ปัจจัยทางจิตอะไรที่ปกป้องความไว้วางใจ?

• การเคารพตนเองและการคำนึงถึงผู้อื่นสามารถปกป้องเราจากการทำลายความไว้วางใจของใครบางคนได้
• สติช่วยให้เราจำ ศีล และความมุ่งมั่นและทิศทางที่เราอยากจะไปในชีวิต

ปัจจัยทางจิตอะไรที่ปกป้องความไว้วางใจ? (ดาวน์โหลด)

เรากำลังพูดถึงเรื่องความไว้วางใจ และเมื่อวานฉันกำลังเล่าเรื่องของคนที่มีปัญหาในชีวิตสมรสเพราะทำลายความไว้วางใจกับคู่ของเขา เรากำลังบอกว่ามันเกี่ยวข้องกับชุมชนด้วย และเมื่อผู้คนทำสิ่งต่าง ๆ นอกโลก ศีล หรือนอกแนวทางที่เราได้กำหนดไว้สำหรับชุมชน ที่ทำลายความไว้วางใจด้วย เพราะผู้คนต่างไปในทิศทางที่ต่างกัน คนอื่นไปคนละทิศคนละทาง คนนี้ไปคนละทิศคนละทาง ความผูกพัน or ความโกรธ.

สิ่งที่แนบมา

เมื่อเรามองดูสถานการณ์ที่ความเชื่อใจถูกทำลาย มักเกิดจาก ความผูกพัน or ความโกรธ. เราผูกพันกับใครสักคน—ในกรณีของเพื่อนของฉัน การยึดติดกับคนอื่นและไปในทิศทางเดียวกับบุคคลนั้น หรือคุณติดอยู่กับเงินหรือทรัพย์สิน และคุณก็เลิกไล่ตามสิ่งนั้น เมื่อไร ความผูกพัน นำเราออกจากสิ่งที่เราได้ให้คำมั่นสัญญาไว้ จากนั้นเรามักจะหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและให้เหตุผลกับสิ่งที่เราทำ โดยกล่าวว่า “ฉันไม่ได้ทำอะไรนอกเหนือสิ่งที่คนอื่นทำจริงๆ” ตัวอย่างเช่น หากมีใครบางคนยักยอกเงินของบริษัทที่พวกเขาทำงานอยู่ นั่นคือการทำลายความไว้วางใจ หรือฉันจะบอกว่าสิ่งที่นายธนาคารวอลล์สตรีททำคือการทำลายความไว้วางใจ หากคุณถามคนเหล่านี้ ฉันแน่ใจว่าพวกเขาจะไม่พูดว่า “ฉันทำลายความไว้วางใจ หรือฉันยักยอก หรือโกง” เพราะไม่มีใครชอบคิดเกี่ยวกับตัวเอง พวกเขาจะพูดว่า—พวกเขาจะมีเหตุผล: “ฉันทำงานหนักมากให้กับบริษัทและพวกเขาไม่ได้จ่ายเงินให้ฉันเพียงพอ ดังนั้น ไม่เป็นไรถ้าฉันรับเงินพิเศษนั้นเพราะฉันสมควรได้รับมันจริงๆ ฉันไม่ยักยอก” หรือ “ฉันเป็นนายธนาคาร ฉันรู้รายละเอียดของระบบ ฉันสามารถใช้สิ่งนั้นให้เป็นประโยชน์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ไม่มีอะไรผิดกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันไม่ใช่ ความผูกพันฉันไม่ได้ทำอะไรผิด”

เหตุผล

เราเห็นได้ด้วยตัวเราเองด้วยไม่ใช่หรือ? เมื่อวานเรากำลังคุยกันถึงวิธีที่เราทำลายความไว้วางใจ เรามักมีเหตุผล หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง และให้เหตุผลว่า สิ่งที่เรากำลังทำอยู่นั้นไม่ได้แย่ขนาดนั้น ใช่ไหม เป็นเหมือนกันกับทุกคน ดังนั้น ความผูกพัน เป็นสิ่งหนึ่งที่ทำอย่างนั้น

