สำรวจความโกรธ

สำรวจความโกรธ

ส่วนหนึ่งของการเสวนาประจำปี สัปดาห์เยาวชน โปรแกรมที่ วัดสราวัสดิ ใน 2007

  • เข้าใจจิตใจเมื่อ ความโกรธ เกิดขึ้น
  • สร้างความเกลียดชังด้วยคุณสมบัติเชิงลบเกินจริง
  • จับใจ ความโกรธ อย่างที่มันเกิดขึ้น

ความโกรธ (ดาวน์โหลด)

สิ่งที่แนบมาและความโกรธ

เราเริ่มเมื่อสองสามวันก่อนที่พูดถึงว่าความไม่รู้ที่เข้าใจตนเองและความคิดที่เอาแต่ใจตัวเองเป็นสาเหตุหลักสองประการ เราพัฒนาจากพวกเขาอย่างไร ความผูกพัน และ ความโกรธ แล้วยังไง ความผูกพัน มักจะพัฒนาก่อนเป็นฉันที่มีอยู่อย่างแน่นหนาและเป็นอย่างอื่นที่มีอยู่อย่างแน่นหนา แล้วสิ่งแรกที่เราทำเพราะเราต้องการความสุข อย่างแรกคือ เรายึดติดกับสิ่งภายนอกที่ดูเหมือนให้ความสุขแก่เรา และนั่นคือสิ่งที่ ความผูกพัน คือ เราพูดเกินจริงคุณสมบัติเชิงบวกของบางสิ่งบางอย่าง ยึดมั่นในสิ่งนั้นเพราะเราคิดว่ามันจะทำให้เรามีความสุขและมีความสุข และแน่นอนว่าสิ่งที่น่าหงุดหงิดคือเมื่อเราไม่ได้สิ่งที่ต้องการ เมื่อเราสูญเสียสิ่งที่เราต้องการ เมื่อเราได้สิ่งที่ต้องการแต่มันไม่ดีเท่าที่ควรจะเป็น และเมื่อเรามีปัญหา ที่เราไม่ต้องการ ในสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด เงื่อนไขจากนั้นอีกครั้งเราพูดเกินจริงคุณสมบัติเชิงลบของพวกเขาและความเกลียดชังความเป็นศัตรูก็เกิดขึ้น

ตรวจสอบจิตใจ

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะคิดถึงสถานการณ์ต่าง ๆ เหล่านั้น ให้นึกถึงมันในชีวิตของเราจริงๆ—เช่น ในแต่ละวันเราไม่ได้สิ่งที่ต้องการและตรวจดูจิตใจและดูว่าฉันตอบสนองอย่างไรเมื่อไม่ได้สิ่งที่ต้องการ ฉันต้องการ? ฉันปล่อยมันไปเหรอ? ฉันปิดบังอะไรบางอย่าง อืม… ใช่ อย่างน้อยก็สักพัก ระคายเคืองเล็กน้อย รำคาญนิดหน่อย อะไรประมาณนั้น? จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อได้สิ่งที่ต้องการแต่มันไม่ดีอย่างที่คิด? ใช่. ฉันรู้สึกท้อแท้ ผิดหวัง และรู้สึกผิดหวัง ฉันจะตอบสนองแบบนั้นได้อย่างไร? ยังไง? ตรวจสอบจิตใจอีกครั้ง ฉันจะมีปฏิกิริยาอย่างไรเมื่อฉันพยายามอย่างหนักเพื่อให้ได้บางอย่างและความปรารถนาของฉันกำลังหงุดหงิด ฉันต้องการสิ่งนี้หรือฉันต้องการสิ่งนั้น ไม่มีใครรู้ว่าความคิดของฉันดีที่สุด ไม่มีใครให้ฉันรับผิดชอบ ไม่มีใครฟังฉัน เมื่อเรามีเป้าหมายแล้วท้อแท้ เราจะตอบสนองอย่างไร? เราโกรธและตำหนิใครบางคนหรือไม่? เรายอมแพ้หรือไม่?

ครั้งหนึ่งฉันเคยคุยกับใครคนหนึ่งและเขากำลังเล่าเรื่องเกี่ยวกับอาจารย์มหาวิทยาลัย และเขาถามศาสตราจารย์ว่าคุณจะประเมินนักเรียนคนใดที่จะเข้าโปรแกรมปริญญาเอก เขากล่าวว่า "ฉันดูว่าพวกเขาจัดการกับความล้มเหลวอย่างไร เพราะเมื่อคุณทำวิจัย มันแตกสลาย” ใช่ เขาดูวิธีที่ผู้คนจัดการกับความล้มเหลว เมื่อพวกเขาไม่ได้ออกกำลังกาย ฉันคิดว่านั่นเป็นสิ่งที่ค่อนข้าง! ดังนั้น ความคับข้องใจ—และเมื่อความทะเยอทะยานและความฝันของเราไม่เกิดขึ้น จะเกิดอะไรขึ้นในใจเรา? เรามีปฏิกิริยาอย่างไรเมื่อเราคาดหวังว่าวันนั้นจะไปทางหนึ่งแล้วมันก็ไปอีกทางหนึ่ง หรือเมื่อปัญหามาที่เราคาดไม่ถึง?

สอบสวนทุกข์

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากเมื่อเราตรวจสอบจิตใจ เพราะโดยปกติเราจะมีความรู้สึกด้านลบอยู่บ้าง เรามีเรื่องราวเบื้องหลัง เดี๋ยวก่อน นี่ไม่ใช่อย่างที่ควรจะเป็น มุมมองของฉันเกี่ยวกับจักรวาลบอกว่ามันควรจะเป็นแบบนี้ และทำไมมันถึงเป็นแบบนั้นล่ะ? และสิ่งนี้เกิดขึ้นทุกวัน! ไม่ได้หรือไม่ แล้วเราคิดว่า โอ้ ถ้าฉันมีพลังมากกว่านี้ ฉันก็จะสามารถหาทางได้ โอ้ แต่คนที่มีอำนาจก็มีสิ่งเดียวกัน เพราะคนที่พวกเขามีอำนาจเหนือไม่ฟังพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้สิ่งที่ต้องการ และพวกเขาก็มักจะหงุดหงิดเช่นกัน

ดังนั้น ไม่ว่าเราจะมองไปที่ใด ตำแหน่งใด สถานะใด งานใดก็ตามที่เรามี ไม่มีทางที่เราจะสามารถควบคุมทุกสิ่งรอบตัวเราและทำให้มันเป็นไปตามที่เราต้องการได้ บ่อยครั้งในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่เราทำคือเราพูดเกินจริงถึงคุณสมบัติเชิงลบของบางสิ่ง และเราตอบสนองด้วยระดับของความเป็นศัตรูหรือความเป็นปฏิปักษ์ บางครั้งก็ละเอียดอ่อนมาก เรากำลังรู้สึกหงุดหงิดกับใครบางคนในเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น และบางครั้ง เราโกรธเคืองหรือโกรธเคืองอย่างยิ่ง และเรามีความอาฆาตแค้นหรือกบฏหรือก้าวร้าวหรือโกรธเคืองบางอย่างเช่นนั้น ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะมองดูอารมณ์เหล่านี้ทั้งหมดที่มีพื้นฐานมาจากด้านลบที่เกินจริง แต่เช่นเดียวกับ ความผูกพันเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องมองหาสิ่งที่ยิ่งใหญ่ อย่างที่เราพูดไปเมื่อวาน ให้มองหาสิ่งที่แนบมาขนาดใหญ่ที่ทำให้ชีวิตคุณยุ่งเหยิง ในทำนองเดียวกัน ให้มองหาความเกลียดชังครั้งใหญ่และ ความโกรธ ที่คุณมี

และสังเกต บางครั้งก็เกี่ยวกับบุคคลที่เฉพาะเจาะจง เรากำลังคุยกันอยู่เมื่อวันก่อน กับคนแบรนด์นี้ เราจัดพวกเขาไว้ในหมวดหมู่ และทุกสิ่งที่พวกเขาพูด เราก็โกรธ การดูคนๆ หนึ่ง เรามักจะโกรธอยู่เรื่อยๆ และหากเราจัดหมวดหมู่พวกเขา คุณได้ใส่คุณสมบัติบางอย่างสำหรับพวกเขา หรือพูดเกินจริงบางอย่าง จนเราแทบไม่ได้ฟังสิ่งที่พวกเขาพูดเลย แต่ทันทีที่ พวกเขาเปิดปากเราทุกคนพร้อมที่จะรู้สึกไม่พอใจ โดยรวมแล้วรู้สึกว่าพวกเขากำลังครอบงำเราอยู่หรือเราทุกคนพร้อมที่จะรู้สึกว่าพวกเขากำลังเลือกเราและทำให้เราผิดหวัง เราพร้อมแล้วสำหรับเรื่องนั้น และพวกเขาเพิ่งเปิดปากพูดอะไรบางอย่าง

