คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล
คำถามอภิปรายเรื่องอาถรรพ์และศีล
นอกเหนือจากการอ่านใน หนังสือทรัพยากรผู้ลี้ภัยคำถามต่อไปนี้จะสนับสนุนการไตร่ตรองอย่างรอบคอบในขณะที่เราเตรียมที่จะรับหรือต่ออายุที่ลี้ภัยและ ศีล. คำถามเหล่านี้มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ศึกษาด้วยตนเองและผู้ที่เข้าร่วมประชุมในกลุ่มสนทนาเกี่ยวกับที่หลบภัย
หัวข้อสนทนาผู้ลี้ภัย
- มีบางสิ่งในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักรที่คุณ หลบภัย เช่น ผู้คน ทรัพย์สินเงินทอง สถานะทางสังคม การยกย่อง? อาศัยสิ่งเหล่านั้นเพื่อความสุขถาวรและพ้นทุกข์ มีผลอย่างไร ?
- เหตุผลของคุณคืออะไร ลี้ภัย? คุณคิดว่า ลี้ภัย ใน ไตรรัตน์ จะส่งผลดีต่อตัวคุณและคนรอบข้าง?
- คุณสมบัติใดของ Buddha,ธรรมะและ สังฆะ ทำให้มีความน่าเชื่อถือ วัตถุมงคล?
- จะทำยังไง ลี้ภัย และรักษาการวางใด ๆ / ทั้งหมด ศีล กระทบชีวิตคุณ?
- คุณจะต้องเปลี่ยนนิสัยหรือกิจกรรมอะไรบ้างเพื่อให้ ศีล?
- จะทำยังไง ลี้ภัย และดำเนินชีวิตตาม ศีล มีส่วนทำให้คุณภาพชีวิตของคุณดีขึ้น?
- พวกเขาจะเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับความตายอย่างไร?
- จากประสบการณ์ของคุณเอง สิ่งใดที่ทำให้คุณเข้าใจและศรัทธาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น Buddha? ธรรมะ? และ สังฆะ?
- สาเหตุเกิดจากอะไร ลี้ภัย? จนถึงตอนนี้คุณปลูกฝังสิ่งเหล่านี้ในชีวิตของคุณมากน้อยเพียงใด? คุณจะปลูกฝังสิ่งเหล่านี้ให้ดียิ่งขึ้นได้อย่างไร?
- เหตุใดพระธรรมจึงถือเป็นที่พึ่งของเราจริง ๆ ?
- เราจะประเมินหรือประเมินขอบเขตที่เราลี้ภัยเข้ามาในชีวิตได้อย่างไร?
หัวข้อสนทนาศีล
ศีลข้อแรก งดเว้นจากการฆ่าสัตว์
- คุณคิดว่าการฆ่าโดยเจตนาบางประเภทยอมรับได้และรู้สึกโอเคที่จะทำเช่นนั้นหรือไม่? ฆ่าแมลงหรือหนู? การุณยฆาตสัตว์เลี้ยง? ทำแท้ง? ช่วยฆ่าตัวตาย?
- คุณจะเข้าใกล้สถานการณ์ข้างต้นได้อย่างไรเพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่า?
- สร้างตัวอย่างการฆ่าจากประสบการณ์ชีวิตของคุณเองด้วยแรงจูงใจแต่ละข้อ: ความโกรธ, ความผูกพัน และความไม่รู้
- คุณจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการฆ่าสิ่งมีชีวิต แม้แต่แมลงที่เล็กที่สุด
ศีลข้อที่ ๒ งดเว้นจากการลักขโมย ถือเอาของที่เขามิได้ให้เปล่า
- เมื่อคุณคิดที่จะรับของที่ไม่ได้ให้ฟรีๆ คุณคิดว่าอะไรที่รับได้? คุณสังเกตเห็นความรู้สึกของการให้สิทธิกับบางสิ่งหรือไม่ เช่น การโทรศัพท์ส่วนตัวหรือถ่ายเอกสารในที่ทำงาน การดาวน์โหลดเพลงหรือภาพยนตร์ละเมิดลิขสิทธิ์ การไม่จ่ายภาษี ฯลฯ ลองยกตัวอย่างจากชีวิตของคุณเอง คุณยืมสิ่งของหรือเงินแล้วไม่คืน (หนังสือห้องสมุด ยืมเพื่อน ทรัพย์สินอื่น ๆ ?)
