สายธารแห่งบุญ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สายธารแห่งบุญ ๘ ประการ สายธารแห่งกุศล บำรุงสุขอันเป็นทิพย์ บังเกิดสุข เป็นไปเพื่อสวรรค์ เป็นไปเพื่อสิ่งที่ปรารถนา เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รัก เป็นที่รัก เป็นสุข แปดคืออะไร?

ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยวินัยนี้เป็นที่พึ่งแล้ว Buddha. นี้เป็นกระแสบุญสายแรก เป็นสายธารแห่งกุศล หล่อเลี้ยงความสุขอันเป็นสวรรค์ สุกงอมด้วยความสุข เอื้อเฟื้อไปสวรรค์ บันดาลให้สิ่งที่ปรารถนา เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รัก เป็นสุข

อนึ่ง อริยสาวกได้ไปสู่สุคติแล้ว ธรรมะ. นี้เป็นกระแสแห่งบุญประการที่ ๒ เป็นกระแสแห่งกุศลธรรมหล่อเลี้ยงความสุขอันเป็นสวรรค์ สุกงอมในสุข เอื้อเฟื้อไปในสวรรค์ เป็นไปในสิ่ง ปรารถนา เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รัก เป็นที่รักใคร่ เป็นสุข

ต่อไป อริยสาวกได้ไปสู่สุคติแล้ว สังฆะ. นี้เป็นกระแสแห่งบุญประการที่ ๓ เป็นกระแสแห่งกุศลธรรมหล่อเลี้ยงความสุขอันเป็นสวรรค์ สุกงอมในสุข เอื้อเฟื้อไปในสวรรค์ ย่อมบันดาลให้สิ่งที่ปรารถนา เป็นที่รักใคร่ เป็นที่รัก เป็นที่รัก เป็นสุข

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ศีล ๕ เหล่านี้ คือ ของเก่า ของเก่า ของเก่า ของเก่า ของเก่า ของเก่า ไม่เคยปลอมปนมาก่อน ของที่ไม่ถูกปลอม ของที่จะไม่ปลอม ไม่ถูกดูหมิ่นจากสมณะและพราหมณ์ผู้มีปัญญา ของขวัญห้าชิ้นนี้คืออะไร?

ในที่นี้ ภิกษุผู้เป็นอริยสาวกสละความพินาศแห่งชีวิต งดเว้นเสีย. อริยสาวกเว้นขาดจากความพินาศแห่งชีวิต ย่อมให้สัตว์ทั้งหลายมีวิมุตติ คือ ปราศจากความกลัว ปราศจากความเป็นปรปักษ์ ปราศจากความเบียดเบียน ด้วยการให้อิสระแก่สรรพสัตว์นับไม่ถ้วนจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่ เขาเองจะได้รับอิสรภาพจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่อย่างเหลือล้น นี้เป็นมหากุศลประการที่ ๑ และมหากุศลประการที่ ๔

อนึ่ง ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกสละการถือเอาของที่เขามิได้ให้ เว้นเสียแล้ว. อริยสาวกเว้นขาดจากการถือเอาของที่เขาไม่ให้แล้ว ย่อมให้สัตว์ทั้งหลายมีอิสระจากความกลัว ปราศจากความเป็นปรปักษ์ และปราศจากความบีบคั้น ด้วยการให้สิ่งมีชีวิตมากมายเป็นอิสระจากความกลัว ความเป็นศัตรู และการกดขี่ เธอเองก็จะได้รับอิสรภาพจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่อย่างเหลือล้น นี้เป็นครั้งที่สองของมหากุศลเหล่านั้น และบุญ ๕ ประการอันท่วมท้น.

อนึ่ง ภิกษุผู้เป็นอริยสาวก เว้นจากการประพฤติผิดในกาม เว้นจากการประพฤติผิดในกาม อริยสาวกเว้นจากการประพฤติพรหมจรรย์อันไม่ฉลาดและประพฤติผิดในกาม ทำให้สัตว์ทั้งหลายมีอิสระจากความกลัว ปราศจากความเกลียดชัง และปราศจากการกดขี่ ด้วยการให้อิสระแก่สรรพสัตว์นับไม่ถ้วนจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่ เขาเองจะได้รับอิสรภาพอย่างเหลือล้นจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่ มหากุศลประการที่ ๓ นี้ และบุญที่หกท่วมท้น

อนึ่ง ภิกษุผู้เป็นอริยสาวกเว้นจากการพูดเท็จ เว้นจากการพูดเท็จ อริยสาวกเป็นผู้เว้นจากการพูดเท็จ ย่อมให้สัตว์ทั้งหลายมีวิมุตติ คือ ปราศจากความกลัว ปราศจากความเป็นปรปักษ์ ปราศจากความเบียดเบียน ด้วยการให้สิ่งมีชีวิตนับไม่ถ้วนเป็นอิสระจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่ เธอเองก็จะได้รับอิสรภาพจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่อย่างเหลือล้น นี้เป็นมหากุศลประการที่ ๔ และบุญอันท่วมท้นประการที่เจ็ด.

อนึ่ง ภิกษุผู้เป็นอริยสาวกเว้นจากสุราเมรัยและของมึนเมาอันเป็นเหตุแห่งความประมาท เว้นเสียจาก อริยสาวกผู้เว้นขาดจากสุราเมรัยและของมึนเมา ย่อมให้สัตว์ทั้งหลายมีอิสระจากความหวาดกลัว ปราศจากความเกลียดชัง และปราศจากความบีบคั้น ด้วยการให้อิสระแก่สรรพสัตว์นับไม่ถ้วนจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่ เขาเองจะได้รับอิสรภาพจากความกลัว ความเป็นปรปักษ์ และการกดขี่อย่างเหลือล้น นี้เป็นมหาทานที่ ๕ และบุญที่แปดท่วมท้น

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ สายธารแห่งบุญ ๘ ประการ สายธารแห่งกุศลบำรุงสุขอันเป็นแดนสวรรค์ เสวยสุข เอื้อเฟื้อ สู่สวรรค์ ย่อมเป็นไปเพื่อสิ่งที่ปรารถนา เป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจ เป็นไปเพื่อประโยชน์และความสุขแก่ตน