อารมณ์ ที่พึ่ง และความว่างเปล่า

• รูปแบบการนอนหลับระหว่างการถอย
• ความต่อเนื่องของจิตใจและความต่อเนื่องของ ร่างกาย เชื่อมต่อ?
• วิธีคิดกลัวการเกิดใหม่ที่ต่ำลง
• ระบุวัตถุที่จะถูกปฏิเสธเมื่อทำสมาธิในความว่างเปล่า

Manjushri Retreat 07: ถาม & ตอบ (ดาวน์โหลด)

ผู้ชม: ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าเพียงแต่สงสัยว่าเหตุใดอวิชชาจึงเป็นเจตสิก ๑ ใน ๖ นั้น และเหตุใดจึงไม่มีอวิชชาเป็นสังโยชน์เหนือสังโยชน์ทั้ง ๕ นั้น เพราะถ้าคุณตอกอันนั้นแสดงว่าคุณมีรูปร่างที่ดีใช่ไหม? มันทรงพลังมาก

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ความทุกข์ระทมก็หมายความว่านั่นคือรากเหง้าของพวกเขาและโรครองลงมา คุณจึงเห็นได้ว่าความทุกข์ยากรองลงมาบางส่วนเป็นกิ่งก้านของ ความผูกพัน, สาขาของ ความโกรธ; ก็เพราะเหตุนั้น. แต่ภายในหกรากนี้ คุณสามารถพูดได้ว่าอวิชชาเป็นรากเหง้าของสังสารวัฏ แต่ก็น่าคิดเหมือนกัน ข้าพเจ้าเพิ่งนึกขึ้นได้ เป็นเพียงสิ่งสมมุติของข้าพเจ้าเอง เพราะในฉบับภาษาบาลี ท่านกำจัดอวิชชาเสียสิ้น แต่ยังมีอีกประการหนึ่งที่ท่านกำจัดได้พร้อมๆ กัน คืออวิชชา . แต่ถึงกระนั้นก็มีการกล่าวว่าอวิชชา [เกินไป] เป็นรากเหง้า ดังนั้นฉันไม่รู้ หากคุณต้องการให้อวิชชาอยู่ในหมวดหมู่พิเศษและอีกห้าสิ่งที่เหลือเป็นอย่างอื่น เป็นเพียงวิธีการจัดหมวดหมู่สิ่งต่างๆ

การพักผ่อนและความต้องการการนอนหลับ

วีทีซี: แล้วการล่าถอยเป็นอย่างไร?

ผู้ชม: ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าพบว่านั่นน่าจะเป็นสิ่งพิเศษที่สุดที่ข้าพเจ้าเคยทำมา มันยากจริงๆ และวันนี้ฉันเหนื่อยและเหนื่อยมาก ฉันรู้สึกว่าพลังงานเปลี่ยนไป ปกติเวลาไปปฏิบัติธรรม จะเข้านอนปุ๊บหลับปั๊บ และจากการพักผ่อนนี้ ฉันยังคงง่วงนอนในตอนเช้า แต่ฉันไม่ยอมให้ตัวเองงีบหลับ ในตอนเย็นฉันออกกำลังกายและพลังงานเพิ่มขึ้นจนถึงจุดที่ถึงเวลาเข้านอน ฉันแค่มีสาย และนั่นไม่เคยเกิดขึ้นกับฉัน ไม่เคย ไม่เคย และมันก็น่าผิดหวังมากตลอดการล่าถอย ฉันได้นอนคืนละสามถึงห้าชั่วโมงเท่านั้น และมันน่าทึ่งมาก ฉันสามารถหยุดความคิดไม่ให้มีอะไรเกิดขึ้น แต่มันยังดำเนินต่อไป ฉันต้องการแสดงความคิดเห็นและดูว่าคุณต้องตอบกลับอย่างไร

วีทีซี: คุณรู้ว่าหลายคนพบว่าเมื่อพวกเขาอยู่ในสถานปฏิบัติธรรม พวกเขาไม่จำเป็นต้องนอนมากนัก เพราะจิตใจของคุณจะสงบขึ้นและจิตใจของคุณก็ไม่ได้เต็มไปด้วยขยะมากมาย ดังนั้นคุณอาจไม่ต้องนอนมาก

ผู้ชม: คุณรู้ไหมว่านั่นฟังดูไม่ถูกต้อง มันอาจจะถูกต้อง แต่ฟังดูไม่ถูกต้อง

วีทีซี: คุณรู้ว่าเราผูกพันกับการนอนมาก และเราผูกพันมากไม่เพียงแต่กับการนอนเท่านั้น แต่ยังผูกพันกับความคิดเรื่องการนอนด้วย เพราะพวกเขาบอกว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อคุณโตขึ้น เช่นเดียวกับพ่อแม่ที่แก่กว่าของเรา พวกเขาไม่จำเป็นต้องนอนมากขนาดนั้น แต่บางครั้งก็รู้สึกหงุดหงิดเพราะเข้านอนไม่พร้อมกัน ร่างกายของพวกเขาไม่ต้องการการนอนหลับมากนัก ดังนั้นพวกเขาจึงไม่หลับ จากนั้นพวกเขาก็พูดว่า “โอ้ แต่ฉันนอนไม่พอ มันไม่ดีสำหรับฉัน” ดังนั้นพวกมันจึงสร้างความวุ่นวายโดยไม่จำเป็น เพราะร่างกายของพวกมันปกติดีโดยไม่ได้นอนมากเท่าๆ กัน

ผู้ชม: งั้นเราแค่ดับไฟตอนกลางคืนใน gompa เหรอ?