ความโกรธ

ความโกรธ ยังทำให้เราหมดศรัทธา เราโกรธมากกับคนที่เราสนิทด้วยหรือกำลังทำงานด้วย แล้วเราก็ต้องการแก้แค้น เราจึงสร้างความเสียหายให้กับพวกเขา บางทีการบ่อนทำลายโครงการของพวกเขา พูดถึงพวกเขาในทางลบลับหลัง วิพากษ์วิจารณ์พวกเขาต่อหน้า หันทุกคนในกลุ่มต่อต้านพวกเขา เราสามารถโกรธใครซักคนได้ง่ายมาก โดยเฉพาะคนที่เราสนิทด้วย แล้วเราก็ตั้งเครือข่ายเล็กๆ ของเราเองเพื่อให้คนมาอยู่ฝ่ายเรา และต่อต้านคนๆ นั้นและทำร้ายคนๆ นั้น นั่นยังเป็นการทำลายความไว้วางใจ อีกครั้งที่เราทำอย่างนั้น เราจะไม่พูดว่า “ฉันเป็นคนใจร้ายที่ยินดีทำให้คนอื่นต้องทนทุกข์ทรมาน” เราจะไม่พูดอย่างนั้นเกี่ยวกับตัวเอง เราจะพูดว่า “ไม่ใช่ มันเป็นความผิดของพวกเขา พวกเขาทำอย่างนั้นกับฉัน ฉันแค่ทำในสิ่งที่คนที่มีสติจะทำเพื่อตอบโต้” เราจะไม่?

ซื่อสัตย์และมีสติ

สิ่งที่ฉันได้รับคือความยุ่งยากในจิตใจของเรา และวิธีที่เราสามารถละเมิดความไว้วางใจกับคนที่เราห่วงใยมากที่สุดและคนที่เราสัมพันธ์ด้วยมากที่สุดได้ง่ายๆ ด้วยตัวเราเอง ความผูกพัน และ ความโกรธและความไม่รู้ของเราในกระบวนการทั้งหมด นั่นหมายความว่าเราต้องระมัดระวังจริงๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของเรา และเอาใจใส่ให้มาก เพื่อระลึกถึงคำมั่นสัญญาที่เราได้ทำไว้กับผู้คน จดจำคำมั่นสัญญาของเรา ศีลเพื่อจดจำทิศทางที่เราต้องการดำเนินไปในชีวิตของเรา ในกรณีของเพื่อนของฉันให้จำการแต่งงาน คำสาบานและเพื่อระลึกถึงสิ่งเหล่านั้น จากนั้นจึงใช้สิ่งเหล่านั้นเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเรา เมื่อเราเห็นว่าจิตของเราอยากจะไปข้างนอกนั้น ให้ใช้ ศีล เพื่อยับยั้งการกระทำทางกายและทางวาจา แล้วพิจารณาดูจิตของเราให้จริง และซื่อสัตย์ต่อตนเองว่าเกิดอะไรขึ้น ความซื่อสัตย์ในตนเองนั้นอาจเป็นเรื่องยากมากใช่ไหม นั่นคือสิ่งที่เราต้องทำ

สติสัมปชัญญะ

ยิ่งเราสามารถมีความสัตย์ซื่อและมีสติสัมปชัญญะได้มากเท่านั้น รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ เรากำลังคิดและรู้สึกอย่างไร และมีสติสัมปชัญญะตามคำมั่นสัญญาของเรา ศีลยิ่งปัจจัยทั้งสองนี้แข็งแกร่งในจิตใจของเรามากเท่าไหร่ ก็ยิ่งง่ายที่จะป้องกันไม่ให้กิจกรรมที่ทำลายความไว้วางใจเริ่มต้น มีปัจจัยทางจิตอีกสองอย่างที่เราอยากฝึกและพัฒนาจริงๆ เช่นกัน ที่ช่วยให้เราไม่ทำลายความเชื่อใจ สิ่งหนึ่งที่เรียกว่าความซื่อตรง และนั่นคือสิ่งที่เราละทิ้งการทำสิ่งที่ทำลายล้างหรือต่อต้านการผลิตด้วยความเคารพตนเอง เช่น ฉันไม่ต้องการที่จะเป็นคนที่ทำอย่างนั้น มองที่ใจแล้วดีดนิ้วก็เป็นคนทำได้ง่ายๆ แต่ไม่อยากทำจริงๆ เพราะมีความรู้สึกเคารพตัวเอง มีสำนึกในตัวเอง ความซื่อสัตย์ฉันไม่ต้องการที่จะลงไปที่ถนนนั้น ปัจจัยทางจิตใจที่คิดเช่นนั้นช่วยให้เรายับยั้งชั่งใจ

