลัว ความวิตกกังวลและความกังวล นั่นเป็นเพราะเราให้ความสำคัญกับตัวเองมากเกินไปในทางที่ไม่แข็งแรง ไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่เรานั่งคิดว่า “ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้นจะเป็นอย่างไร แล้วถ้ามันเกิดขึ้นล่ะ?” เมื่อในความเป็นจริงไม่มีอะไรเกิดขึ้น การประสบกับความกลัว ความวิตกกังวล และความวิตกกังวลนั้นเป็นความทุกข์อย่างแน่นอน และที่มาของความทุกข์นี้คือความหมกมุ่นในตนเองของเรา

ความคิดที่ยึดตัวเองเป็นศูนย์กลางไม่ใช่ตัวตนของเรา มันไม่ใช่ส่วนหนึ่งของเรา มันเป็นสิ่งที่เพิ่มเข้ามาในธรรมชาติอันบริสุทธิ์ของจิตใจของเรา และสามารถขจัดออกไปได้ ตอนแรกเราอาจกลัวที่จะละทิ้งการหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง “ถ้าฉันไม่ยึดตัวเองก่อนและสำคัญที่สุด ฉันจะถอยหลัง ผู้คนจะใช้ประโยชน์จากฉัน ฉันจะไม่ประสบความสำเร็จ” แต่เมื่อเราตรวจสอบความกลัวเหล่านี้ เราจะเห็นว่าไม่เป็นความจริง โลกจะไม่พังทลายรอบตัวเรา ถ้าเราปล่อยตัวของเรา ความเห็นแก่ตัว และเปิดใจให้เราดูแลผู้อื่น เรายังสามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง และเราจะมีความสุขมากขึ้นด้วย ตัวอย่างเช่น ถ้าเราเอื้อมมือออกไปและช่วยเหลือผู้อื่น—เพื่อน คนแปลกหน้า และศัตรู—พวกเขาจะดีขึ้นมากสำหรับเรา และชีวิตของเราเองก็จะมีความสุขมากขึ้น

7. ปลูกฝังจิตใจที่ใจดี

ในฐานะที่เป็นผลสืบเนื่องมาจาก "ไม่ใช่เรื่องของฉัน" เราต้องการปลูกฝังความเมตตา ในการทำเช่นนี้ เราไตร่ตรองถึงประโยชน์ที่เราได้รับจากผู้คนมากมายและสัตว์ด้วย เมื่อเราใคร่ครวญถึงความใจดีของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เราจะเห็นว่าเราสามารถได้รับประโยชน์จากสิ่งที่ใครสักคนทำ หากเรารู้จักวิธีคิดอย่างถูกต้อง ต่อให้มีใครทำร้ายเรา เราก็มองว่าเป็นความเมตตา เพราะการวางเราให้อยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก พวกเขากำลังท้าทายเราและช่วยให้เราเติบโต พวกเขากำลังช่วยเราค้นหาคุณสมบัติและทรัพยากรในตัวเราที่เราไม่รู้ว่าเรามี ทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น

เป็นการง่ายที่จะนึกถึงความใจดีของครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเรา แต่แล้วความเมตตาของคนแปลกหน้าล่ะ? อันที่จริงเราได้รับผลประโยชน์จากผู้คนมากมายที่เราไม่รู้จัก เมื่อเรามองไปรอบๆ ทุกสิ่งที่เราใช้ล้วนมาจากความใจดีของผู้อื่น ทั้งคนงานก่อสร้างที่สร้างอาคาร ชาวนาที่ปลูกผัก ช่างไฟฟ้า ช่างประปา เลขานุการ และอื่นๆ ล้วนมีบทบาทสำคัญในการทำให้สังคมดำเนินไป อย่างราบรื่น.