วีทีซี: [เสียงหัวเราะ] คุณกำลังบอกว่าคุณไปนอนช้าและเหนื่อยในตอนเช้า?

ผู้ชม: ไม่ ไม่ ฉันเป็นคนกลางคืนมาโดยตลอด เช้าเป็นสิ่งที่ท้าทายเช่นเคย แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่าพลังงานจะเพิ่มขึ้นตลอดทั้งวัน

วีทีซี: ใช่ หลายคนพบว่าในการล่าถอย จริง ๆ อย่างที่ฉันพูด และพวกเขาพบว่าไม่จำเป็นต้องนอนมากนัก เพราะทฤษฎีของฉันคือ เมื่อฉันมองดูตัวเอง “ทำไมฉันถึงเหนื่อย” เพราะมันมีมากเกินไป น้ำตก เกิดขึ้นในใจของฉัน น้ำตก นี่คือสำนวนภาษาทิเบตสำหรับความคิดที่ขยายใหญ่ขึ้น เมื่อเรามีอารมณ์รบกวนมาก ๆ เมื่อจิตมีอารมณ์จริง ๆ เราก็เหนื่อยง่ายขึ้น จริงไหม? เมื่อเรามีความคิดและการครุ่นคิดที่ไร้ประโยชน์มากมาย สิ่งนี้และสิ่งนั้นและอื่นๆ เราจะเหนื่อยง่ายขึ้น เมื่อเราอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีการกระตุ้นประสาทสัมผัสต่างๆ มากมาย เราจะรู้สึกเหนื่อยล้าและต้องการการนอนหลับมากขึ้น อย่างน้อยนี่คือสิ่งที่ฉันพบ เมื่อคุณอยู่ในที่หลบภัยและคุณไม่มีความรู้สึกกระตุ้น จิตใจของคุณจะไม่มีความคิดครุ่นคิดมากนัก จากนั้นคุณก็ไม่จำเป็นต้องนอนมากขนาดนั้น และไม่ต้องกังวลกับมัน อย่าสร้างความกังวลว่านอนไม่พอหากคุณ ร่างกาย ไม่เป็นไรถ้าไม่มีมัน

ผู้ชม: ฉันแค่ทางร่างกาย อย่างวันนี้ คุณรู้ไหม บางทีฉันอาจถึงจุดแตกหักหรืออะไรสักอย่าง

วีทีซี: งั้นก็งีบหลับไป ดูว่าเกิดอะไรขึ้น ตอนนี้คุณรู้สึกอย่างไร?

ผู้ชม: ตอนนี้มีพลังงานมากขึ้น แต่แน่นอนว่าอยู่ได้ไม่ทั้งวัน อีกอย่างเพราะยังมีอีกมาก น้ำตก กับ การทำสมาธิกับการต่อสู้กับสิ่งเก่าที่มีอยู่เดิมและแนวคิดใหม่ๆ และดูเหมือนว่าบางครั้งมันเจ็บ มันเจ็บทางร่างกายจากการกลับไปกลับมาภายใน และพยายามคิดว่าอัตตากำลังทำอะไรอยู่ จากนั้นมันก็เคาะลงและพูดว่า "โอเค คุณทำอะไรอยู่" กลับกลายเป็นว่าพวกเขา (อัตตา) ตัดสินใจว่าพวกเขาคือคนที่กำลังจะเป็นมัญชุศรี และใจของฉันก็ร้องว่า “โอ้ พระเจ้า!” นั่นเป็นการทำงานจำนวนมากที่ต้องผ่านขั้นตอนนั้น

วีทีซี: ใช่มันเป็นงานจำนวนมาก ดังนั้นในตอนเริ่มต้นคุณจึงใช้พลังงานไปมากกับสิ่งนั้น แต่ยังพยายามที่จะเข้าใกล้ การทำสมาธิ ด้วยวิธีที่นุ่มนวลมาก คนบางคนที่คุณเห็นทันทีที่หลับตา รำพึงพวกเขาจะแคบลงเล็กน้อยที่นี่ [ชี้ระหว่างคิ้ว] คุณสังเกตไหม? นั่นจะทำให้คุณแน่นในของคุณ การทำสมาธิจึงควรระมัดระวังเมื่อคุณหลับตาว่าใบหน้าของคุณผ่อนคลายจริงๆ และคุณไม่ได้เริ่ม [ด้วยสีหน้าตึงเครียด] อย่างใด “โอ้ ตอนนี้ฉันกำลังทำสมาธิอยู่”

วิธีจัดการกับความเศร้าและการร้องไห้

ผู้ชม: ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร อาสนะที่มันบอกว่า DHIH เปลี่ยนเป็นแสงและรูปร่างหน้าตาธรรมดาๆ ของคุณ และการไขว่คว้าจะหายไป มันเคยเกิดขึ้นจริงไหม? และอีกคำถามคือฉันจะหยุดร้องไห้ไหม ดังนั้นในความคิดของฉัน ความเชื่อมโยงก็คือการไขว่คว้าธรรมดาๆ ของฉันไม่ยอมปล่อยง่ายๆ นั่นแหละคือสิ่งที่ทำให้ฉันร้องไห้

วีทีซี: คุณร้องไห้มากไหม

ผู้ชม: โอ้ใช่!