ดังนั้น จึงเป็นการดีที่จะไตร่ตรองเรื่องนี้ เพื่อดูว่าพวกเขาเป็นคนเฉพาะเจาะจง ปัจเจกบุคคล หรือคนประเภทใดประเภทหนึ่ง เช่นเดียวกับคนที่มีลักษณะบุคลิกภาพที่เป็นนิสัยที่เราตอบโต้ อาจไม่ใช่คนเดียวกัน แต่คนที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันหรืออาจเป็นคนที่มีตำแหน่งหรือบทบาทคล้ายคลึงกัน บางทีเราอาจโกรธทุกคนที่เราคิดว่าอยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ หรือบางทีเราอาจโกรธทุกคนที่เราจัดอยู่ในประเภทที่โง่เขลา หรือเราโกรธทุกคนที่เราจัดประเภทอื่น มันเป็นเรื่องของบทบาทมากกว่า ใครก็ตามที่อยู่ในตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับเรา อาจเป็นเพราะคุณโกรธคนที่คุณคิดว่าอยู่ภายใต้คุณ หรือคุณโกรธคนที่คุณคิดว่าเหนือคุณ หรืออะไรก็ตาม นี่เป็นเพียงบทบาททางสังคม แต่บางครั้งบทบาทเพียงอย่างเดียว เราตอบสนองต่อบทบาทอย่างมาก ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะตรวจสอบด้วยเช่นกัน

และมันก็น่าสนใจที่จะดูเช่นกันว่ามีปัญหาเฉพาะประเภทที่เราโกรธหรือไม่ ตัวอย่างเช่น เราเป็นคนหรือเปล่า ตอนที่คนอื่นยืมเงินแล้วเขาไม่คืนเงินภายในระยะเวลาหนึ่ง—นั่นคือสิ่งที่เราโกรธหรือเปล่า? หรือไม่จำเป็นต้องเป็นเงิน พวกเขายืมหนังสือหรืออะไรก็ตามแต่ก็ไม่คืน นั่นคือสิ่งที่ทำให้เราเลิกกัน? หรือเป็นสิ่งที่ทำให้เราขุ่นเคือง เมื่อเราคิดว่ามีคนบอกเราว่าต้องทำอย่างไร? หรือเป็นสิ่งที่ทำให้เราผิดหวังเมื่อเราคิดว่ามีคนไม่ฟังคำแนะนำของเรา? หรือเป็นสิ่งที่ทำให้เราผิดหวังเมื่อเราคิดว่ามีคนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเรา? เราอ่อนไหวมากเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเราหรือไม่? หรือเราอ่อนไหวเกี่ยวกับคุณสมบัติอื่น ๆ ที่เรามี คุณภาพทางกายภาพหรือคุณภาพทางอารมณ์ และเมื่อใดก็ตามที่มีหัวข้อใด ๆ การสนทนาเกี่ยวกับคุณภาพนั้นเกิดขึ้น เราทุกคนพร้อมที่จะรู้สึกเจ็บปวดและโกรธแค้นหรือไม่?

ได้ความรู้รอบตัว

มันค่อนข้างน่าสนใจที่จะใช้เวลาและคิดถึงเรื่องต่างๆ เหล่านี้จริงๆ มันทำให้เราเข้าใจมากขึ้นเพราะมันแสดงให้เราเห็นรูปแบบของเรา และเมื่อเราตระหนักถึงรูปแบบของเราแล้ว มันจะง่ายขึ้นที่จะจับ ความโกรธ และจับความเกินจริงเมื่อมันเกิดขึ้น สมมติว่าเราเป็นคนที่อ่อนไหวมากเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเรา และเราอาจอ่อนไหวต่อรูปลักษณ์ของเราในหลายๆ ด้าน เราสูงเกินไป เราสั้นเกินไป เราอ้วนเกินไป เราผอมเกินไป เรามีผมสีน้ำตาลและเราต้องการผมบลอนด์ เรามีผมสีบลอนด์และเราต้องการสีน้ำตาล เรามีผมหยิกและเราต้องการผมตรง เรามีผมตรงและเราต้องการผมหยิก บางทีเราอาจมีเท้าใหญ่ หรือบางทีเราเดิน [ไม่ได้ยิน] หรือบางทีเราอาจมีรอบเอวสูงและไม่มีเอว หรือบางทีเราอาจมีสิว หรืออาจมีรอยแผลเป็น เราสามารถอ่อนไหวกับหลายสิ่งหลายอย่างได้ เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะสังเกตว่าเวลามีคนพูดถึงรูปลักษณ์หรือพูดถึงเครื่องสำอางหรืออะไรก็ตามที่เรานั่งอยู่ที่นั่นแล้วรู้สึกไม่สบายนิดหน่อย คุณรู้ไหมว่าฉันหมายถึงอะไร ใช่ไหม

เรื่องราวที่ฉันบอกมากเกี่ยวกับเรื่องนี้คือเมื่อเพื่อนของฉันกำลังจะมีลูก และเมื่อคุณมีลูก คุณควรจะเพิ่มน้ำหนัก ฉันหมายถึงถ้าคุณไม่เพิ่มน้ำหนัก มีบางอย่างผิดปกติ ดังนั้นแน่นอนว่าเธอทำให้น้ำหนักขึ้น เธอมีลูก เธอกำลังให้นมลูก คุณควรมีน้ำหนักเพิ่มขึ้นเมื่อคุณให้นมลูก เธอเลยจะพาลูกกลับไปหาครอบครัวในวันหยุด และเธอก็บอกฉันว่า “ฉันรู้เมื่อฉันลงจากเครื่องบินลำนั้น น้องสาวของฉันจะมองมาที่ฉันและพูดว่า โอ้ คุณอ้วนขึ้นแล้ว เธอก็เห็นเธอโกรธมาก เธอค่อนข้างโกรธ หงุดหงิด “คุณรู้ไหมว่าพี่สาวของฉันกำลังจะพูดในแง่ลบเกี่ยวกับน้ำหนักของฉัน” น้องสาวของเธอไม่อยู่ในห้อง สถานการณ์นี้ยังไม่เกิดขึ้น แต่เธอก็โกรธจัด! ใช่ทำไม? เพราะมีจำนวนมาก ความผูกพัน เกี่ยวกับน้ำหนักและรูปลักษณ์ของเธอ และมันก็มาจากใจของเธอเองโดยสมบูรณ์ มันไม่เกี่ยวอะไรกับพี่สาวของเธอ

ใช่ ดังนั้นเราอาจเห็นว่ามีบางสิ่งเช่นนี้ในชีวิตของเรา หรือเราอาจจะอ่อนไหวเกี่ยวกับระดับการศึกษาของเรา หรือชั้นเรียนของเรา หรือใครจะรู้อะไร? เกี่ยวกับกรอบกระจกของเรา! จิตใจของเราสามารถทำอะไรก็ได้ที่รู้สึกได้ เรามีความคิดสร้างสรรค์มากเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อจะได้รู้เท่าทันว่า ความคิดของฉันกำลังสร้างเรื่องราวแบบไหนและฉันกำลังถืออะไรอยู่ที่นี่? ฉันกำลังยึดติดกับบางสิ่ง ฉัน ยึดมั่น ไปที่บางสิ่งบางอย่าง และมันกำลังตกอยู่ในอันตราย ดังนั้น อาจเป็นเพราะเราต้องการการอนุมัติจากใครสักคน และเรารู้สึกว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับเรา ใช่? อาจเป็นเพราะพวกเขาสังเกตเห็นข้อผิดพลาดและเราต้องการมีชื่อเสียงที่ดีและแสร้งทำเป็นว่าเราไม่มีข้อบกพร่อง

จิตใจเกินจริงแค่ไหน

อย่างที่เธอพูดเมื่อคืนนี้ สิ่งที่คนๆ นั้นพูดเกี่ยวกับห้องของเธอนั้นเป็นความจริง มันรก ทำไมฉันถึงเกลียดใครที่บอกว่าห้องฉันรก ทั้งๆ ที่มันเป็นเรื่องจริง? แล้วทำไม? เกิดอะไรขึ้นกับเรา? และคุณอาจสงสัยว่า การพูดเกินจริงในที่นี้คืออะไร ที่เราโกรธ? ก็ของแบบนั้น มีคนบอกว่าห้องของคุณรก แล้วเราก็พูดเกินจริงถึงผลกระทบด้านลบของคำพูดนั้น ฉันหมายถึงอะไรคือผลกระทบเชิงลบของคำพูดที่บางคนบอกว่าห้องของคุณรก? ฉันหมายความว่าถ้ามันเป็นเรื่องจริง ห้องของคุณรก มันเป็นแค่ข้อความจริง แต่จิตใจของเราทำอะไร? พวกเขาบอกว่าห้องฉันรก เลยบอกว่าฉันเป็นคนไม่ดี และฉันยึดติดกับชื่อเสียงของฉัน และฉันไม่ต้องการที่จะถูกมองว่าเป็นคนไม่ดี และฉันต้องการให้ผู้คนยกย่องฉันและพวกเขากำลังตำหนิฉัน

