พิธีบำเพ็ญกุศลภาวนา

พิธีบำเพ็ญกุศลภาวนา

รูปภาพตัวยึดตำแหน่ง

หลังจากเข้ายึดถือศีลแล้ว พิธีนี้ยังเป็นแนวทางที่ดีสำหรับฆราวาสในการชำระล้างและฟื้นฟูศีลของตน เป็นการดีที่จะท่องและไตร่ตรองเกี่ยวกับข้อความนี้ในวันเพ็ญและวันเพ็ญ หรือเดือนละสองครั้งในวันที่คุณทำได้ เวน Chodron เขียนสิ่งนี้ตามคำสอนของ Lama Thubten Yeshe

บททำให้บริสุทธิ์

ทุกการกระทำที่เป็นอันตรายที่ฉันทำ
กับฉัน ร่างกายคำพูดและจิตใจ
ท่วมท้นโดย ความผูกพัน, ความโกรธและความสับสน
ทั้งหมดนี้ฉันเปิดเผยต่อหน้าคุณอย่างเปิดเผย (3x)

การรับหรือต่ออายุที่ลี้ภัยและศีล

ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ, พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ที่สถิตอยู่ทั่วห้วงอวกาศ, โปรดให้ความสนใจฉัน. จากกาลเริ่มต้นจนปัจจุบัน ในความพยายามที่จะหาความสุข ฉันได้ ลี้ภัย; แต่สิ่งต่าง ๆ ที่ฉันพึ่งไม่สามารถนำมาซึ่งความสงบและปีติอันยั่งยืนที่ข้าพเจ้าแสวงหาได้ จนถึงขณะนี้ ข้าพเจ้าได้หลบภัยในทรัพย์สินทางวัตถุ เงิน สถานะ ชื่อเสียง การเห็นชอบ การสรรเสริญ อาหาร เพศ ดนตรี และสิ่งอื่น ๆ อีกนับไม่ถ้วน แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะทำให้ข้าพเจ้ามีความสุขทางโลกบ้าง แต่ก็ขาดความสามารถในการนำความสุขที่ยั่งยืนมาให้ข้าพเจ้าเพราะว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงชั่วคราวและอยู่ได้ไม่นาน ของฉัน ความผูกพัน สิ่งเหล่านี้ทำให้ข้าพเจ้าไม่พอใจ กระวนกระวาย สับสน หงุดหงิด และหวาดกลัวมากขึ้น

เมื่อเห็นข้อบกพร่องของการคาดหวังจากสิ่งเหล่านี้มากเกินกว่าที่จะให้ข้าพเจ้าได้ บัดนี้ข้าพเจ้าขอพึ่งแหล่งที่เชื่อถือได้ซึ่งจะไม่ทำให้ข้าพเจ้าผิดหวัง คือ พระพุทธ พระธรรม และ สังฆะ. ฉัน หลบภัย ในพระพุทธเจ้า เป็นผู้ได้กระทำสิ่งที่อยู่ในส่วนลึกของใจข้าพเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาจะทำ ได้ชำระจิตของตนให้บริสุทธิ์จากกิเลสทั้งปวง และบรรลุธรรมอันเป็นกุศลทั้งปวงให้บริบูรณ์ ฉัน หลบภัย ในธรรมะคือความดับแห่งประสบการณ์อันไม่พึงปรารถนาและเหตุทั้งปวงและหนทางที่นำไปสู่ความสงบสุขนั้น ฉัน หลบภัย ใน สังฆะบรรดาผู้ที่ได้ตระหนักถึงความเป็นจริงโดยตรงและผู้ที่ต้องการช่วยฉันทำเช่นเดียวกัน

I หลบภัย ไม่เพียงแต่ใน “ภายนอก” ไตรรัตน์- บรรดาสัตว์ทั้งหลายที่เป็นพระพุทธเจ้าหรือ สังฆะ และธรรมะในกระแสจิตของตน—แต่ข้าพเจ้าก็เช่นกัน หลบภัย ใน "ภายใน" ไตรรัตน์-The Buddha,ธรรมะและ สังฆะ ว่าฉันจะกลายเป็นในอนาคต เพราะฉันมี Buddha ศักยภาพในตัวฉัน ณ เวลานี้ และมักจะมีศักยภาพนี้เป็นส่วนนอกของจิตใจฉันเสมอ ไตรรัตน์ จะทรงบันดาลบันดาลให้ข้าพเจ้ากลายเป็นผลภายใน ไตรรัตน์.

ผู้ชายนั่งหลับตาและฝ่ามือเข้าหากัน

Three Jewels เป็นเพื่อนแท้ของเราที่จะอยู่ที่นั่นเสมอและจะไม่ทำให้เราผิดหวัง (ภาพโดย วัดสราวัสดิ)

พื้นที่ ไตรรัตน์ เป็นเพื่อนแท้ของฉันที่จะอยู่ที่นั่นเสมอและจะไม่ทำให้ฉันผิดหวัง ปราศจากวิจารณญาณและความคาดหวัง พวกเขาเพียงปรารถนาให้ฉันดีและมองมาที่ฉันและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดอย่างต่อเนื่องด้วยดวงตาแห่งความเมตตา การยอมรับ และความเข้าใจ โดยหันไปหาที่พึ่งนั้น ข้าพเจ้าขอสนองความประสงค์ของข้าพเจ้าและสรรพสัตว์ทั้งหลายให้สำเร็จ เกิดใหม่ หลุดโลก ตื่นเต็มที

