จริยธรรมและการดำรงชีพที่ถูกต้อง

• จดหมายจากนักเรียนที่พ่อแม่ทำงานในอุตสาหกรรมปศุสัตว์
• ความแตกต่างใน ยอดวิว ระหว่างศาสนาอื่นกับพระพุทธศาสนา
• ทำอย่างไรจึงจะชำนาญในการจัดการความแตกต่างใน ยอดวิว

เพื่อดำเนินการต่อด้วยการสนทนาของเราเกี่ยวกับจริยธรรมที่ใครบางคนเขียนและกล่าวว่า

การสนทนานี้โดนใจฉันจริงๆ พ่อแม่ของฉันเป็นเกษตรกรผู้เลี้ยงโค พวกเขาเลี้ยงโคเพื่อขายและถูกฆ่า พวกเขาไม่ได้ทำเงินมากมาย พวกเขาแค่หาเลี้ยงตัวเอง พวกเขายังฆ่าสัตว์ด้วยตัวของมันเองเพื่อบริโภค เช่น วัว แกะ กระต่าย ไก่ เป็ด ปลา และอื่น ๆ พวกเขาอาจฆ่าสัตว์ไปหลายร้อยตัวในชีวิตหรือมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการถูกฆ่า ตอนเด็กๆ พวกเขาสอนฉันถึงวิธีฆ่าสัตว์ด้วย ตอนที่ฉันอายุน้อยกว่า XNUMX ขวบ อย่างไรก็ตาม นี่คงเป็นแง่ลบของฉันเอง กรรมที่จะเกิดในหมู่ “คนป่าเถื่อน” ข้าพเจ้าจึงได้เข้าใจสิ่งนี้ ฉันจำได้ว่ากวนชามเลือดเพื่อทำไส้กรอกเลือด ตอนนี้มันทำให้ฉันสยดสยองอย่างยิ่ง แต่ฉันพบว่ามันยากมากที่จะดูและไปทานอาหารเย็นโดยรู้ว่าพวกเขาทำอะไร ฉันได้พยายามอธิบายให้พวกเขาฟังแล้ว แต่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิด พวกเขาเคยได้ยินเกี่ยวกับศาสนาพุทธมาบ้างแล้วและพูดว่า “มันมากเกินไป” และพวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนชีวิตของพวกเขา ฉันรู้สึกว่าฉันควรทำอะไรสักอย่าง แต่ฉันไม่รู้ ฉันเอาแต่คิดมาก บุคคลสามารถพูดได้มากเท่านั้นก่อนที่มันจะจบลงด้วยการที่พวกเขาไม่เคยพูดกับฉันอีกเลย คุณมีความคิดหรือคำแนะนำเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างไร?

[ถอนหายใจ] ว้าว. สถานการณ์ที่ยากลำบาก. แต่ฉันพนันได้เลยว่าคนจำนวนมากมีสิ่งนี้ เพราะมีหลายครอบครัวที่ทำงานในอุตสาหกรรมนี้ในการเลี้ยงโคและฆ่าสัตว์ บรรดาผู้ที่ออกไปหาปลาและนำอาหารทะเลกลับมาฆ่ามันเป็นต้น หรือคนขายอาหารทะเลสด ร้านอาหารที่มีอาหารทะเลสด ฉันหมายความว่านี่คือ… มีคนจำนวนมากทำเช่นนี้

มีความแตกต่างอย่างมากใน ยอดวิว ที่นี่. ตามศาสนาคริสต์ สัตว์ (และอื่น ๆ ) ถูกวางไว้ที่นี่เพื่อให้มนุษย์ได้เพลิดเพลิน ฆ่าเพื่อกินก็ไม่ถือว่าผิด

ฉันจำได้เมื่อหลายปีก่อน ตอนที่ฉันอาศัยอยู่ที่ฝรั่งเศส เราสนิทสนมกับพี่น้องสตรีคาทอลิกบางคน ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งเราไปและใช้เวลาสองสามวันที่พวกเขา ในวันแรกที่นั่นเรากำลังจะนั่งลงและมีแมลงหรือแมงมุมแมลงบางชนิดวิ่งไปรอบ ๆ และแม่ชีคนหนึ่งเพิ่งจะพุ่งขึ้นไปทุบมัน และฉันรีบลุกขึ้นเพื่อหยุดเธอ ฉันจำไม่ได้ว่าฉันทำหรือไม่ แต่มันกระตุ้นการอภิปรายทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่ศาสนาคริสต์พูดเกี่ยวกับสัตว์และการฆ่าพวกมันกับสิ่งที่ศาสนาพุทธพูดและมีความแตกต่างอย่างมาก