บางทีบุคคลนั้นไม่มีความคิดที่จะตำหนิเลย บางทีคนๆ นั้นอาจจะไม่ได้ทำให้เราเสียชื่อเสียง แต่เราตีความแบบนั้นแล้วเราคิดว่า “โอ้ นี่มันแย่ ชื่อเสียงแย่ก็น่ากลัว มันกำลังจะทำลายฉัน บางคนไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่ฉันทำ บางสิ่งบางอย่างที่ไม่ถูกต้อง. มีบางอย่างผิดปกติกับฉัน ฉันไม่เหมาะกับโลกนี้ นี่คือหายนะ” เห็นไหมว่าจิตเราเกินจริง? ใช่คุณเห็นว่ามันเกินจริงอย่างไร แต่เราไม่เห็น เรามักจะไม่เห็นว่าเราพูดเกินจริง เราคิดว่าสิ่งที่เรากำลังบอกตัวเองนั้นเป็นความจริงทั้งหมด มีคนไม่เห็นด้วยกับฉัน โอ้ มีบางอย่างผิดปกติกับฉัน เราเชื่ออย่างนั้น เราเชื่ออย่างนั้น เราติดอยู่กับสิ่งนั้นโดยสิ้นเชิง ใช่ เพราะมีคนไม่เห็นด้วยกับเรา นั่นหมายความว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเราหรือไม่? ไม่ ไม่ เราต้องมองเข้าไปในตัวเองและดูว่าการกระทำของเราคืออะไร และแรงจูงใจของเราคืออะไร เราต้องตัดสินใจว่ามีอะไรต้องเปลี่ยนแปลงหรือไม่ เพียงเพราะมีคนพูดอะไรบางอย่าง ไม่ได้หมายความว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเรา

คติประจำใจ

และเราใช้ทุกอย่างเป็นการส่วนตัว ใช่. ห้องของคุณรก โอ้! พวกเขากำลังวิจารณ์ฉัน พวกเขาไม่ชอบฉัน หรือคุณพูดเสียงดังเกินไป โอ้! บางสิ่งบางอย่างที่ไม่ถูกต้อง. พวกเขาไม่เห็นด้วยกับฉัน พวกเขาบอกว่าฉันพูดดังเกินไป หรือฉันพูดมากเกินไป หรือฉันพูดไม่พอ และเราใช้ทุกอย่างเป็นการส่วนตัว ดังนั้น คุณจะเห็นได้ว่าจริงๆ แล้วมันเป็นหน้าที่ของความคิดที่มีตนเองเป็นศูนย์กลางได้อย่างไร ใช่ไหม คนอื่นพูดว่า โอ้ คุณพูดดังเกินไป และใช่ ฉันพูดดังเกินไป เราไม่โกธรเมื่อมีคนพูดว่าโจที่นี่พูดดังเกินไป แต่พอเค้าบอกว่าเราพูดดังเกินไป อ้าว! คุณเห็นว่ามันเป็นการพูดเกินจริง ใช่ไหม และเอาทุกอย่างที่เป็นส่วนตัวซึ่งไม่ได้มีความหมายส่วนตัวเลย ดังนั้นเราจึงสามารถเห็นได้ชัดเจนว่าความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลางทำให้เราอ่อนไหวมากอย่างไรและอย่างไร ความผูกพัน กับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ทำให้เกิดความรู้สึกไวเกินไป แล้วเราก็หมุนไปที่บางสิ่งบางอย่าง แล้วเราก็อารมณ์เสียทั้งวันและหดหู่ทั้งวัน แล้วเราก็สร้างภาพลักษณ์ของตัวเองขึ้นมาทั้งหมด ทุกๆ คนมักจะมองมาที่ฉัน ไม่มีใครเข้าใจฉันเลย โลกทั้งใบต่อต้านฉัน คุณเห็นว่าการพูดเกินจริงเข้ามาที่นี่ได้อย่างไร? ใช่. เราใช้สิ่งเล็กน้อย แล้วเราก็พูดเกินจริง เหมือนดาวดวงมหึมาขนาดมหึมา และมันไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิง

ความรู้สึกของอารมณ์ขัน

ดังนั้น เป็นการดีที่จะสังเกตสิ่งเหล่านี้ในตัวเรา จากนั้นอย่าทำสิ่งเดิมอีกและพูดเกินจริงถึงความสำคัญของสิ่งนั้น แล้วพูดว่า โอ้ ฉันแย่มาก เพราะฉันอ่อนไหวมาก ฉันแย่มากเพราะฉันโกรธตัวเองเพราะฉันอ่อนไหวมาก ใช่? เรียกว่าเป็นวัฏจักร [เสียงหัวเราะ] มันเหมือนกับว่าเราอยู่บนม้าหมุนและเราเพิ่งเปลี่ยนม้า เรายังคงติดอยู่กับม้าหมุนตัวเดิม การมีอารมณ์ขันเกี่ยวกับตัวเราเองเป็นสิ่งสำคัญมาก และเมื่อเราเห็นว่าตัวเองทำสิ่งนี้ เพียงเพื่อให้สามารถหัวเราะได้ แทนที่จะเอาจริงเอาจังกับตนเองตลอดเวลา

ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งในการล่าถอย ไปถึงที่นั่น แน่นอนว่าคุณกำลังทำสมาธิ คุณอยากจะคิดว่าคุณเป็นผู้ฝึกสมาธิที่ยอดเยี่ยม คุณเกือบจะใกล้จะถึงที่ใดแล้ว ดังนั้นที่นี่ฉันกำลังนั่งสมาธิและฉันกำลังทำเซสชั่นของฉันเป็นประจำและโอเคมีบางอย่างรบกวนสมาธิ แต่ฉันเข้าใจและแน่ใจว่าครูของฉันมีญาณทิพย์ เขารู้ว่าฉันกำลังถอยทำสิ่งนี้ที่ยอดเยี่ยม การทำสมาธิ. รักษาวินัยอย่างเคร่งครัด คงจะเป็นลูกศิษย์ที่ดีมากๆ ฉันแน่ใจว่าเขารู้ดี ความคิดแบบนี้ไปอยู่ในใจของคุณ ใช่. ฉันจำได้ว่ามันเกิดขึ้นในที่หลบภัยของฉัน และเมื่อฉันรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันก็เลยโวยวายอยู่ตรงกลางของฉัน การทำสมาธิ. [เสียงหัวเราะ] ฉันเพิ่งเริ่มหัวเราะ มันเป็นเหมือนพระเจ้าของฉัน! นี้เป็นเรื่องตลก ดูสิ่งที่จิตใจของฉันทำ มันแค่สร้างสิ่งนี้ขึ้นมาและมันก็ตลกจริงๆ มันไม่ตลกเหรอ? ฉันคิดว่ามันเฮฮา ดังนั้น เราแค่ต้องเรียนรู้ที่จะหัวเราะเยาะตัวเอง เมื่อเราเห็นจิตของเราหมุนไปเช่นนี้ ใช่. เราต้องหัวเราะเยาะตัวเอง ว่าเรางี่เง่าแค่ไหน และเราโง่แค่ไหน เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึก เราเป็นคนตลก คุณว่าไหม ฉันหมายความว่าเราต้องหัวเราะเยาะตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรากำลังหัวเราะเยาะคือเรื่องเกินจริงที่เกิดขึ้นในใจของเรา ดูการพูดเกินจริงของเราและวิธีที่เราผูกมัดตัวเอง ดังนั้นความเกลียดชังและความสับสนจึงเกิดขึ้นจริงในทั้งหมดนี้