วีทีซี: ทำไม เกิดอะไรขึ้น?

ผู้ชม: มันเหมือนกับว่าฉันนั่งลง ฉัน หลบภัยฉันเริ่มร้องไห้ ผมว่าคนรอบข้างคงเอือมระอา บ่ายนี้มันก็แบบว่า “เอาล่ะ เราทำพรีต้าเสร็จแล้ว การเสนอได้เวลาเข้าไปในห้องโถงแล้ว” ฉันรู้ว่าฉันอยากจะเริ่มร้องไห้ มันเหมือนกับว่า “โอ้ ฉันเหนื่อยกับสิ่งนี้มาก!”

วีทีซี: มีความคิดบางอย่างที่เกิดขึ้น?

ผู้ชม: จิตใจค่อนข้างสร้างสรรค์ หยิบอะไรก็ได้ และแบบว่า “ลูกหมาโดนรถชนเมื่อ XNUMX ปีที่แล้ว” ฉันร้องไห้เลยกับเรื่องนั้น หรือ “เฮ้ ฉันเคยสงสัยเกี่ยวกับราคาที่ขอตอนที่ขายบ้านเมื่อเจ็ดปีที่แล้ว” และฉันก็ร้องไห้กับเรื่องนั้น แต่ฉันไม่คิดว่านั่นคือสาเหตุที่ทำให้ฉันร้องไห้ แน่นอนว่าฉันสามารถเล่าเรื่องได้ แต่ฉันไม่รู้สึกว่ามีอะไรมากมาย ความผูกพัน. มันเกือบจะเหมือนกับความเศร้าโศกที่ไม่ได้จบลงในสถานการณ์เฉพาะหน้า ดูเหมือนว่ามีความเศร้าโศกมากมาย

วีทีซี: จึงมีความคิดมากมายเกี่ยวกับการสูญเสีย?

ผู้ชม: ไม่ใช่ แค่อารมณ์เศร้า ไม่ใช่ความคิด

วีทีซี: แค่อารมณ์เศร้า…

ผู้ชม: ใช่ อย่างที่ฉันพูด ฉันพบว่าความคิดของฉันค่อนข้างสร้างสรรค์ในการคิดเรื่องราวที่สอดคล้องกับสภาวะทางอารมณ์ แต่มันเหมือนกับความเศร้าโศกหรือการร้องไห้ มันอยู่ตรงนั้นก่อน เหมือนไม่มีที่พึ่งทางความคิดเลย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงคิดว่า “บางทีนี่อาจเหมือนกับรูปร่างหน้าตาและการโลดโผนธรรมดาๆ ของฉัน ฉันจะปล่อยอัตตาไปหรือเปล่า” มันเหมือนกับการต่อสู้หรืออะไรบางอย่างโดยสิ้นเชิง

วีทีซี: คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เบื้องหลังการร้องไห้ คุณรู้สึกว่าอัตตาไม่ต้องการละทิ้งตัวตนของคุณหรือไม่? คุณรู้สึกไหมว่า ความผูกพัน กับเรื่องที่เกิดขึ้นในอดีตและความสูญเสียในอดีตที่คุณเสียใจอยู่ตอนนี้เท่านั้น? คุณรู้สึกไหมว่า ความโกรธ จากอดีตที่ออกมาเป็นน้ำตาตอนนี้? ความรู้สึกของคุณคืออะไร?

ผู้ชม: ไม่ ความโกรธ, ฉันไม่รู้. ฉันต้องนั่งกับสิ่งนั้นจริง ๆ และมีคำตอบสำหรับคำถามนั้น แต่ถ้าเธอมียาวิเศษทำให้ฉันเลิกร้องไห้ได้ก็คงจะดี

วีทีซี: ฉันคิดว่าคุณจะหยุด เค แค่หยุด คุณไม่จำเป็นต้องร้องไห้ ตกลง?

ผู้ชม: ดังนั้นวันนี้ในเซสชั่นสุดท้ายที่เราทำ ในตอนเริ่มต้น ขณะที่ฉันรู้สึกว่ามีอารมณ์เกิดขึ้น ฉันก็แค่แบบว่า “ฉันจะไม่ร้องไห้สำหรับเซสชั่นนี้” แล้วสิ่งที่ตามมาก็คือความง่วงนอน และฉันก็จับตัวเองได้ว่าฉันหลับไป แต่อยู่แต่กับอาสนะแล้วเหมือนง่วง พอง่วง คล้ายปล่อยวาง และนั่นก็ไม่เป็นไร แล้วฉันก็ไม่ได้นอนตลอดคาบที่เหลือ

วีทีซี: ใช่. เกิดขึ้น. ไม่ใช่อาการง่วงนอนจากการอดนอน

ผู้ชม: ไม่โอ้ไม่ ไม่ มันเหมือนกับว่า “ได้ ถ้าคุณไม่ร้องไห้ คุณจะหลับไป!” และฉันก็แบบว่า “ฉันไม่ใช่” ฉันก็แบบว่า “กลับไปที่อาสนะต่อไป!”