ฉันไม่รู้ว่าพ่อแม่ของเธอ [ผู้เขียน] เป็นคริสเตียนหรือไม่ เพราะสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในศาสนายิว อิสลาม ศาสนาอื่นๆ ส่วนใหญ่กินเนื้อสัตว์ ชาวฮินดูบางคนกินเนื้อสัตว์ แต่หลายคนเป็นมังสวิรัติ ชาวฮินดูจำนวนมากเป็น และแน่นอนว่าชาวเชนเป็นมังสวิรัติ แต่สำหรับหลาย ๆ คน พวกเขามีทัศนคติเช่นนี้ หรือแม้กระทั่งพวกเขาไม่ได้นับถือศาสนา พวกเขาเติบโตขึ้นมาในประเทศที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เช่นเดียวกับพ่อแม่ของเธอ พวกเขาใช้ชีวิตแบบนั้น พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นเศรษฐีผ่านมัน

ที่แห่งหนึ่งที่ฉันสอน มีทั้งครอบครัว สมาชิกในครอบครัวหลายคนมาสอน และพวกเขาอยู่ในธุรกิจปศุสัตว์ และพวกเขาค่อนข้างชอบพระพุทธศาสนา ฉันสงสัยว่าเหมาะสมกับพวกเขาอย่างไรฉันไม่เคยถามพวกเขาจริงๆ

ต่างกันนิดเดียว ยอดวิว เกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่เธอสังเกต เธอพยายามอธิบายให้พ่อแม่ฟังถึงวิธีที่เรามองสิ่งต่างๆ ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีจิตสำนึกประสบกับความเจ็บปวดและความสุขเช่นเดียวกับที่เราทำ เราสามารถบอกได้ว่าสัตว์มีความเจ็บปวดและมีความสุข พวกเขาต้องการมีความสุข พวกเขาไม่ต้องการทนทุกข์ ดังนั้นอย่าฆ่าพวกมัน เพื่อให้พวกมันมีชีวิตอยู่ แต่พ่อแม่ก็แค่พูดว่า “นี่มันมากเกินไปแล้ว” ประมาณว่า “คุณกำลังพูดถึงอะไร” และเธอพูดถูก คุณสามารถพูดแบบนี้ได้ แต่ถ้าคนอื่นปฏิเสธสิ่งที่คุณพูด ถ้าคุณพูดไปเรื่อย ๆ และพูดไปเรื่อย ๆ มันจะทำลายความสัมพันธ์ ไม่ใช่ว่าถ้าคุณพูดไปเรื่อย ๆ พวกเขาจะฟังในที่สุด

นี่คือสิ่งที่ฉันกำลังพูดถึงเมื่อครั้งที่แล้ว ถ้าผู้คนเปิดการสนทนากับผู้คนที่ไม่เปิดการสนทนา และเราต้องประเมินสิ่งนั้น ถ้าใครไม่เปิดใจต่อบทสนทนา ยิ่งคุณพิณเขามากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งต่อต้านคุณมากขึ้นเท่านั้น และเราจะเห็นว่านั่นเป็นวิธีที่เราตอบสนองเช่นกันเมื่อมีคนพิณใส่เราเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง เราเพียงแค่ปิดพวกเขาทั้งหมดออก ดังนั้นในสถานการณ์แบบนั้น คุณเพียงแค่ต้องยอมรับว่ามันเป็นแบบนั้น มากที่สุดเท่าที่คุณจะเจ็บปวด และสวดอ้อนวอนให้พวกเขาได้เกิดใหม่ที่ดีและมาในอนาคตเพื่อทำความเข้าใจ… ความเข้าใจในจรรยาบรรณเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ไม่มีอะไรมากมายที่คุณสามารถทำได้

ถ้าคุณไปที่นั่น คุณสามารถพูดว่า “ฉันไม่อยากกินเนื้อสัตว์ ไม่ต้องปรุงเนื้อให้ฉัน แต่ฉันจะมีอาหารอย่างอื่นที่คุณกิน” และเป็นมังสวิรัติ แต่สิ่งที่คุณทำได้นอกจากสวดมนต์และเสริมกำลังในใจว่าเราจะไม่ทำอย่างนั้น