ฉันจำสถานการณ์อื่นได้ ประมาณ 20 ปีที่แล้วฉันอยู่ที่ Tushita ในอินเดียและถูกขอให้ร่วมสอนหลักสูตรหนึ่ง ไม่รู้สิ เป็นเวลาสองสัปดาห์หรืออะไรสักอย่าง ฉันสอนทุกเช้าและ พระในธิเบตและมองโกเลีย โซปาอยู่ที่นั่นเพื่อสอนอะไรบางอย่างในตอนนั้น และทุกเช้าเหมือนตอนตีสี่ สี่ทุ่ม หรืออะไรสักอย่าง เขาจะเรียกพวกเราบางคนเข้ามาในห้องและเราจะทำ พระในธิเบตและมองโกเลีย โชปา Puja ด้วยกันหลังจากนั้นฉันก็จะไปสอนหลักสูตร ฉันก็เลยนอนไม่ค่อยหลับ เข้าไปในห้องของรินโปเชตอนสี่โมงสามสิบโมงเช้าแล้วสอน และแล้วคืนหนึ่งก็มีการปฏิบัติอย่างหนึ่งเรียกว่าการการเริ่มต้น ซ้อมและรินโปเชจะเริ่มทำตอนแปดโมงเช้าและเขาก็เชิญเรามา ดังนั้น แปดโมงของรินโปเชก็เท่ากับสิบโมงเช้า ซึ่งหมายความว่าคุณจะเสร็จตอนหกโมงเย็น คือถ้ามันตรงเวลา และคุณก็รู้ว่า “โอ้ ฉันอยากไปที่นี่จริงๆ แต่ถ้าฉันนอนทั้งคืน ฉันก็จะไม่สามารถสอนได้อีกในวันถัดไป” ฉันนอนไม่พอและฉันต้องสอนหลักสูตรนี้ แต่เขาชวนฉันและฉันแค่อยากจะนอน ฉันแย่จริงๆ เพราะฉันอยากนอน หากข้าพเจ้ามีเมตตาต่อสรรพสัตว์มากกว่านี้ ข้าพเจ้าก็พร้อมจะผ่านความลำบากในการนอนทั้งคืน วันรุ่งขึ้นจะไม่เหนื่อยและข้าพเจ้าจะเข้าไปอยู่ใน การทำสมาธิ ห้องโถงในวันรุ่งขึ้นอย่างสมบูรณ์แม้ว่าฉันจะไม่ได้นอนและมันเป็นทั้งหมดเพราะฉันเห็นแก่ตัวและไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิต และอยากนอนแทนที่จะไปงานนี้ บูชา. นี่คือโอกาสของฉันที่จะได้ฟื้นฟูสภาพจิตใจของฉันใหม่ คำสาบาน และสิ่งที่ฉันต้องการทำคือเข้านอน ฉันเป็นคนที่น่ากลัวอะไรเช่นนี้และเป็นลูกศิษย์ที่น่ากลัว เห็นแก่ตัวและไม่มีปัญญา ฉันมีโอกาสที่ดีนี้และฉันรู้สึกทึ่งเพราะอยากนอน แต่ถ้าฉันนอนทั้งคืน คำสอนที่ฉันให้คนพวกนี้ไม่ชัดเจนนัก แล้วฉันจะเป็นคนที่น่ากลัวจริงๆ และฉันจะปล่อยให้คนพวกนี้ผิดหวัง เพราะฉันจะเหนื่อยมาก และฉันจะให้ การสอนที่ไม่ชัดเจน

แล้วมันก็เหมือนกับว่าฉันไปที่ บูชา, ฉันทำผิดและถ้าฉันไม่ไปที่ บูชาฉันยังทำผิด เพราะถ้าไปจะเหนื่อยและจะทำให้ลูกศิษย์ผิดหวัง ฉันจะให้คำสอนที่แย่มากและชื่อเสียงของฉันจะถูกทิ้งและจะทำให้รินโปเชผิดหวัง แต่ถ้าฉันไม่ไป บูชา และนอนหลับแล้วฉันก็เป็นนักเรียนที่แย่มาก ฉันกำลังทำให้เขาผิดหวัง ฉันเห็นแก่ตัวมาก เลยทำให้ตัวเองอึดอัดมาก ถ้าฉันทำเช่นนี้ฉันไม่ดี ถ้าฉันทำอย่างนั้น ฉันแย่ และสิ่งที่ฉันทำ ฉันก็แย่ ใช่ มันเหลือเชื่อมาก! ฉันก็เลยหมุนไปรอบๆ นี้ ฉันแค่กังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันไม่รู้ว่ากี่ชั่วโมง ฉันแค่มัวแต่กังวลและทุบตีตัวเอง เพราะฉันเห็นแก่ตัวเกินไป และนี่ก็เช่นกัน เอาชนะตัวเองและในที่สุดคุณก็รู้ว่าทุกคนกำลังจะทำ บูชา และฉันเพิ่งบอกว่าฉันต้องไปนอน เพราะไม่อย่างนั้นพรุ่งนี้เช้าฉันจะไม่ไปทำงาน ฉันแค่จะถูกกำจัดออกไป ฉันจึงเข้านอนและรู้สึกผิดตลอดทั้งคืนที่นอนหลับแล้วตื่นมารู้สึกผิด ฉันเป็นคนไม่ดี

โกรธตัวเอง

ต่อมาวันนั้นฉันไปพบรินโปเชและที่นี่ฉันกำลังพูดถึงตัวเองความโกรธ. ไม่ใช่แค่เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้อื่นแต่ ความโกรธ ต่อตนเอง ฉันอารมณ์เสียกับตัวเองและรู้สึกแย่และไปที่รินโปเช “รินโปเช ฉันขอโทษ ฉันไม่ได้มาที่ บูชา เมื่อคืนนี้” แล้วเขาก็พูดว่า “แล้ว” “โอ้ ฉันเห็นแก่ตัวและเห็นอกเห็นใจ ฉันแค่ต้องไปนอน” "แล้ว." ในขณะที่เขากำลังทำสิ่งนี้ ในขณะที่ฉันกำลังพูดทั้งหมดนี้ เขาก็กำลังยุ่งอยู่กับการทำอะไรบางอย่าง เขาแค่เขียนอะไรบางอย่าง ฉันจะเทของออกไปแล้วเขาจะมองมาที่ฉันแล้วไป "แล้ว" แล้วกลับไปที่สิ่งที่เขาทำ จัดเรียงหรือเขียนอะไรบางอย่างหรืออะไรก็ตามและฉันก็ไป "อืมฉันแย่มากโอ้ แต่ถ้าฉันนอนทั้งคืน ฉันก็จะไม่สามารถสอนได้” "แล้ว." “โอ้ ฉันไม่ได้ไป บูชา และไม่ได้ต่ออายุแทนทริกของฉัน คำสาบาน และฉันพลาดมันและมีแง่ลบมากมาย กรรม” "แล้ว." ทั้งหมดที่เขาจะทำก็คือการเงยหน้าขึ้นมองเป็นครั้งคราวแล้วไป "แล้ว" ฉันต้องใช้เวลาสักพักกว่าจะรู้ว่ารินโปเชรู้สึกเบื่อหน่าย เขาเบื่อเต็มที! เขาแค่มองมาที่ฉันแล้วพูดว่า "แล้ว" แล้วเขาก็กลับไปทำในสิ่งที่เขาทำ เพราะละครของฉัน “โอ้ หัวใจที่เจ็บปวดและความเกลียดชังของฉันเอง” คุณรู้ว่ามันไม่เกี่ยวข้องเลย เขาเบื่อ เขาก็แบบว่า โชดรอน เงียบแล้วหยุด

เพราะฉันกำลังทำอะไรอยู่ และทำไมฉันถึงทำแบบนั้นต่อไป? ฉันต้องการการอภัยโทษ ใช่. ฉันอยากให้เขารับไปและพูดว่า “โอ้ สาวน้อย เธอตัดสินใจถูกแล้ว และมันก็เป็นการตัดสินใจที่ดีในท้ายที่สุด และถึงแม้ว่ามันจะไม่ใช่ ฉันยกโทษให้เธอ” และเขาไม่ได้ซื้อทริปเล็กๆ ของฉัน เขาไม่ได้ซื้อการเดินทางของฉันเพื่อการอภัยโทษและการอนุมัติ และเขาก็เพียงแค่ "คิดออกเองและมองดูจิตใจของคุณเอง" มันน่าสนใจมาก เพราะสิ่งนี้ที่ฉันคิดว่าสำคัญมาก จนฉันต้องสารภาพรักกับเขาทันที เขาไม่สน และสิ่งที่เขาต้องการให้ฉันทำคือมองดูตัวเองและคิดออกเอง และในที่สุดฉันก็รู้ว่า ใช่ ฉันต้องไปนอนแล้ว ฉันไม่ใช่ Buddha ยัง. มันไม่เกี่ยวอะไรกับฉันที่เห็นแก่ตัวเกินไป ใช่ ฉันไม่ใช่ Buddha. ฉันมีมนุษย์ ร่างกาย. มนุษย์ของฉัน ร่างกาย ต้องการพักผ่อนและความรับผิดชอบอันดับแรกของฉันคือต่อผู้คนในหลักสูตรนี้ ดังนั้นฉันต้องดูแลความรับผิดชอบอันดับแรกของฉัน และถ้านั่นหมายถึงการเลิกล้มอย่างอื่นก็ไม่เป็นไร ฉันไม่ต้องตีตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะฉัน ร่างกาย จำเป็นต้องพักผ่อน มันเป็นประสบการณ์ที่ดีจริงๆ และมันดีจริงๆ ที่เขาหันหลังให้กับผม เขาไม่ได้ให้การอภัยโทษแก่ฉัน