ตัวอย่างเช่น ครั้งหนึ่งฉันเคยอยู่ในเมืองที่คนเก็บขยะหยุดงานประท้วง นั่นช่วยให้ฉันเห็นความกรุณาของคนเก็บขยะจริงๆ ตอนนี้ฉันหยุดและขอบคุณพวกเขาสำหรับการทำงานของพวกเขาเมื่อฉันเดินไปตามถนน

เราได้รับประโยชน์จากงานประเภทต่างๆ ที่ผู้อื่นทำ ทุกคนที่เราเห็นรอบตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นบนรถบัส บนรถไฟใต้ดิน ในร้านค้า ล้วนเป็นคนที่ทำสิ่งที่เราใช้และให้บริการที่เราได้รับประโยชน์ในแต่ละวัน ดังนั้นเมื่อมองดูผู้คนรอบตัวเรา ให้พิจารณาถึงความใจดีและประโยชน์ที่ได้รับจากพวกเขา ในทางกลับกัน ให้มองพวกเขาด้วยสายตาแห่งความเมตตา และด้วยความตระหนักว่าเราพึ่งพาผู้อื่นเพียงใดเพียงเพื่อจะมีชีวิตอยู่ ยื่นมือออกไปและตอบแทนพวกเขาด้วยความเมตตา สิ่งสำคัญคือต้องเคารพสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกัน ท้ายที่สุด สิ่งเหล่านี้ล้วนมีความสำคัญ และเราได้รับประโยชน์จากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด

หากคุณมีจิตใจที่ดี คุณจะซื่อสัตย์ในการติดต่อธุรกิจเพราะคุณใส่ใจเกี่ยวกับสวัสดิการของลูกค้าและลูกค้าของคุณ คุณรู้ว่าถ้าคุณโกหกหรือโกงพวกเขา พวกเขาจะไม่เชื่อคุณและจะไม่ทำธุรกิจกับคุณอีกในอนาคต นอกจากนี้พวกเขาจะบอกคนอื่นเกี่ยวกับการกระทำที่ไร้ยางอายของคุณ อย่างไรก็ตาม หากคุณช่วยเหลือลูกค้าและลูกค้าของคุณ พวกเขาจะไว้วางใจและมั่นใจในตัวคุณ คุณจะมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพวกเขาซึ่งจะคงอยู่นานหลายปีและจะเป็นประโยชน์ร่วมกัน

เมื่อปลูกฝังความกรุณา เราควรเรียนรู้ที่จะเชื่อถือได้ด้วย เมื่อมีคนบอกคุณบางอย่างอย่างมั่นใจ จงเก็บมันไว้เป็นความลับ เมื่อคุณให้คำมั่นสัญญา จงพยายามรักษาสัญญาให้ดีที่สุด เราต้องมองข้ามความพึงพอใจในทันทีและเรียนรู้ที่จะเป็นเพื่อนที่ดี พิจารณาว่า “ฉันจะเป็นเพื่อนที่ดีได้อย่างไร ฉันต้องทำอย่างไรและเลิกทำเพื่อเป็นเพื่อนที่ดีต่อผู้อื่น” ในขณะที่เราทุกคนต้องการมีเพื่อน ให้เราเป็นเพื่อนที่ดีต่อผู้อื่น

สรุป

โปรดใช้เวลาสักครู่และคิดเกี่ยวกับเคล็ดลับเจ็ดข้อนี้ อย่าเพิ่งรีบเร่งไปยังกิจกรรมถัดไป แต่ให้นำเคล็ดลับเหล่านี้มาปรับใช้กับชีวิตของคุณ ลองนึกภาพว่ากำลังคิดหรือทำตามนั้น มันจะมีลักษณะอย่างไร? คุณจะรู้สึกอย่างไร? การเห็นประโยชน์ของการใช้เคล็ดลับเหล่านี้ในชีวิตจะเป็นแรงบันดาลใจให้คุณทำเช่นนั้น เมื่อคุณทำเช่นนี้ คุณจะได้สัมผัสกับผลประโยชน์ทั้งในสภาพจิตใจและความสัมพันธ์ของคุณกับผู้อื่น จะเกิดความสงบทางจิตใจมากขึ้น ความพอใจมากขึ้น และการเชื่อมต่อกับผู้อื่นมากขึ้น

กลับมาที่เคล็ดลับเหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไป อ่านสิ่งนี้บ่อยๆ เพื่อเตือนตัวเองให้ดำเนินชีวิตโดยปราศจากความหน้าซื่อใจคด ไตร่ตรองถึงแรงจูงใจของคุณ และปลูกฝังแรงจูงใจที่กว้างขวาง จัดลำดับความสำคัญที่ชาญฉลาด รักษาสมดุลในตัวเอง เป็นเพื่อนกับตัวเอง ตระหนักว่า “มันไม่ได้เกี่ยวกับฉันทั้งหมด” และปลูกฝังจิตใจที่ดี .

ดาวน์โหลดบทความนี้ในรูปแบบหนังสือเล่มเล็ก (PDF).

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.