วีทีซี: ใช่. ดังนั้นคุณเพียงแค่ย้อนกลับไปยังสิ่งที่คุณต้องทำ

ผู้ชม: ฉันทำอย่างนั้นเพราะร้องไห้เหมือนกัน เพราะฉันแค่ทำต่อไป

วีทีซี: ฉันคิดว่ามันคงจะดีถ้าคุณได้ออกกำลังกายบ้าง

ผู้ชม (อื่นๆ): เธอโกย [หิมะ] เป็นจำนวนมาก

วีทีซี: ดี! ตอนนี้ฉันคิดว่าการออกกำลังกายเป็นสิ่งที่ดีและมองออกไปในระยะยาว ยอดวิว ดี.

ผู้ชม: สิ่งที่ฉันคิดคือแม้ว่าฉันจะโกยมาก แต่ฉันก็ไม่ได้ไปเดินเล่น บางทีฉันอาจจะเดิน

วีทีซี: ใช่ นั่นสามารถช่วยได้มาก มองนานๆ ยอดวิว เช่นกัน. และถ้าเรามีข้อใดข้อหนึ่ง ลุง ชา (Tibetan tea) เรามีอะไรบ้าง ลุง ชาเหลือ? ใช่? นั่นจะเป็นการดีที่จะรับ แล้ว: คุณหยุดร้องไห้ เข้าใจแล้ว?

ผู้ชม: ใช่. ทั้งหมดที่กล่าวมาคือยาวิเศษ [เสียงหัวเราะ]

วิธีจัดการกับเซสชันที่ "ดี" และ "ไม่ดี"

ผู้ชม: มีข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการไปจากเซสชันหนึ่งไปอีกเซสชันหนึ่งหรือไม่ ไม่ใช่ว่าเซสชันใดเซสชันหนึ่งจะแห้งเหือด แต่ในบางแง่ ฉันสามารถเข้าถึงความรู้สึกของการแสดงภาพได้เซสชันหนึ่ง และในเซสชันถัดไป มันเหมือนกับว่าฉันแค่ผ่านอาสนะ มันก็เหมือนกับสองชั้น! มันเป็นแค่ความบ้าคลั่ง แต่ฉันไม่ได้เปรียบเทียบเซสชั่นหนึ่งกับอีกเซสชั่นหนึ่ง แต่มันเหมือนกับ...

วีทีซี: คุณไม่ได้? [เสียงหัวเราะ] เขาไม่ได้เปรียบเทียบเซสชันต่างๆ จิตใจของเขารู้สึกเหมือนกระดาษแข็งและเซสชันสุดท้ายรู้สึกเหมือนมัญชุศรี

[ผู้ชมไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ตกลง! ใช่ บางครั้งการมองเห็นก็ชัดเจน และจิตใจก็ชัดเจน และ การทำสมาธิมีพลัง และช่วงต่อไปจิตใจก็เหมือนยางแบน มันเกิดขึ้นอย่างนั้นใช่ไหม? ดังนั้น มันเป็นเรื่องของการสร้างนิสัย สร้างนิสัยใหม่ เรียนรู้ที่จะจัดการกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ ณ ช่วงเวลาหนึ่ง และปล่อยวางความคาดหวังและความปรารถนาที่จะทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง

ผู้ชม: ไม่ใช่แค่ ความผูกพัน ไปที่ มันเกือบจะเหมือนมีการตัดการเชื่อมต่อ มันแตกต่างออกไป แต่สิ่งหนึ่งที่ฉันได้ทำไปแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าฉันมีความรู้สึกแบบนั้นในช่วงต้นของเซสชั่น เมื่อเซสชั่นเป็นแบบย้อนกลับ ฉันจะเริ่มทำ มนต์ โดยไม่มีเบื้องต้นมากในอาสนะ. และดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องทำให้เกิดความรู้สึกที่แตกต่าง แต่เป็นการลัดวงจรเล็กน้อย และเนื่องจากการฝึกซ้อมไม่ได้เหมือนช่วงหยุดยาว แต่ผมกลับมาเพื่อให้ดูเหมือนว่ามันเติมพลัง หรืออย่างน้อยก็ถ้าไม่มีอะไรอื่น มันสร้างความแตกต่างมากกว่าการติดขัด