คำนึงถึงผู้อื่น

ปัจจัยทางจิตอีกประการหนึ่งคือการพิจารณาผู้อื่น—การนึกถึงผลกระทบของการกระทำของเราต่อผู้อื่น นี่คือปัจจัยทางจิตที่ชายคนนี้ได้รับหลังจากที่ภรรยาของเขารู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้น มันเหมือนกับว่า “พระเจ้าข้า ตอนนี้ข้าเห็นสิ่งที่ข้าทำกับเธอแล้ว และข้าทำให้นางทุกข์ทรมานอย่างไร” หากปัจจัยทางจิตใจนั้นแข็งแกร่งขึ้นก่อนหน้านี้ เมื่อเขาเห็นว่าตัวเองดึงดูดคนอื่น เขาจะพูดว่า “ฉันห่วงใยภรรยาของฉัน และเป็นความสัมพันธ์ที่สำคัญมาก และฉันไม่อยากทำร้ายความรู้สึกของเธอ ฉันไม่ต้องการที่จะทำลายความไว้วางใจและทำลายการแต่งงาน”

ปัจจัยทางจิตมีอยู่แล้วในตัวเรา

เราเห็นว่าปัจจัยทางจิตทั้งหมดที่เรามีอยู่ในตัวเราแล้ว แต่ปัจจัยหลายอย่างยังไม่ได้รับการพัฒนาเป็นอย่างดี ด้วยเหตุนี้เราจึงไปตามทางที่สึกกร่อนของ ความผูกพัน และ ความโกรธ. หากเราพยายามเสริมสร้างสติ การมีสติสัมปชัญญะ การตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน ความรู้สึกของความซื่อสัตย์ส่วนตัว การพิจารณาผู้อื่น – หากเราพัฒนาปัจจัยทางจิตเหล่านี้อย่างมีสติในชีวิตประจำวันของเรา การทำสมาธิ – แล้วพวกมันก็สามารถช่วยเราป้องกันการลงไปตามถนนเหล่านั้นได้จริงๆ ที่ป้องกันเชิงลบ กรรมที่ป้องกันปัญหาในชีวิตนี้ ป้องกันไม่ให้เกิดใหม่น้อย ป้องกันไม่ให้สิ่งกีดขวางในจิตใจของเราไม่หลุดพ้นและตื่นเต็ม

บางครั้งก็น่าสนใจ เราได้ยินคำสอนเรื่องศีลธรรมและจรรยาบรรณ ฟังดูเหมือนหัวข้อบางอย่างในที่นี้ ข้างนอก แต่เมื่อเราพูดถึงมันเป็นการทำลายความไว้วางใจ มันกลับดึงมันเข้ามาในใจเรามากขึ้นจริง ๆ ไม่ ใช่ไหม เราทุกคนทำลายความไว้วางใจของผู้อื่น และเราทุกคนต่างก็สูญเสียความไว้วางใจ และเรารู้ว่าสิ่งนั้นรู้สึกอย่างไร เมื่อรู้ว่าความรู้สึกนั้นเป็นอย่างไร เราก็ไม่ต้องการทำอย่างนั้นกับใครอีก แล้วนั่นก็ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจในการพัฒนาปัจจัยทางจิตเหล่านี้อย่างแท้จริงและเพื่อให้ .ของเรา ศีล ก็เพราะว่า ศีล และแนวทางปฏิบัติที่เรามีต่อชุมชนที่นี่ก็ช่วยให้เราทำเช่นนั้นได้จริงๆ

ศีลห้า

XNUMX ศีล สำหรับคนทั่วไปที่อยู่ข้างนอกกับงานและครอบครัวของพวกเขา—ถ้าคนเก็บห้า ศีล, ชีวิตของพวกเขาจะมีความสุขมาก! ฉันคิดว่าฉันพูดกับคุณอีกครอบครัวหนึ่ง—จริง ๆ แล้วอีกสองครอบครัว—ที่เขียนถึงฉันเพราะผู้ชายคนนั้นไปยุ่งกับคนอื่นและตอนนี้กำลังจะจากภรรยาไป และทั้งสองครอบครัวมีลูก—ลูกเล็กๆ คนหนึ่งมีลูกสามคน อีกคนมีลูกสองคน จากนั้นผู้คนก็ส่งผลกระทบไม่เพียง แต่คู่สมรส แต่ยังรวมถึงลูก ๆ ของพวกเขาและไม่เพียง แต่ลูก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสามีด้วย ทุกคนได้รับผลกระทบเมื่อมีเหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้น ให้คิดเรื่องนี้ไว้ก่อนจริง ๆ และพยายามรวมเอาการกระทำของเราเข้าด้วยกัน

ฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่สวยงามเกี่ยวกับ พุทธธรรมมันคือการแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยทางจิตใจที่จะเสริมสร้าง สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำที่ต้องดูแลและระมัดระวังไม่ทำ นี่คือวิธีตั้งค่ารายวัน การทำสมาธิ ฝึกฝนเพื่อให้คุณตระหนักมากขึ้นถึงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวคุณ มีประโยชน์มาก และปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเราทั้งในปัจจุบันและอนาคตได้อย่างแท้จริง