ในที่นี้ เรากำลังพูดถึงสถานการณ์ที่เราโกรธตัวเอง เรามีความเกลียดชังตัวเองและการตำหนิตัวเองมากมายและเราหมุนไปรอบ ๆ สิ่งนั้น มันน่าสนใจมากที่จะเห็นว่าเรามีลักษณะอย่างไร เป็นอย่างไรที่เราสร้างเรื่องราวทั้งหมดเหล่านี้แล้วหมุนไปรอบ ๆ พวกเขาและติดอยู่กับพวกเขาและเกลียดตัวเองเกี่ยวกับพวกเขา ฉันหมายความว่าถ้าเพื่อนของฉันมีสถานการณ์เดียวกันและไม่แน่ใจเหมือนกัน ฉันจะบอกว่าไปนอน ใช่. ฉันจะบอกว่าความรับผิดชอบของคุณคือคนเหล่านี้คุณมีมนุษย์ ร่างกายงั้นก็ไปนอนซะ แต่สำหรับตัวฉันเอง ฉันไม่สามารถทำอย่างนั้นได้ เพราะฉันต้องสมบูรณ์แบบ บางอย่าง บางอย่าง บางอย่าง มันไม่จำเป็นเลย ดังนั้นการดูบางครั้งว่าเราเอาชนะตัวเองอย่างไร และฉันคิดว่าสิ่งที่ [ไม่ได้ยิน] พูดถึงเมื่อคืนนี้ เกี่ยวกับการควบคุมโลก มันเหนื่อยมากจริงๆ ที่จะควบคุมโลก และเมื่อเราพยายามจัดการคนอื่น เราก็ทำแบบเดียวกัน . เรากำลังเข้มงวดกับคนอื่นมาก และเราก็เข้มงวดกับตัวเองในเวลาเดียวกัน ซึ่งบ่อยครั้งที่เราคุ้นเคยกับการพูดกับตัวเองในแง่ลบและความเกลียดชังตัวเองนี้ จนเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันเป็น ความสกปรก เราแค่คิดว่ามันเป็นเรื่องปกติ และเราก็แค่คิดว่ามันเป็นอย่างที่เราควรจะรู้สึก เพราะเราแย่จริงๆ ใช่เลย เราเลยเว้นระยะห่างกันโดยสิ้นเชิง และไม่ได้ตระหนักว่าการเกลียดชังตนเองและความรู้สึกผิดทั้งหมดนี้เป็นมลทิน . ไม่น่าทึ่ง!

ฉันหมายถึงบางครั้งเมื่อเราโกรธคนอื่น เราสามารถรู้ได้ว่าเป็นมลทิน เพราะเราไม่มีความสุขเมื่อเราโกรธพวกเขา เวลาเราไม่มีความสุข เราสามารถพูดว่า “โอ้ ฉันต้องเปลี่ยนใจ” แต่ถ้าเราตีตัวเองมาเป็นเวลานาน นั่นก็เป็นเรื่องปกติ นั่นเป็นเพียงวิธีที่ฉันเกี่ยวข้องกับตัวเอง มีวิธีอื่นในการสร้างความสัมพันธ์กับตัวเองนอกเหนือจากการเกลียดตัวเองหรือไม่? มันเหมือนกับว่าเราสูญเสียทั้งหมด สมบูรณ์ไม่มีทักษะใด ๆ ถ้าฉันไม่เกลียดตัวเอง ฉันจะทำอย่างไร? ใช่. ฉันจะคิดยังไงกับตัวเอง ฉันจะเป็นใคร ฉันกล้าดียังไงถึงได้หยิ่งทะนงและคิดอะไรดีๆ เกี่ยวกับตัวเอง? ฉันกล้าดียังไงที่คิดว่าตัวเองมีคุณสมบัติที่ดีและมีบางอย่างที่จะนำเสนอ? มันเห็นแก่ตัวและไม่ดีจริงๆ รู้ไหม มันก็เช่นกัน ความผูกพัน เพื่อชื่อเสียง ข้าพเจ้าหมกมุ่นอยู่กับธรรมโลกทั้ง ๘ อย่างเต็ม ดังนั้นเราจึงนำธรรมะต่อไป แล้วจึงใช้ธรรมมาทุบตีตนเอง ฉันกล้าดีแค่ไหนที่คิดว่าฉันมีคุณสมบัติที่ดี เห็นแก่ตัวแค่ไหน! หยิ่งแค่ไหน! ฉันจะไปนรกขุมนั้น ฉันแย่มากแค่ไหน เราแค่เอาธรรมะแล้วเกลียดตัวเองเพราะเราขาดธรรมะบางแง่มุมในใจเรา ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการพูดเกินจริงใช่ไหม ล้วนเป็นเรื่องราวที่สร้างความคิดที่สมบูรณ์และเกินจริง และนั่นเป็นเหตุผลที่บางครั้งฉันสามารถจับสิ่งนี้ในตัวเองและเห็นว่าเรามีความประหม่าอย่างไร

หลายๆ คนคงเคยได้ยินมาว่าตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก พ่อแม่ของฉันเคยเรียกฉันว่า Sarah Bernhardt ใช่. Sarah Bernhardt อยู่ในหนังเงียบเหล่านั้น ซึ่งมักจะเป็น "โอ้!" ประโลมโลก ทุกอย่าง "โอ้!" พวกเขาเรียกฉันว่า Sarah Bernhardt พวกเขาไม่เข้าใจอารมณ์ของฉัน ในขณะเดียวกัน ก็เหมือนกับทุกอย่างที่เกิดขึ้น ฉันได้รับวารสารและวารสาร ไม่รู้ว่าเกรดอะไร และ “โอ้!” เพื่อนชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX ของฉันกำลังเลือกฉัน พวกเขาไล่ฉันออกจากกลุ่ม พวกเขาไม่รักฉันและพ่อแม่ของฉันทำสิ่งนี้และพี่ชายของฉันทำอย่างนั้น! “โอ้” มันช่างไพเราะเหลือเกิน นั่นเป็นเพียงตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก ช่วงวัยรุ่นทั้งหมดของฉันฉันเป็นคนประโลมโลก ในวัยยี่สิบของฉัน ฉันมีอารมณ์ประโลมโลก ตอนนี้อาจจะนิดหน่อย ฉันหวังว่าฉันจะดีขึ้นเล็กน้อย แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนที่ฉันอายุสิบเก้า ยี่สิบต้นๆ ฉันก็แบบ โว้ว มองไม่เห็นเลย ฉันไม่เห็นเลยว่าฉันเป็นคนประโลมโลก และในขณะเดียวกันพ่อแม่ของฉันก็บอกว่าฉันเป็นเหมือนซาร่าห์ เบิร์นฮาร์ด นี่คือความรู้สึกของฉัน! ไม่มีใครอยากได้ยินความรู้สึกของฉัน และมันเปลี่ยนไปจากเมื่อนาทีที่แล้ว!

และในที่สุด ฉันก็มาถึงจุดที่ฉันสามารถหัวเราะเยาะตัวเองได้ และมองย้อนกลับไปที่ตัวเองและหัวเราะและอย่าเอาจริงเอาจังกับความคิดประโลมโลกมากมายในชีวิต เพราะตอนนั้นฉันอยู่ที่นั้น ฉันเป็นมันจริงๆ และฉันก็เป็นอย่างนี้ ทำไมไม่มีใครรักฉันเลย! ทั้งหมดที่ฉันต้องการคือให้ใครสักคนรักฉันและไม่มีใครรักฉัน ผู้ชายทั้งหมดที่ฉันเดทด้วย พวกเขาชอบฉัน แต่พวกเขาไม่ได้รักฉันแบบไม่มีเงื่อนไข ทำไมพวกเขาถึงไม่รักฉันอย่างไม่มีเงื่อนไขและยอมรับทุกอย่างที่ฉันเป็น? ฉันเปิดใจและแบ่งปันทุกอย่างกับพวกเขา! ไม่แปลกใจเลยที่พวกนั้นวิ่งหนี [เสียงหัวเราะ] พระเจ้าไม่น่าแปลกใจ! นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการบำรุงรักษาสูง ใช่และโอ้เด็ก อย่างไรก็ตาม คุณเห็นอย่างน้อยตอนนี้ ฉันสามารถมองย้อนกลับไป และฉันมีความเมตตาต่อบุคคลนั้น เธอติดอยู่กับความทุกข์มากมายจริงๆ แต่ฉันก็สามารถหัวเราะกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจได้ มันตลกมากที่สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของฉัน

คำถามและคำตอบ

คำถาม: เกี่ยวไรด้วย กรรม?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): มันคงมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับ กรรมแต่อาจมีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับวิธีที่ฉันคิดในชีวิตนี้ด้วย มันอาจจะต้องทำเพราะฉันเห็นแก่ตัวมากกว่าคนอื่น ไม่มีใครเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางเหมือนฉัน ไม่แน่นอนที่สุด

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน] เรื่องราวกับ Rinpoche ไม่ใช่แค่คุณภาพของ [ไม่ได้ยิน] ความไม่รู้ที่ฉุนเฉียวนี้เกี่ยวข้องกับการพันกันทั้งหมดหรือไม่? คุณจะพูดอย่างนั้นเหรอ?