วีทีซี: นั่นคือหนึ่งในสิ่ง โดยปกติถ้าคุณมีอาสนะที่ยาวมากๆ คุณจะทำอาสนะทั้งเช้าและเย็น และเซสชันกลางของคุณสั้นกว่า เนื่องจากคุณเพิ่งมาจากเซสชันหนึ่ง คุณจึงไม่ต้องใช้เวลานานในการแสดงภาพทั้งหมดโดยละเอียดในเซสชันอื่นๆ ดังนั้นคุณสามารถเข้าไปหาพวกเขาได้เลย เร่งความเร็วและไปที่ มนต์. นั่นเป็นสิ่งที่ดีเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติเหล่านี้ อย่าคิดว่าคุณต้องทำทั้งหมดด้วยความเร็วเท่ากันและมีความรู้สึกเหมือนกันในแต่ละเซสชัน อย่างที่คุณพูด หากคุณเริ่มต้นและจิตใจของคุณไม่ได้สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น ให้เร่งความเร็วขึ้นเล็กน้อยและไปยังส่วนที่คุณสนใจมากกว่าหรือส่วนที่จิตใจสนใจในเซสชั่นนั้น

ทีนี้ สิ่งที่คุณอาจพิจารณาก็คือความรู้สึกนี้ที่ทำให้คุณขาดการเชื่อมต่อ คุณมีความรู้สึกเดียวแล้วจิตก็อยู่ในสถานะอื่นที่รู้สึกขาดการเชื่อมต่อ สิ่งนั้นเกิดขึ้นในชีวิตของคุณบ่อยแค่ไหน? ย้อนดูสักนิด บางครั้งคุณจมดิ่งลงไปและคุณอยู่ที่นั่น แล้วบางครั้งจิตใจของคุณก็เข้าสู่สภาวะขาดการเชื่อมต่อบางอย่าง และดูว่านั่นอาจเป็นนิสัยทางจิตบางอย่างที่กำลังเล่นอยู่ที่นี่ด้วยหรือไม่ ตกลง? มันสมเหตุสมผลไหม?

ผู้ชม: ใช่. แล้วสิ่งหนึ่งที่ฉันซาบซึ้งจริงๆ เกี่ยวกับอาสนะก็คือ ความรู้สึกทั้งหมดว่าอาสนะได้รับการออกแบบมาสำหรับสิ่งต่างๆ ที่จะเปลี่ยนแปลง สำหรับฉันแล้ว นั่นเป็นส่วนหนึ่งเมื่อคุณพูด เพื่อให้สามารถเปลี่ยนความเร็วได้ มันได้ผลจริงๆ เมื่อฉันสามารถติดต่อกับสิ่งที่สำคัญจริงๆ และทำให้การฝึกฝนมีความหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ฉันไม่รู้คำที่ดีกว่านี้

วีทีซี: และบางครั้งสิ่งที่คุณทำได้ก็แค่วางข้อความทั้งหมดไว้ข้างๆ แล้วคุณก็แค่สร้างภาพและแต่งคำอธิษฐานเองเพื่อแสดงความหมายนั้น ดังนั้นคุณต้องมีความคิดสร้างสรรค์กับสิ่งนี้ คุณรู้ไหม ฉันมีเพื่อนที่มีร้านเบเกอรี่ในมอนทานา เธอมีคุกกี้ที่ดีมาก แต่เมื่อใดก็ตามที่เธอทำมัน พวกมันจะดูเหมือนเดิมเสมอ และรสชาติก็เหมือนเดิมเสมอ และถ้าคุณมีร้านเบเกอรี่ คุกกี้ของคุณก็ต้องเหมือนเดิมเสมอ เพราะคนมาซื้อด้วยความคาดหวังว่าจะได้เหมือนครั้งที่แล้ว แต่เมื่อคุณทำคุกกี้โฮมเมด คุณไม่ได้คาดหวังว่ามันจะเหมือนเดิมเสมอไปใช่ไหม? เพราะแม้ว่าคุณจะทำตามสูตรเดียวกัน พวกมันก็จะแตกต่างกันเสมอ และนั่นคือสิ่งที่ดีเกี่ยวกับคุกกี้โฮมเมด นั่นคือคุณไม่แน่ใจว่ามันจะออกมาเป็นอย่างไร เพราะบางครั้งมันก็แบนและใหญ่ บางครั้งก็เล็กและเป็นหลุมเป็นบ่อ ดังนั้นมันจึงแตกต่างกันในแต่ละครั้งใช่ไหม? และคุณทำคุกกี้ชนิดใดก็ได้ และเมื่อเป็นคุกกี้โฮมเมด คุกกี้ทั้งหมดจะไม่มีรูปร่างเหมือนกัน และนั่นก็ดีไม่ใช่เหรอ?

การเชื่อมต่อของจิตใจและร่างกาย

ผู้ชม: ฉันมีสมาธิที่ดีเกี่ยวกับความว่างเปล่า และฉันจะได้เห็นของฉัน มุมมองที่ไม่ถูกต้อง เกี่ยวกับการมีอยู่โดยธรรมชาติ แต่มีอยู่ประการหนึ่งที่ข้าพเจ้าปล่อยวางไม่ได้ คือ ความต่อเนื่องของกระแสจิตและความต่อเนื่องของ ร่างกายวิธีที่พวกเขายังคงเชื่อมต่อกัน พวกเขาเชื่อมต่อกันอย่างไร ฉันรู้ว่าเราคว้าสิ่งนี้ ร่างกายภายใน bardo เราเข้าใจที่ ร่างกาย และเราจบลงด้วยการเชื่อมต่อกับรูปแบบทางกายภาพในเวลาของความคิด แต่มันเชื่อมโยงกันอย่างไร? และจะเชื่อมโยงกันได้อย่างไรเมื่อจิตใจไม่ได้มีอยู่จริง? มันเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