- คุณต้องการดำเนินการดังกล่าวต่อไปหรือไม่? คุณจะเปลี่ยนพฤติกรรมนั้นได้อย่างไร?
- ท่านจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการรับของที่ผู้อื่นไม่ได้ให้เปล่า?
ศีลข้อสาม การงดเว้นจากกิจกรรมทางเพศที่ไม่สุภาพและอนาจาร
- เมื่อเรามีส่วนร่วมในพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาด เรากำลังจินตนาการถึงความสุขบางอย่างสำหรับตัวเอง ผลที่ตามมาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ตั้งใจของการมีพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดมีอะไรบ้างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ได้ตั้งใจมีอะไรบ้าง
- จงยกตัวอย่างบางวิธีที่ถือเอา ศีล การละเว้นจากพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ฉลาดและไร้ความปรานีจะปกป้องคุณ
- จงระบุอานิสงส์บางประการสำหรับตัวท่านและบุคคลใกล้ชิด เช่น ครอบครัว ชุมชน จากการที่ท่านงดเว้นจากการประพฤติผิดในกามและอกุศล
ศีลข้อที่สี่ ละเว้นจากการพูดปด
- ยกตัวอย่างเรื่องโกหกเล็ก กลาง และใหญ่ที่คุณเคยพูดในชีวิต พวกเขานำมาซึ่งผลลัพธ์ที่คุณต้องการหรือนำไปสู่ปัญหาเพิ่มเติมหรือไม่?
- คุณคิดว่าการโกหกแบบไหนที่เหมาะที่จะบอกในชีวิต? อะไรคือแรงจูงใจของคุณในการโกหกเหล่านี้? การโกหกในสถานการณ์เหล่านี้จำเป็นจริงหรือ? และคุณวาดเส้นที่ไหนในการโกหก?
- คุณสับสนเมื่อคุณโกหกหรือไม่? เช่น จำไม่ได้ว่าเล่าอะไรให้ใครฟัง? จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อมีคนรู้ว่าคุณโกหกพวกเขา?
- คุณจะได้รับประโยชน์อะไรบ้างจากการละเว้นจากการโกหกโดยสิ้นเชิง?
ศีลข้อที่ XNUMX การละเว้นจากของมึนเมา (สุรา ยาเสพติด ยาสูบ และการใช้ยาในทางที่ผิด)
- ทบทวนชีวิตการใช้สารมึนเมาของคุณ เช่น แอลกอฮอล์ ยาปลุกประสาท ยาสูบ และการใช้ยาที่ต้องสั่งโดยแพทย์ในทางที่ผิด อะไรคือแรงจูงใจของคุณในการใช้สิ่งเหล่านี้ ใช้แล้วเกิดผลอย่างไรต่อตนเองและผู้อื่น?
- อะไรจะท้าทายที่สุดสำหรับคุณในการละเว้น?
- คุณมีแนวโน้มที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์แบบใดเมื่อการรักษาสิ่งนี้อาจเป็นเรื่องยาก ศีล? คุณมีความคิดอย่างไรในการหลีกเลี่ยงสถานการณ์ดังกล่าวหรือจัดการกับความท้าทายที่คุณเผชิญ
- เราคิดว่าเหล้าและ/หรือยาเสพย์ติดเป็นเรื่องสนุกและทำให้เรามีความสุข สนทนาถึงผลที่ไม่ได้ตั้งใจของการใช้ยาและแอลกอฮอล์
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.