พิมพ์ง่าย PDF & Email

คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล

คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล

กลุ่มคนในการสนทนา
เปลี่ยนพฤติกรรมเปลี่ยนชีวิต (ภาพโดย วัดสราวัสดิ)

นอกเหนือจากการอ่านใน หนังสือทรัพยากรผู้ลี้ภัยคำถามต่อไปนี้จะสนับสนุนการไตร่ตรองอย่างรอบคอบในขณะที่เราเตรียมที่จะรับหรือต่ออายุที่ลี้ภัยและ ศีล. คำถามเหล่านี้มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ศึกษาด้วยตนเองและผู้ที่เข้าร่วมประชุมในกลุ่มสนทนาเกี่ยวกับที่หลบภัย

หัวข้อสนทนาผู้ลี้ภัย

  1. มีบางสิ่งในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักรที่คุณ หลบภัย เช่น ผู้คน ทรัพย์สินเงินทอง สถานะทางสังคม การยกย่อง? อาศัยสิ่งเหล่านั้นเพื่อความสุขถาวรและพ้นทุกข์ มีผลอย่างไร ?
  2. เหตุผลของคุณคืออะไร ลี้ภัย? คุณคิดว่า ลี้ภัย ใน ไตรรัตน์ จะส่งผลดีต่อตัวคุณและคนรอบข้าง?
  3. คุณสมบัติใดของ Buddha,ธรรมะและ สังฆะ ทำให้มีความน่าเชื่อถือ วัตถุมงคล?
  4. จะทำยังไง ลี้ภัย และรักษาการวางใด ๆ / ทั้งหมด ศีล กระทบชีวิตคุณ?
  5. คุณจะต้องเปลี่ยนนิสัยหรือกิจกรรมอะไรบ้างเพื่อให้ ศีล?
  6. จะทำยังไง ลี้ภัย และดำเนินชีวิตตาม ศีล มีส่วนทำให้คุณภาพชีวิตของคุณดีขึ้น?
  7. พวกเขาจะเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับความตายอย่างไร?
  8. จากประสบการณ์ของคุณเอง สิ่งใดที่ทำให้คุณเข้าใจและศรัทธาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น Buddha? ธรรมะ? และ สังฆะ?
  9. สาเหตุเกิดจากอะไร ลี้ภัย? จนถึงตอนนี้คุณปลูกฝังสิ่งเหล่านี้ในชีวิตของคุณมากน้อยเพียงใด? คุณจะปลูกฝังสิ่งเหล่านี้ให้ดียิ่งขึ้นได้อย่างไร?
  10. เหตุใดพระธรรมจึงถือเป็นที่พึ่งของเราจริง ๆ ?
  11. เราจะประเมินหรือประเมินขอบเขตที่เราลี้ภัยเข้ามาในชีวิตได้อย่างไร?

หัวข้อสนทนาศีล

ศีลข้อแรก งดเว้นจากการฆ่าสัตว์

  1. คุณคิดว่าการฆ่าโดยเจตนาบางประเภทยอมรับได้และรู้สึกโอเคที่จะทำเช่นนั้นหรือไม่? ฆ่าแมลงหรือหนู? การุณยฆาตสัตว์เลี้ยง? ทำแท้ง? ช่วยฆ่าตัวตาย?
  2. คุณจะเข้าใกล้สถานการณ์ข้างต้นได้อย่างไรเพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่า?
  3. สร้างตัวอย่างการฆ่าจากประสบการณ์ชีวิตของคุณเองด้วยแรงจูงใจแต่ละข้อ: ความโกรธ, ความผูกพัน และความไม่รู้
  4. คุณจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิต แม้แต่แมลงที่เล็กที่สุด