วีทีซี: คุณหมายถึงวิธีที่จิตใจเชื่อมต่อกับ ร่างกาย? ฉันคิดว่ามันผ่านลม ผ่านพลังงานลม เพราะในเวลาแห่งความตาย ลมทั้งหมดจะสลายไป

บ่มเพาะเหตุแห่งที่พึ่ง

ผู้ชม: ดังนั้นเมื่อพวกเขาอธิบายถึงสาเหตุของการลี้ภัย พวกเขาจึงกล่าวว่าความกลัวและศรัทธา เมื่อพวกเขาพูดถึงความกลัว พวกเขาพูดถึงความกลัวของอาณาจักรเบื้องล่าง และฉันไม่มีสิ่งนั้นจริงๆ เพราะฉันไม่ได้ถูกดึงดูดเข้าสู่อาณาจักรเบื้องล่าง แต่อย่างใดที่สร้างความสดใสให้กับฉัน ดังนั้นฉันจึงสงสัยว่ามันเป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากขึ้นในแง่ของเหตุและผล และดูความคิดบ้าๆ ทั้งหมดที่ฉันมี นั่นคือ...

วีทีซี: คุณเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ไหม?

ผู้ชม: ใช่ฉันทำ. ฉันรู้สึกได้ถึงการเกิดใหม่…

วีทีซี: คุณต้องการที่จะมีการเกิดใหม่ที่ดีและไม่เกิดใหม่ที่ไม่ดี?

ผู้ชม: ใช่.

วีทีซี: คุณมีความกังวลเกี่ยวกับการเกิดใหม่ที่ไม่ดีหรือไม่?

ผู้ชม: นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่าฉันมีไม่พอ ฉันรู้สึกเหมือนมีส่วนหนึ่งของจิตใจที่มากเกินไปในด้านสติปัญญา ฉันกำลังพยายามทำให้มันเป็นเหมือนตัวกระตุ้น ให้เป็นจริงมากขึ้น และฉันสามารถคิดได้มากขึ้นในแง่ที่ว่าฉันเชื่อในข้อนั้นจากศานติเทวาจริง ๆ หรือไม่ ที่เขาพูดถึงความมืดในยามค่ำคืนและแสงวาบของฟ้าแลบ และความคิดอันดีงามของเราเป็นเพียงสั้นๆ และที่ฉันสามารถเห็นได้ และฉันพยายามคิดให้มากขึ้นในแง่ของความเป็นเหตุเป็นผลสำหรับสิ่งที่ฉันจับต้องได้ แต่เมื่อฉันพยายามเชื่อมโยงสิ่งนี้เข้ากับการเกิดใหม่ในดินแดนเบื้องล่าง ฉันกลับชอบ...

วีทีซี: โอเค ถ้าจะให้สมเหตุสมผลกว่านี้ คุณลองนึกถึงการเกิดใหม่ของมนุษย์ที่มีความพิการและความยากลำบากมากมาย ลองคิดดูสิ แต่ใช้เวลาสักพัก บางทีมันก็ช่วยได้ เพราะตอนเรียนก็เล่นละคร เมื่อคุณแสดงละคร คุณต้องเสแสร้งเป็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดและรู้สึกอย่างที่มันเป็นจริงๆ และนั่นคือสิ่งที่คุณเป็น และนี่คือมันจู [แมวบ้านเดินเข้ามา] ในตอนนี้ ตอนที่ฉันจะยกตัวอย่างเกี่ยวกับเขา ลองนึกดูว่าวันของ Manju เป็นอย่างไร และลองคิดดูว่าถ้าเป็น Manju จะเป็นอย่างไร และนั่นคือขอบเขตความสามารถของคุณที่จะคิด การอยู่ใกล้ธรรมะมากแต่ยังห่างไกลออกไป ใช่หรือไม่? แล้วก็ทำอย่างนั้นจริงๆ

ผู้ชม: ฉันรู้สึกค่อนข้างสัมผัสได้เมื่อนึกถึงการพบปะผู้คนที่มีความบกพร่องทางจิตอย่างมาก และฉันสามารถจินตนาการได้ว่าเกิดมาเช่นนั้นและพิการอย่างสุดซึ้ง คุณสามารถพูดอะไรกับพวกเขาก็ได้ ดูเหมือนว่าถ้าฉันไม่ได้เห็นมัน มันยากสำหรับฉันที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองแบบนั้น ดังนั้น เมื่อฉันนึกถึงผีที่หิวโหย ฉันมักจะนึกถึงคนที่ติดยาเสพติดและตัวฉันเองถูกครอบงำด้วย ความอยาก.