เฉกเช่นคนป่วยต้องอาศัยหมอที่ฉลาดในการสั่งยาและพยาบาลเพื่อช่วยพวกเขา ฉันในฐานะผู้ทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยที่เป็นวัฏจักรซ้ำแล้วซ้ำเล่า บัดนี้กลับหันไปหา Buddhaแพทย์ผู้ชำนาญการสั่งยาแห่งธรรมะ คือ จรรยาบรรณ สมาธิ ปัญญา ความเห็นแก่ประโยชน์ และมรรคของ Tantra. สังฆะ ทำหน้าที่เป็นพยาบาลที่ให้กำลังใจฉันและแสดงวิธีกินยาให้ฉันดู อย่างไรก็ตาม การถูกห้อมล้อมด้วยแพทย์ ยา และพยาบาลที่ดีที่สุดไม่สามารถรักษาโรคได้ ผู้ป่วยต้องปฏิบัติตามคำแนะนำของแพทย์และรับประทานยาจริงๆ ในทำนองเดียวกันฉันต้องปฏิบัติตาม Buddhaแนวปฏิบัติและนำคำสอนไปปฏิบัติให้ดีที่สุด ดิ Buddhaข้อแนะนำข้อแรก ยาตัวแรกที่ใช้บรรเทาความเจ็บป่วย คือ ฝึกตนให้อยู่ในห้า ศีล.

เพราะฉะนั้น ด้วยใจเบิกบานที่แสวงหาความสุขให้ตนเองและผู้อื่น วันนี้ ข้าพเจ้าจึงอุทิศตนปฏิบัติตามบางส่วนหรือทั้งหมดนั้น ศีล.

  1. จากประสบการณ์และการตรวจสอบของตัวเอง ฉันรู้ว่าการทำร้ายผู้อื่น โดยเฉพาะการฆ่าตัวตาย ทำร้ายตัวเองและผู้อื่น ข้าพเจ้าจึงรับปากว่าจะปกป้องชีวิตและมิให้ถูกฆ่า เมื่อทำเช่นนี้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะรู้สึกปลอดภัยรอบตัวฉัน และความสงบสุขในโลกจะได้รับการปรับปรุง
  2. จากประสบการณ์และการตรวจสอบของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้ารู้ว่าการเอาของที่ไม่ได้รับมาให้ข้าพเจ้าเป็นภัยต่อตัวข้าพเจ้าเองและผู้อื่น ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงให้ความเคารพและปกป้องทรัพย์สินของผู้อื่น และหลีกเลี่ยงการขโมยหรือเอาของที่มิได้ให้มาโดยเสรี การทำเช่นนี้จะทำให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดปลอดภัยรอบตัวฉัน ความสามัคคีและความเอื้ออาทรในสังคมจะเพิ่มขึ้น
  3. จากประสบการณ์และการตรวจสอบของฉันเอง ฉันรู้ว่าการมีพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดนั้นเป็นอันตรายต่อตัวเองและผู้อื่น ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงสัญญาว่าจะเคารพร่างกายของตนเองและของผู้อื่น ใช้เรื่องเพศอย่างชาญฉลาดและกรุณา และหลีกเลี่ยงการแสดงออกทางเพศที่อาจเป็นอันตรายต่อผู้อื่นหรือตัวข้าพเจ้าเองทั้งทางร่างกายและจิตใจ เมื่อทำเช่นนี้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะสามารถเกี่ยวข้องกับฉันอย่างซื่อสัตย์และด้วยความไว้วางใจ และความเคารพซึ่งกันและกันในหมู่ผู้คนจะตามมา
  4. จากประสบการณ์และการตรวจสอบของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าทราบดีว่าการพูดสิ่งไม่จริงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นภัยต่อตนเองและผู้อื่น ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงสัญญาว่าจะพูดตามความจริงและหลีกเลี่ยงการพูดเท็จหรือหลอกลวงผู้อื่น ด้วยการทำเช่นนี้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดสามารถไว้วางใจคำพูดของฉัน และมิตรภาพระหว่างผู้คนจะเพิ่มขึ้น
  5. จากประสบการณ์และการตรวจสอบของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าทราบดีว่าการเสพสุราเป็นอันตรายต่อตนเองและผู้อื่น ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงมุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงการเสพสารที่ทำให้มึนเมา—แอลกอฮอล์ ยาเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจและยาสูบ—และเพื่อรักษา ร่างกาย และสิ่งแวดล้อมที่สะอาด เมื่อทำอย่างนี้แล้ว สติสัมปชัญญะของข้าพเจ้าก็จะเพิ่มขึ้น จิตจะแจ่มใสขึ้น การกระทำของข้าพเจ้าจะมีความรอบคอบและรอบคอบ

เมื่อก่อนเคยหลงทางด้วยความสับสนและใช้วิธีการที่ผิดเพื่อพยายามมีความสุข วันนี้ข้าพเจ้ามีความยินดีที่เลือกดำเนินชีวิตตามแนวทางอันชาญฉลาดเหล่านี้ของ Buddha. เมื่อระลึกว่าพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ และพระอรหันต์ ข้าพเจ้านับถือมาก ได้ปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้แล้ว ข้าพเจ้าก็จะเข้าสู่หนทางแห่งการหลุดพ้นและการตื่นขึ้นเช่นเดียวกับที่ได้ทำ

ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายในห้วงอวกาศอันไม่มีอนันต์จงเก็บเกี่ยวผลบุญแห่งการดำรงอยู่ของข้าพเจ้าตาม ศีล! ขอให้ข้าพเจ้าตื่นเต็มที่ Buddha เพื่อประโยชน์ของทุกคน!

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้