ตอนที่ฉันอาศัยอยู่ที่ซีแอตเทิลใกล้กับกรีนเลค ฉันเคยเดินเล่นรอบๆ ที่นั่น และบางครั้งก็มีคนตกปลาอยู่ที่นั่น และมันก็เจ็บปวดมากสำหรับฉันที่ได้เห็นสิ่งนั้น แต่ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถขึ้นไปหาพวกเขาและพูดว่า "คุณไม่ควรตกปลา คุณกำลังฆ่าสิ่งมีชีวิต" ฉันหมายความว่ามันไม่มีประโยชน์อะไร มันก็แค่ทำให้เกิดความโกลาหล ข้าพเจ้าจึง “รับและให้” การทำสมาธิและฉันพยายามสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อคนหาปลาและปลา แล้วพูดจริง ๆ ว่า "ฉันจะไม่ทำเช่นนี้"

ไม่มีเหตุผลที่เราจะภูมิใจและดูถูกคนอื่น เพราะการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์หรือการเปลี่ยนความคิด และเราสามารถเลิกทำบางสิ่งบางอย่างได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องยืนยันในตัวเองว่าเราไม่ต้องการคร่าชีวิตสิ่งมีชีวิตใดๆ

มีคำแนะนำอะไรมั้ย?

ผู้ชม: ที่ผมคิดเหมือนกันคือผมพบว่าเมื่อเริ่มเป็นมังสวิรัติแล้วมี a . อย่างแน่นอน ความอยาก ที่เกิดขึ้นในใจและ ร่างกาย ต่อเนื้อ ฉันถูกเลี้ยงดูมารอบๆ ไก่ย่างและไก่งวงในวันขอบคุณพระเจ้า และมีบางอย่างที่พิเศษ ความอยาก ที่สามารถเกิดขึ้นได้ ฉันพบว่าแม้ว่าฉันจะเป็นมังสวิรัติ แต่ก็มีบางสถานการณ์ที่ทำให้ฉันนึกถึงวันหยุดพิเศษและสถานการณ์ต่างๆ ถ้าจะตามใจชอบกินปลาหรือไก่งวงหรืออะไรประมาณนั้นเพราะมันมีความทรงจำติดอยู่ ฉันมีอาหารบางประเภทที่ติดอยู่กับวันหยุดเป็นจำนวนมาก มีอา ความอยาก.

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): คุณกำลังพูดเกี่ยวกับ ความอยาก. คือถ้าร่างกายหรือจิตใจหรือทั้งสอง?

ผู้ชม: คิดว่าเป็นทั้งสองอย่าง

วีทีซี: คุณคิดว่าเป็นทั้งสองอย่าง ว่าเมื่อคุณพยายามที่จะเป็นมังสวิรัติบ้าง ความอยาก สำหรับเนื้อสัตว์ที่หลงเหลืออยู่นั้น บางชนิดอาจจะแค่ทางกายภาพเพราะคุณเคยชินกับการกินมัน แล้วจิตสำนึกถ้าคุณเชื่อมโยงกับวันหยุดและหน้าที่ของครอบครัว และทุกคนอยู่ด้วยกันในสภาพแวดล้อมที่ดี และครอบครัว วันหยุดพิเศษ และอาจมีความทรงจำเหล่านั้นทั้งหมด และคุณพบว่าในโอกาสนั้นคุณจะกินเนื้อสัตว์เพราะเป็นการยากที่จะแยกตัวเองออกจากความปรารถนาอันอร่อยและความปรารถนาทางจิตใจ

สำหรับฉัน ความปรารถนาทางจิตใจหายไปอย่างรวดเร็ว เพราะฉันไม่ได้ *พยายาม* ที่จะเป็นมังสวิรัติ ฉันกลายเป็นมังสวิรัติก่อนที่ฉันจะเป็นชาวพุทธ ฉันกำลังเดินทางไปทั่วยุโรปกับเพื่อน ๆ และเรากำลังตั้งแคมป์ และเราได้ไส้กรอกมา กลับมาแล้วเราก็ทำกับข้าวกินกัน ดังนั้นพวกเขาจึงวางมันลงบนจานของฉัน และฉันก็ตัดมันออก เลือดที่ออกมาทั้งหมดนี้เป็นไส้กรอกเลือด และฉันก็แบบว่า เมื่อถึงจุดนั้นฉันรู้สึกแย่มากที่ฉันกินของใครบางคน ร่างกาย. และฉันก็พูดว่า "ฉันทำไม่ได้" ใช่ ส่วนทางจิตหายไปอย่างรวดเร็ว มันดูแย่มาก แย่มาก