วีทีซี: ใช่ ลองนึกถึงภาพ [ผู้หญิงติดยาเมทแอมเฟตามีน] ตอนที่เราไปที่ Airway Heights [เรือนจำท้องถิ่น]

ผู้ชม: ดังนั้นบางทีฉันอาจจะยึดติดกับสิ่งนั้น

วีทีซี: ไม่ ลองอาณาจักรสัตว์สิ คุณเคยเห็นและสัมผัสมาแล้ว

ผู้ชม: ถูกต้อง. ใช่.

วีทีซี: เลยยืดเส้นยืดสายสักหน่อย ทำแบบมนุษย์แต่ลองจินตนาการว่าได้เกิดเป็นสัตว์ด้วย

ปฏิเสธ "ฉัน" และร่างกายที่มีอยู่โดยเนื้อแท้

ผู้ชม: ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์มีเรื่องรบกวนอยู่นิดหน่อย เป็นอย่างนี้มาสักระยะหนึ่งแล้ว แต่ยิ่งฉันมองหาวัตถุที่จะลบล้าง ในทางใดทางหนึ่ง ดูเหมือนว่า "ฉัน" จะสดใสขึ้นเรื่อยๆ ฉันรู้สึกว่ามันสดใสมากจนไม่สามารถเป็นวัตถุที่จะปฏิเสธได้ ฉันยังกังวลเล็กน้อยว่าฉันกำลังใช้เวลากับบางสิ่งที่ไม่ได้มาตรฐาน

วีทีซี: มันขึ้นมาได้อย่างไร?

ผู้ชม: ใน การทำสมาธิเมื่อฉันจำสถานการณ์ที่ฉันรู้สึกเขินอายหรือถูกจับได้จริงๆ สิ่งเหล่านั้นคือสิ่งที่ทำให้นึกถึง

วีทีซี: นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูด

ผู้ชม: ดูเหมือนจะถูกต้อง แต่พวกเขายังบอกว่ามันสำคัญมากที่คุณจะต้องทำให้ถูกต้อง และตอนนี้มันก็ชัดเจนมากสำหรับฉัน จนฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่ามันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ

วีทีซี: แน่นอนว่าต้องใช้การขัดเกลาพอสมควรจึงจะเข้าถึงสิ่งที่พระสังกัจจายน์กำลังพูดถึง แต่ถ้าคุณมีความรู้สึกรุนแรงเกี่ยวกับฉันซึ่งดูเหมือนจริงมาก ดูเหมือนว่าถูกคุกคาม ที่คุณต้องปกป้องและปกป้อง ลองวิเคราะห์ความรู้สึกนั้นดู ดูอันนั้นสิ

ผู้ชม: ใช่ นั่นคือสิ่งที่ฉันใช้อยู่ แต่ฉันต้องการให้แน่ใจว่าฉันไม่ได้เข้าใจผิด

วีทีซี: นั่นคือสิ่งที่พวกเขาบอกว่าให้มองหา และแน่นอนว่าเมื่อความเข้าใจของคุณพระสังยิกาละเอียดขึ้น มันก็จะชัดเจนขึ้น ดังนั้นคุณจึงรู้ว่าต้องมองหาอะไร แต่ถึงกระนั้น แค่เห็นมัน เห็นความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่นี้ว่าฉันอยู่ที่นั่นก็ดี พวกเราส่วนใหญ่มีบ่อยครั้งที่เราแค่หลงลืม และมันก็ผ่านไป

ผู้ชม: ดังนั้นการขึ้นจากที่นั่น ก็ทำอย่างนั้น; แล้วพยายามหาว่า "ฉัน" ที่ไหนไม่ได้; แล้วก็ยังเป็นก้อนๆ แข็งๆ อยู่ ร่างกาย และฉันรู้สึกมั่นคงมาก?

วีทีซี: ถ้าอย่างนั้นคุณก็ไม่ได้ปฏิเสธฉันจริงๆ

ผู้ชม: แต่ ร่างกาย ไม่ได้หายไป ฉันหมายความว่ามันให้ความรู้สึกเหมือนซีเมนต์และแข็งกว่าที่เคย

วีทีซี: ถ้าอย่างนั้นจิตใจของคุณไม่ได้อยู่บนความว่างเปล่า มันอยู่บน ร่างกาย. ไม่ใช่เหรอ? เพราะหากจิตใจของคุณมีแต่ความว่างเปล่า คุณจะไม่รู้สึกถึงสิ่งที่จับต้องได้ ร่างกายเพราะจิตจะไปอยู่ที่อื่น เมื่อคุณนึกถึงช็อกโกแลต คุณจะไม่นึกถึงสีม่วงใช่ไหม?

ผู้ชม: ถูกต้อง. มีเพียง ฉันไม่รู้ มีบางอย่างที่น่าผิดหวังอย่างมากที่เกิดขึ้นในรุ่นของตนเอง¹ สิ่งที่สำหรับฉัน

วีทีซี: ใช่. นั่นเป็นเรื่องปกติมากเพราะเรา ร่างกาย รู้สึกว่ามีอยู่จริง ไม่ใช่แค่ "ฉัน"; มันเป็น ร่างกาย. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเวลาเราทำสิ่งต่างๆ บางครั้งจึงรู้สึกเหมือนว่า “อืม แต่ฉันก็ยังเป็นฉัน แต่ฉันยังเป็นฉันเพราะฉันยังรู้สึกเป็นของฉัน ร่างกาย. และของฉัน ร่างกายอยู่ที่นี่ของฉัน ร่างกาย คือฉัน” ดังนั้นแล้วผ่านและไกล่เกลี่ยในความว่างเปล่าของ ร่างกาย. นี่คืออะไร ร่างกาย?