วีทีซี: ในทางหนึ่ง

ผู้ชม: สำคัญไหม...[ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ใช่ มันเป็นของนำเข้าแน่ๆ แต่เขากำลังพูดถึง มุมมองที่ไม่ถูกต้อง และไม่เข้าใจเหตุและผล ดังนั้น ฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่เรากำลังพูดถึง

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: ที่ความไม่รู้เข้ามา: มีการคิดว่าเป็นการดีที่จะทุบตีตัวเองมาก ใช่. นั่นคือที่ที่ความไม่รู้อยู่ ฉันคิดว่าเป็นการดีที่จะเอาชนะตัวเอง ใช่. เหมือนกับว่าข้าพเจ้าไม่แข็งกระด้าง ข้าพเจ้าไม่ได้พยายามปฏิบัติธรรมอย่างจริงใจ ฉันแค่แปรงมันออก

ผู้ชม: ว่าคุณไม่ทุกข์พอ

วีทีซี: ใช่.

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน] คุณยึดติดกับความคิดในการปฏิบัติธรรมหรือไม่? สำคัญแค่ไหน [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: โอ้พวกเขาทั้งหมด ฉันยึดติดกับชื่อเสียงของฉันมาก ฉันถูกแนบมากับการอนุมัติ ใช่ และความเขลาที่คิดว่าเป็นการดีที่จะฝืนใจตัวเอง นั่นหมายความว่าฉันกำลังฝึกฝนอยู่จริงๆ ใช่. แล้วความเกลียดชังก็เพราะว่าผมมัวแต่นั่งโทษตัวเองอยู่อย่างนั้น

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน] ฉันขอโทษที่ฉันคิดแบบนั้นบ่อยมาก จนสมองเบลอจนการตัดสินใจกลายเป็นเรื่องยาก [ไม่ได้ยิน] …เพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน ฉันไม่มีคำถามจริงๆ แต่ฉันจะสังเกตทีหลัง [ไม่ได้ยิน] กลายเป็นขุ่นมัว [ไม่ได้ยิน] ลงมือ

วีทีซี: คุณกำลังบอกว่าคุณมีความหมายของ Sarah Bernhardt ของฉันเองและมันทำให้จิตใจขุ่นมัวและทำให้คุณตัดสินใจไม่ได้และนั่นเป็นเรื่องจริงใช่ไหม จิตหม่นหมองมาก เพราะถ้าทำอย่างนี้ก็เลว ถ้าทำอย่างนั้นก็เลว และจิตใจก็แคบลงจริง ๆ เพราะมันเป็นเพียงการเห็น ทำเช่นนี้ และโทษตัวเอง ทำเช่นนั้น และโทษตัวเอง และนั่นเป็นเพียงทางเลือกสองทางของการเห็น และที่จริงแล้ว มีทางเลือกอื่นๆ อีกหลายอย่าง เช่น การยอมรับตัวเองในแบบที่ฉันเป็น ให้พื้นที่ตัวเองและแสดงความเมตตาต่อตัวเอง ฉันไม่เห็นทางเลือกนั้น ใช่? ฉันมีภูมิคุ้มกันโดยสิ้นเชิงกับสิ่งนั้น หรือฉันไม่เห็นทางเลือกอื่นนอกจากยอมรับและคุณรู้ว่าฉันแน่ใจว่าครูของฉันเข้าใจและคนอื่น ๆ เข้าใจ และเพื่อนธรรมของข้าพเจ้าทุกคน จะไม่คิดเรื่องข้าพเจ้าทั้งวัน ทั้งที่ข้าพเจ้าทุกข์เพราะไม่ได้ไป ใช่ มันเหมือนกับว่าจิตใจไม่สามารถคิดถึงทางเลือกอื่นได้ และนั่นคือจุดที่เราติดอยู่จริงๆ และฉันคิดว่าเมื่อเราเข้าสู่สภาวะแบบนั้น อย่างน้อยฉันก็รู้ เมื่อฉันสับสนเกี่ยวกับการตัดสินใจ ฉันแค่บอกว่าไม่ต้องตัดสินใจตอนนี้ ใช่ ฉันไม่ได้ตัดสินใจในตอนนี้ ใจฉันสับสนเหลือเกิน ฉันวางสิ่งนี้ลงเพราะจิตใจของฉันสับสนเกินไปในขณะนี้ วางมันลงแล้วไปทำอย่างอื่น ระบายความในใจ. คิดเรื่องอื่นบ้าง ใช่ อ่านหนังสือธรรมะ เพราะอย่างน้อย ณ จุดนั้นเมื่อเราหมุนไปมาก อย่างน้อยถ้าเรารับรู้ได้ เฮ้ ใจฉันมันสับสน ฉันตัดสินใจไม่ได้ ดังนั้น สิ่งที่ฉลาดที่จะทำตอนนี้คือวางมันไว้และอย่าตัดสินใจตอนนี้ ฉันไม่ต้องตัดสินใจตอนนี้

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน] ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมนักบำบัดหรือกลุ่มที่ปรึกษา [ไม่ได้ยิน ] หรือกลุ่มที่ปรึกษาอะไรก็ตาม [ไม่ได้ยิน] พวกเขาบอกว่าคนจำนวนมากต้องการ [ไม่ได้ยิน] ฉันไม่แน่ใจว่าสิ่งนี้ควรเป็นการปลอบโยนผู้คน ในเมื่อมีคนจำนวนมากต้องการ ให้เป็นเพียงคนเดียว [ไม่ได้ยิน ] ฉันเป็นคนเดียวที่มีปัญหา เหมือนฉันเป็นคนเดียว ฉันอยู่คนเดียว ฉันเป็นคนเดียวที่มีปัญหาของฉัน เหมือนไม่มีใครเข้าใจว่าฉันมาจากไหน เธอไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงต้องการแนวทางนั้น [ไม่ได้ยิน] ดังนั้นฉันจึงพบว่ามันน่าสนใจที่ผู้คนทำเช่นนั้น

ฉันยังมีคำถามเกี่ยวกับคนจำนวนมากที่มีจำนวนมาก เช่นเดียวกับสิ่งที่คุณกำลังชี้ไป แต่พวกเขาทั้งหมดอยู่ภายในตัวเอง ไม่มี [ไม่ได้ยิน] ที่พวกเขาใช้เวลาทั้งหมดโดยไม่แสดง ดังนั้น โอเค พวกเขาอาจล้มเหลวได้ พวกเขาไม่สามารถอนุมัติได้ [ไม่ได้ยิน] หมายความว่าพวกเขากำลังทุบตีตัวเองและมีปัญหากับการดิ้นรนกับสิ่งที่ฉันทำ ฉันไม่ดี แล้วคุณจะทำอย่างไรถ้าคุณกำลังดิ้นรนกับการที่คุณไม่แสดงประโลมโลกของคุณ? คุณมี แต่คุณแค่ไม่แสดงมันออกมา [ไม่ได้ยิน] … และใช้เวลามากมายในการไม่แสดง [ไม่ได้ยิน ]

วีทีซี: ใช่ คุณกำลังพูดว่าใครบางคนอาจมีเรื่องราวประโลมโลกมากมาย แต่เก็บเอาไว้ข้างในและนำเสนอใบหน้าที่ดีให้โลกเห็น ตกลง แต่คุณกำลังพูดอะไรบางอย่างเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้ยึดติดกับการอนุมัติ?

ผู้ชม: ฉันแน่ใจว่าพวกเขาถูกแนบมาเพื่อขออนุมัติแน่นอน แต่พวกเขาไม่ต้องการแสดง

วีทีซี: โอ้ พวกเขาไม่ต้องการแสดงมัน ตกลง. และนั่นคือสิ่งที่ ใครบางคนสามารถโอ้ ใช่ เจ๋งมากกับสิ่งนี้ แต่โดยปกติคุณสามารถเห็นรอยแตกผ่านแผ่นไม้อัดเพราะมันออกมาในลักษณะอื่น และยังมี ความผูกพัน ที่จะอนุมัติและเอาชนะตัวเองและทุกอย่างอื่น ๆ และอาจมากกว่านั้น ความผูกพัน ที่จะอนุมัติเพราะพวกเขาไม่ต้องการให้ใครไม่เห็นด้วยที่พวกเขาเป็นคนประโลมโลก แล้วคุณมีคำถามอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้บ้าง?