ศีลข้อที่ ๒ งดเว้นจากการลักขโมย ถือเอาของที่เขามิได้ให้เปล่า

  1. เมื่อคุณคิดที่จะรับของที่ไม่ได้ให้ฟรีๆ คุณคิดว่าอะไรที่รับได้? คุณสังเกตเห็นความรู้สึกของการให้สิทธิกับบางสิ่งหรือไม่ เช่น การโทรศัพท์ส่วนตัวหรือถ่ายเอกสารในที่ทำงาน การดาวน์โหลดเพลงหรือภาพยนตร์ละเมิดลิขสิทธิ์ การไม่จ่ายภาษี ฯลฯ ลองยกตัวอย่างจากชีวิตของคุณเอง คุณยืมสิ่งของหรือเงินแล้วไม่คืน (หนังสือห้องสมุด ยืมเพื่อน ทรัพย์สินอื่น ๆ ?)
  2. คุณต้องการดำเนินการดังกล่าวต่อไปหรือไม่? คุณจะเปลี่ยนพฤติกรรมนั้นได้อย่างไร?
  3. ท่านจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการรับของที่ผู้อื่นไม่ได้ให้เปล่า?

ศีลข้อสาม การงดเว้นจากกิจกรรมทางเพศที่ไม่สุภาพและอนาจาร

  1. เมื่อเรามีส่วนร่วมในพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาด เรากำลังจินตนาการถึงความสุขบางอย่างสำหรับตัวเอง ผลที่ตามมาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ตั้งใจของการมีพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดมีอะไรบ้างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ได้ตั้งใจมีอะไรบ้าง
  2. จงยกตัวอย่างบางวิธีที่ถือเอา ศีล การละเว้นจากพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดและไร้ความปรานีจะปกป้องคุณ
  3. จงระบุอานิสงส์บางประการสำหรับตัวท่านและบุคคลใกล้ชิด เช่น ครอบครัว ชุมชน จากการที่ท่านงดเว้นจากการประพฤติผิดในกามและอกุศล

ศีลข้อที่สี่ ละเว้นจากการพูดปด

  1. ยกตัวอย่างเรื่องโกหกเล็ก กลาง และใหญ่ที่คุณเคยพูดในชีวิต พวกเขานำมาซึ่งผลลัพธ์ที่คุณต้องการหรือนำไปสู่ปัญหาเพิ่มเติมหรือไม่?
  2. คุณคิดว่าการโกหกแบบไหนที่เหมาะที่จะบอกในชีวิต? อะไรคือแรงจูงใจของคุณในการโกหกเหล่านี้? การโกหกในสถานการณ์เหล่านี้จำเป็นจริงหรือ? และคุณวาดเส้นที่ไหนในการโกหก?
  3. คุณสับสนเมื่อคุณโกหกหรือไม่? เช่น จำไม่ได้ว่าเล่าอะไรให้ใครฟัง? จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อมีคนรู้ว่าคุณโกหกพวกเขา?
  4. คุณจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการโกหกโดยสิ้นเชิง?

ศีลข้อที่ XNUMX การละเว้นจากของมึนเมา (สุรา ยาเสพติด ยาสูบ และการใช้ยาในทางที่ผิด)

  1. ทบทวนชีวิตการใช้สารมึนเมาของคุณ เช่น แอลกอฮอล์ ยาปลุกประสาท ยาสูบ และการใช้ยาที่ต้องสั่งโดยแพทย์ในทางที่ผิด อะไรคือแรงจูงใจของคุณในการใช้สิ่งเหล่านี้ ใช้แล้วเกิดผลอย่างไรต่อตนเองและผู้อื่น?
  2. อะไรจะท้าทายที่สุดสำหรับคุณในการละเว้น?
  3. คุณมีแนวโน้มที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์แบบใดเมื่อการรักษาสิ่งนี้อาจเป็นเรื่องยาก ศีล? คุณมีความคิดอย่างไรในการหลีกเลี่ยงสถานการณ์ดังกล่าวหรือจัดการกับความท้าทายที่คุณเผชิญ
  4. เราคิดว่าเหล้าและ/หรือยาเสพย์ติดเป็นเรื่องสนุกและทำให้เรามีความสุข สนทนาถึงผลที่ไม่ได้ตั้งใจของการใช้ยาและแอลกอฮอล์
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.