ผู้ชม: อืม รู้สึกเหมือนว่า ร่างกาย ไม่ใช่ฉัน แต่มี ร่างกาย.

วีทีซี: ใช่ นั่นเป็นเหตุผลที่เรา รำพึง บนความว่างเปล่าของ ร่างกายเพราะคุณกำลังยึดมั่นใน ร่างกาย เหมือนมีอยู่จริง

ผู้ชม: อ่าโอเค.

วีทีซี: ดังนั้นคุณอาจรู้สึกถึงความรู้สึกทางร่างกายบางอย่างใน ร่างกาย; แล้วพูดว่า “นั่นของฉันเหรอ ร่างกาย?” ไม่สิ นั่นเป็นเพียงความรู้สึกหนักใจ หรือคุณรู้สึกถึงความรู้สึกอื่น "ความรู้สึกนั้นเป็นของฉัน ร่างกาย?” ไม่ นั่นเป็นเพียงแรงกดจากพื้น นั่นไม่ใช่ ร่างกาย.

ผู้ชม: ใช่ ฉันคิดว่าฉันอยู่กับความคิดและตัวฉันมากกว่า ร่างกาย.

วีทีซี: และดูว่าไม่มีอะไรที่นี่ที่เป็นอยู่โดยเนื้อแท้ ร่างกาย. ร่างกาย มีอยู่โดยการติดป้ายเท่านั้น และ ร่างกายประกอบขึ้นจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดที่ไม่ใช่ร่างกาย เพราะถ้าคุณดูที่แขน ขา ลำไส้ และฟัน และสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด จะไม่ใช่ร่างกาย ดังนั้น ร่างกายทำจากไม่มี ร่างกาย สิ่งของ. แล้วคุณรู้ได้อย่างไรว่าคุณมี ร่างกาย; มันเป็นเพียงความรู้สึกที่แตกต่างกันทั้งหมดเหล่านี้ แต่มีความรู้สึกใด ๆ เหล่านั้น ร่างกาย? แล้วนี่อะไร ร่างกาย? ฉันไม่รู้ว่าอะไรของฉัน ร่างกายความรู้สึกตอนนี้. อะไรนะ ร่างกายรู้สึกว่า?

ผู้ชม: ใช่ ฉันยังคงแต่งตัวเป็น Manjushri เป็นส่วนใหญ่

วีทีซี: ใช่. ประนีประนอมกับความว่างเปล่าของ ร่างกาย. ไปสู่ความไม่มีตัวตนของ ปรากฏการณ์ แทนความเสียสละของบุคคล

มนต์แห่งความว่างเปล่า

ผู้ชม: พื้นที่ มนต์ ที่เกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิในความว่างเปล่าและการพักผ่อนในความรู้สึกหรือประสบการณ์ของความว่างเปล่านั้น ...

วีทีซี: โอม โสภะวะ ชุทโด สรวา ธัมมะ โสภะวะ ชุทโธ ฮัม?

ผู้ชม: ทำไมจึงมีไฟล์ มนต์ ที่แยกทั้งสองชิ้นออกจากกัน? ดูเหมือนว่าเกือบจะตอบโต้ได้ง่ายในบางครั้ง?

วีทีซี: ใช่ชอบเพราะมันบอกว่า รำพึง บนความว่างเปล่าแล้วพูดว่า มนต์. ฉันมักจะพูดว่า มนต์ แล้วก็ รำพึง บนความว่างเปล่า มันรู้สึกดีขึ้นแบบนั้นเพราะ มนต์ เตือนคุณถึงตำแหน่งที่คุณต้องการรับความคิดของคุณ ฉันโกง ฉันกำลังสอนคุณเกี่ยวกับนิสัยที่ไม่ดีของฉัน [เสียงหัวเราะ]

ผู้ชม: ไม่เป็นไร?

วีทีซี: ฉันไม่รู้

ผู้ชม: รู้สึกเหมือนมันนำไปสู่

วีทีซี: ใช่ มันรู้สึกเป็นธรรมชาติมากขึ้น

1. อาสนะที่ใช้ในการภาวนานี้คือ กริยา Tantra ฝึกฝน. ในการสร้างตัวเองคุณต้องได้รับ เจนัง ของเทพองค์นี้ (เจนังมักเรียกกันว่า การเริ่มต้น. เป็นพิธีสั้น ๆ ที่ถวายโดยตันตริ พระในธิเบตและมองโกเลีย). คุณต้องได้รับ wong (นี่เป็นเวลาสองวัน เสริมสร้างพลังอำนาจ, การเริ่มต้น สู่โยคะอันสูงสุด Tantra การฝึกหรือการฝึก Chenrezig 1000 อาวุธ) มิฉะนั้นโปรดทำ อาสนะรุ่นหน้า. ↩