ผู้ชม: ดังนั้น ฉันแค่สงสัยว่า โดยทั่วไปดูเหมือนว่าคุณกำลังให้เครื่องมือกับเรา แต่พูดง่ายกว่าทำ คุณก็รู้ มันไม่ปกติมากสำหรับคนคนเดียว ฉันหมายความว่า คุณสามารถลองทำอะไรก็ได้ แต่ฉันแค่รู้สึกว่าฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคุณจะเปลี่ยนแปลงมันได้อย่างไร ฉันไม่รู้ว่าคุณทำได้ยังไง

วีทีซี: โอวตกลง. นั่นเป็นคำถามมากกว่า เช่น คุณจะเห็นว่าจิตใจของคุณกำลังทำสิ่งนี้ แต่จะเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร ฟังดูเหมือนกับเครื่องมือที่ดีและสมเหตุสมผล แต่ฉันจะทำอย่างไรกับความโกลาหลที่บ้าคลั่งในตัวฉันนี้? ทุกคนรู้สึกอย่างนั้นเหรอ? คุณไม่ใช่คนเดียว![เสียงหัวเราะ]

ฉันพบว่าจริง ๆ แล้วโล่งใจสำหรับคนที่พบว่าพวกเขาไม่ใช่คนเดียว ใช่. โดยปกติผู้คนจะรู้สึกโล่งใจค่อนข้างมาก ประสบการณ์ของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้คือ ฉันแค่นำคำสอนบางส่วนมาพิจารณา ที่นี่ ฉันติดอยู่กับรูปแบบนี้ โอเค ถ้าผมลองคิดในรูปแบบนี้ล่ะ? ข้าพเจ้าพยายามตั้งจิตให้คิดอีกทางหนึ่งอย่างมีสติ เพื่อดูว่าอีกทางหนึ่งมีเหตุมีผลมากกว่าที่ข้าพเจ้าคิดอยู่แล้วหรือไม่ หรือบางทีฉันอาจจะมองดูก่อนทำอย่างนั้น บางทีฉันอาจใช้เวลาเพียงถามตัวเองว่าคิดอย่างมีเหตุผลหรือไม่?

อย่างในตัวอย่างนี้ มันสมเหตุสมผลไหมที่จะคาดหวังให้ตัวเองนอนทั้งคืนทำ บูชา และสอนเป็นรายวิชาในวันรุ่งขึ้น? นั่นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลที่คาดหวังจากคนปกติหรือไม่? คุณรู้ไหมฉันจะคาดหวังจากคนอื่นหรือไม่? ไม่! ฉันไม่ได้คาดหวังจากคนอื่น นั่นไม่ใช่สิ่งที่สมเหตุสมผลที่จะคาดหวังจากบุคคลอื่น แล้วฉันจะถามตัวเองว่า จริงไหม ที่เธอไม่ไป บูชา เหตุเพราะท่านขาดความเห็นอกเห็นใจต่อสรรพสัตว์? ใช่? นั่นคือเหตุผล? และสิ่งที่ยากเกี่ยวกับอันนี้คือครูของฉันแทบจะไม่ได้นอนเลย และฉันคิดว่าคงเป็นเพราะเขามีแบบนี้ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ ที่เขาไม่หลับและเขาฝึกฝนอยู่เสมอ

ฉันอาจจะพูดว่า อืม มันก็จริงนะว่าถ้าใครเป็น พระโพธิสัตว์ และมี ความเมตตาอันยิ่งใหญ่พวกเขาไม่อาจหลับใหลได้เพราะฤทธิ์แห่งความเห็นอกเห็นใจของตน ตกลง แต่ฉันไม่ใช่ พระโพธิสัตว์และไม่มีใครคาดหวังว่าฉันจะเป็นหนึ่งในวันนี้ ฉันหมายถึงครูของฉันและคนอื่น ๆ รู้ว่าฉันไม่ใช่ พระโพธิสัตว์. เมื่อคุณไปถึงจุดนั้นบนเส้นทางเมื่อคุณเป็น พระโพธิสัตว์แล้วการนอนทั้งคืนด้วยพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจของคุณก็เป็นเรื่องง่าย ไม่ใช่เรื่องยาก มันเป็นเรื่องง่าย. ฉันยังไม่ได้อยู่ที่นั่นหมายความว่าฉันขาดความเห็นอกเห็นใจ? คุณสามารถพูดได้ว่าฉันไม่มีความเห็นอกเห็นใจของ พระโพธิสัตว์แต่นั่นหมายถึงฉันเป็นคนไม่ดีเพราะฉันไม่มี พระโพธิสัตว์ความเมตตา? หมายความว่าฉันเป็นคนไม่ดี? ไม่ ไม่ได้หมายความว่าฉันเป็นคนไม่ดี แปลว่า ฉันคือสิ่งที่ฉันเป็น ฉันไม่ใช่ พระโพธิสัตว์, ฉันไม่มีความเห็นอกเห็นใจขนาดนั้น แต่ฉันโชคดีแค่ไหนที่ได้พบคำสอน สักวันฉันจะเป็นเหมือนครูของฉัน บางช่วงชีวิตฉันจะเป็นอย่างนั้น ดังนั้นฉันสามารถไปในทิศทางนั้นได้ แต่เขาไม่ได้คาดหวังให้ฉันเป็นแบบนั้นในตอนนี้ ทำไมฉันถึงคาดหวังให้ตัวเองเป็นแบบนั้น? นั่นไม่สมเหตุสมผลเลย

คุณเห็นการตั้งคำถามถึงกระบวนการคิดของฉันและเห็นว่าวิธีคิดของฉันนั้นสมเหตุสมผลหรือไม่ มีเหตุผลไหมที่คิดว่าฉันควรจะเป็น พระโพธิสัตว์? ไม่ นั่นไม่สมเหตุสมผล มีเหตุผลไหมที่จะตำหนิคนธรรมดาที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ? ไม่ มันเหมือนกับโทษหมูที่พูดไม่ได้ หรือลืมใช้หมูไปซะ คุณรู้ว่ามันเหมือนกับโทษต้นไม้ต้นหนึ่งที่พูดไม่ได้ จะโทษต้นไม้ทำไมพูดไม่ได้? พวกเขาไม่มีความสามารถนั้น ฉันไม่มีความสามารถที่จะเป็น พระโพธิสัตว์ โดยคืนนี้และนอนทั้งคืน ดังนั้น เลิกโทษตัวเองได้แล้ว เพราะมันไม่มีเหตุผลที่จะคิดแบบนั้น

คำถามของเราจะดึงเอาข้อโต้แย้งเชิงตรรกะที่ฉันคิดออก ฉันจะตรวจสอบเหตุผลในนั้นแล้วเริ่มตั้งคำถามเหตุผลนั้นและถูกต้องหรือไม่ ดีไม่มี ไม่ใช่วิธีที่สมเหตุสมผลและสมเหตุสมผลในการดูสถานการณ์ แล้วอะไรคือเหตุผลและสมเหตุสมผลกว่ากัน? ใช่. แล้ว Chenrezig จะเห็นฉันในตอนนี้ได้อย่างไร? Chenrezig จะบอกว่าคุณมีชีวิตมนุษย์ที่มีค่า ได้พบพระธรรมแล้ว คุณมีโอกาสที่จะฝึกฝน คุณโชคดีมากที่ได้สอนหลักสูตรนี้ เพราะการสอนช่วยให้คุณเรียนรู้ได้ดีขึ้น และคุณมีความสามารถในการช่วยเหลือคนอื่นๆ เหล่านี้ และนั่นคือความรับผิดชอบของคุณ เพื่อช่วยพวกเขาให้ดีที่สุดในตอนนี้ ใช่. นั่นคือสิ่งที่ Chenrezig จะพูดกับฉันและนั่นก็สมเหตุสมผลมาก แล้วมันโอเคไหม?

ผู้ชม: ใช่. ขอขอบคุณ.

ผู้ชม: ฉันคิดว่าฉันอาจจะสามารถใช้สิ่งนั้นได้ สิ่งที่คิดว่าจะเป็นไปได้คือคุณรู้ได้อย่างไรว่าเมื่อคุณผลักดันตัวเองให้อยู่ในที่ที่ดีและไม่ไปไกลเกินไป?