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: คุณกำลังพบว่าในกรณีของคุณ กลายเป็นมังสวิรัติ… นั่นไม่ใช่สถานการณ์ที่เธอ [ผู้เขียนจดหมาย] พูดถึงที่นี่ เราได้รับในหัวข้อที่แตกต่างออกไป แต่อย่างไรก็ตาม ที่คุณพูดกับคนอื่นว่า “ฉันจะไม่กินเนื้อสัตว์” คุณไม่ได้บอกพวกเขาว่าต้องทำอะไร เพราะการบอกคนอื่นว่าต้องทำอะไร เมื่อเราทุกคนเป็นกลุ่มคน มักจะสร้างสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่เธอพบว่าเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็เริ่มทำอาหารมังสวิรัติ และครั้งสุดท้ายที่พวกเขาบอกว่าอาหารมังสวิรัตินั้นดีแค่ไหน บางครั้งการเป็นตัวอย่างโดยไม่พูดอะไร ก็ทำให้คนคิดได้

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: มันเกิดขึ้นกับพวกเราบางคนว่าครอบครัวของเรามีความสำคัญอย่างยิ่ง และเมื่อคุณบอกว่าคุณคิดว่ามันโหดร้าย พวกเขารู้สึกเหมือนคุณกำลังวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาเป็นการส่วนตัว แต่คุณต้องบอกว่า จากมุมมองของฉัน มันเป็นแบบนี้ และไม่มีการตัดสินที่เกี่ยวข้อง และปล่อยให้คนอื่นคิด

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: การได้รับข้อมูลเพิ่มเติมในหัวข้อนี้คือ เมื่อคุณอยู่กับคนที่คุณห่วงใย และคุณเห็นพวกเขาทำแง่ลบอย่างเหลือเชื่อ กรรม. ในกรณีนี้ [จดหมาย] เป็นการฆ่าสัตว์ ในกรณีของคนอื่น คุณอาจเห็นครอบครัวของคุณทำธุรกิจที่ผิดกฎหมาย หรือทำธุรกิจถูกกฎหมายแต่ยักยอกเงินจากมัน หรือคนที่คุณห่วงใย.... หรือนอนกับคนอื่นนอกสมรส คนที่คุณห่วงใย ใครคือเพื่อนของคุณ หรือครอบครัวของคุณ และคุณเห็นว่าพวกเขาสร้างแง่ลบมากมาย กรรมและมันยากขนาดไหน คุณอาจพยายามพูดอะไรบางอย่างกับคนอื่น และบางครั้งผู้คนก็เปิดกว้างและพวกเขาจะคิดถึงมัน เพราะมีบางอย่างกำลังแทะพวกเขาอยู่ข้างใน และบางครั้งผู้คนก็มักจะพูดว่า "คิดถึงธุรกิจของคุณเอง นี่คือชีวิตของฉันเอง และนี่คือทางเลือกของฉันเอง และฉันไม่ได้ทำอะไรผิด หยุดเป็นคนเคร่งครัด" และ บลา บลา บลา และกลายเป็นเรื่องใหญ่เกี่ยวกับการกล่าวโทษคุณ และในตอนนั้นคือคุณไม่ต้องโทษเป็นการส่วนตัว แต่คุณเพิ่งรู้ว่าคนๆ นี้มีวิธีคิดที่แน่นอน และพวกเขายังไม่เปิดรับแนวคิดใหม่ๆ ในขณะนี้ เราแค่ต้องยอมรับมัน แม้ว่ามันจะเจ็บปวดอย่างเหลือเชื่อสำหรับเราที่จะดูสิ่งนั้น

แต่ลองนึกภาพออกว่าพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์มองเราเป็นอย่างไร? เราสร้างเชิงลบ กรรม และพูดว่า "โอ้ ไม่เป็นไร มันไม่ได้แย่ขนาดนั้น" และอะไรทำนองนั้น แม้ว่าพวกเขาจะพยายามช่วยเราและแก้ไขพฤติกรรมของเรา เราก็ปิดตัวลงโดยสิ้นเชิงและไม่ฟัง มันจึงเป็นเรื่องยาก

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ตอนนี้เป็นสิ่งที่มีฝีมือ ใช่มั้ย? เธอมีเพื่อนบางคนที่ไปเยี่ยมเยียนคนอื่น ๆ ที่ทำเกษตรอินทรีย์ และสิ่งที่เพื่อนบางคนทำคือการเลี้ยงปศุสัตว์ แต่คนที่มาเยี่ยมไม่ได้ช่วยพวกเขาในการเลี้ยงปศุสัตว์ พวกเขาช่วยพวกเขาในการปลูกธัญพืช และผลก็คือ พวกเขากำลังเพิ่มเมล็ดพืชออกไป ดังนั้นหวังว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเนื้อสัตว์จะลดลง

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ดีมาก. นับว่าเก่งทีเดียว ใช้เวลานานขึ้น เพราะเราชอบเข้าไปบอกใครซักคนให้ทำอะไรสักอย่างแล้วให้ทำตามที่เราแนะนำ มันไม่ทำงานแบบนั้น