วีทีซี: แล้วคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าเมื่อใดที่คุณสะกิดตัวเองอย่างเหมาะสมกับเวลาที่คุณกดดันตัวเองมากเกินไป? ถ้าใจคุณตึง แสดงว่าคุณกำลังกดดันตัวเองมากเกินไป หากจิตใจของคุณสับสน แสดงว่าคุณกำลังกดดันตัวเองมากเกินไป ถ้าใจคุณหมุนไปรอบๆ บอกตัวเองว่าคุณแย่แค่ไหน แสดงว่าคุณกำลังกดดันตัวเองมากเกินไป

ผู้ชม: [ไม่ได้ยิน]

วีทีซี: เกิดอะไรขึ้นถ้าคุณทั้งหมดผลักดันตัวเองมากเกินไป สิ่งที่คุณต้องทำคือดู ก็เหมือนการมองดูจิตใจเหมือนมองดูลูก และคุณจะพูดกับความคิดของคุณ เหมือนกับที่คุณคุยกับเด็กตัวเล็กๆ ตกลงที่นี่เรากำลังจะนั่งเรากำลังจะทำตอนนี้ คุณดูที่จิตใจของคุณ คุณรู้ไหมว่าเมื่อคุณดูเด็ก คุณไม่ได้คาดหวังให้ใครซักคนที่อายุ XNUMX ขวบเป็นแชมป์โอลิมปิก พวกเขาอายุสามขวบ พวกเขายังไม่พร้อมสำหรับวงล้อฝึกด้วยซ้ำ พวกเขายังอยู่บนรถสามล้อ ไหนบอกว่ามาสิ นั่งรถสามล้อไป และฉันจะยืนอยู่ตรงนี้กับคุณและขี่รถสามล้อ โอ้! คุณตกจากรถสามล้อของคุณ? ไม่เป็นไร. กลับกันเถอะ คุณจะไม่ตกรถสามล้อของคุณเสมอไป มันเกิดขึ้นในครั้งนี้ แต่คุณไม่ได้รับบาดเจ็บหรือบาดเจ็บสาหัส ดังนั้นเพียงแค่ขึ้นรถสามล้อและพยายามควบคุมรถสามล้อต่อไป และหลังจากที่คุณเชี่ยวชาญรถสามล้อแล้ว คุณสามารถลองล้อฝึก จากนั้นคุณสามารถขี่ ปั่นจักรยานแล้วทำอย่างอื่นได้ แต่คุณรู้ว่าคุณตกรถสามล้อ ไม่เป็นไร กลับกันเถอะ นั่นคือสิ่งสำคัญ อ่อนโยนกับตัวเองเหมือนเราอ่อนโยนกับลูก เราต้องเลิกเป็นจ่าทหารบกแล้ว

ผู้ชม: เป็นคำถามที่วนเวียนอยู่ในหัว ด้านหนึ่ง รู้สึกว่าตัวเองขี้เกียจ ดันไปถึงจุดๆ หนึ่งได้ เหมือนมีความคาดหวังไว้สูงตอนผลักดันตัวเอง แต่ไม่รู้จะดันยังไง ตัวเองมากเกินไปโดยไม่ขี้เกียจเกินไป ฉันไม่รู้ว่าจะออกจากวงจรนี้ได้อย่างไร

วีทีซี: ตกลง. ใครมีปัญหานั้นอีก? [เสียงหัวเราะ] ใช่ และนี่เป็นปัญหาของเราอย่างมาก ในแง่หนึ่งเราสามารถขี้เกียจมากและไม่ยอมขยับเขยื้อน จากนั้นเมื่อเราพยายามเขยิบตัวนั้น เราก็ไปสุดขั้วอีกทางหนึ่ง และเรากำลังผลักดันตัวเองเหมือนจ่าสิบเอก แล้วพอเราเลิกเป็นจ่าซ้อม เราก็กลับไปนอนอยู่บนเตียงทั้งวัน

ผู้ชม: ถ้าอย่างนั้น คุณก็สามารถแก้ตัวให้ตัวเองได้ว่าคุณไม่ได้ดันตัวเองแรงพอที่จะลุกจากเตียง

วีทีซี: ใช่. “โอ้” เธอพูด “อย่าฝืนตัวเองเลย 11 โมงเช้าฉันจะตื่น” ฉันคิดว่าสิ่งที่มีประโยชน์มากคือ ฉันคิดว่าเราต้องหาโครงสร้างที่เหมาะกับเรา และแน่นอนว่าจะแตกต่างออกไปเพราะเราไม่ได้เป็นคนเดิมตลอดเวลา ดังนั้น จึงต้องปรับเปลี่ยนโครงสร้างเป็นระยะๆ แต่เราสามารถทราบโครงสร้างคร่าวๆ ของสิ่งที่เราต้องทำ และเพียงแค่รู้ว่าเราต้องการนอนเท่าไหร่? และฉันต้องการการนอนหลับมากขนาดนั้นจริงหรือ? ถ้าฉันลดมันลงเล็กน้อย ฉันจะทำงานได้เหมือนกันไหม เพราะบางทีเราก็คิดว่า “ก็นอนไปเถอะ เดี๋ยวก็ตื่นเองแหละ” ฉันไม่คิดอย่างนั้น ฉันไม่ได้เป็นผู้สนับสนุนสิ่งนั้น ตกลง. ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ถ้าฉันทำอย่างนั้น เด็ก ใช่ ฉันต้องใช้นาฬิกาปลุก ดังนั้นฉันต้องนอนประมาณเท่าไหร่ในแต่ละคืนเพื่อให้สามารถทำงานได้ในวันรุ่งขึ้น ฉันลองทำแบบนี้และแบบนั้นและแบบนี้ก็ได้ ตอนนี้ฉันสามารถไปได้อีกสองสามวันโดยนอนน้อยลงและฉันก็สบายดี แต่ถ้าฉันนอนน้อยไปหลายวันเกินไป มันก็ไม่ได้ผล ฉันต้องเฝ้าดูและถ้าฉันนอนน้อยไป XNUMX-XNUMX วันก็ไม่เป็นไร แต่ฉันต้องทำให้แน่ใจว่าฉันเข้านอนตามเวลาที่กำหนดเพื่อที่ฉันจะได้นอนในปริมาณนั้น และบางครั้งคุณต้องปรับ ฉันพบว่าในฤดูร้อน ฉันไม่ต้องการนอนมากนัก ฉันเปิดทรีตเมนต์ที่หน้าต่างในฤดูร้อนทางฝั่งตะวันออกเพื่อให้แสงแดดส่องเข้ามา ฉันชอบตื่นมารับแสงแดดแบบนั้น ฉันไม่ต้องการการนอนหลับมากนัก ฉันตื่นเต็มตา เยี่ยมมาก! ดังนั้น คุณคิดว่าคุณต้องทำงานอะไร มันก็เป็นอย่างนั้น มันเกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ทั้งหมด

ฉันต้องใช้เวลาเท่าไหร่เพื่อที่จะได้สัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของฉัน? ฉันควรใช้เวลานั้นทำอย่างนั้นดีกว่า และอย่ากดดันตัวเองให้ทำงานหนักจนไม่มีเวลาพอที่จะนั่งคิดเรื่องต่างๆ ที่เกิดขึ้นในใจ ดังนั้นเพื่อให้รู้ว่าเราต้องการอะไรในเวลาใดเวลาหนึ่ง

อย่างที่บอก บางครั้งมันก็เปลี่ยนไป บางครั้งเราทำได้มาก บางครั้งเราทำได้น้อยลง ฉันยังได้เรียนรู้ด้วยว่าฉันทำงานได้ดีมากเมื่อฉันเก็บ ร่างกาย ในโครงสร้างเฉพาะ ฉันเข้านอนเวลาเดียวกัน ตื่นนอนเวลาเดียวกัน และกินเวลาเดียวกัน ของฉัน ร่างกาย ทำงานได้ดีขึ้นมากเมื่อฉันทำอย่างนั้น แต่เมื่อฉันเดินทาง ฉัน ร่างกาย ไม่สามารถทำอย่างนั้นได้เสมอไป ฉันเลยต้องทำความคุ้นเคยกับการทำแบบนั้น และสองสามวันที่ฉันเดินทาง ฉันรู้สึกไม่ค่อยสบาย ไม่เป็นไร และฉันไม่ระเบิดมันขึ้นมาในใจของฉัน “โอ้ย ฉันนอนไม่หลับ! มันน่ากลัว! และระบบย่อยอาหารของฉันก็ดับลง นี่มันแย่มาก!” โอเค ฉันไม่จำเป็นต้องระเบิดสิ่งนี้ให้กลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ ของฉัน ร่างกาย มันไม่ประสานกัน ฉันไม่ค่อยสบาย ไม่เป็นไร ฉันแค่ทำงานต่อไปและไม่ต้องบอกทุกคนเกี่ยวกับเรื่องนี้และทำให้มันเป็นเรื่องใหญ่ มันจะหายไป ดังนั้นจึงเป็นอย่างนั้น

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.