บานสะพรั่งในหมู่บ้านพลัม

ภิกษุณี เทนซิน นามทรล

หมู่บ้านพลัมประกอบด้วยหมู่บ้านเล็ก ๆ หลายแห่งที่มี Thich Nhat Hanh หรือ Thay ตามที่เหล่าสาวกเรียกเขา อากาศในส่วนนี้ของฝรั่งเศสนั้นใสแจ๋ว และภูมิประเทศที่เป็นลูกคลื่นที่รายล้อมไปด้วยฟาร์มเก่าแก่ทำให้ตาคุณเพลิดเพลิน ในฤดูร้อน หมู่บ้านพลัมจะเต็มไปด้วยผู้มาเยือน และเด็กๆ จะสนุกกับการเล่นชิงช้า กระดานหก กระบะทราย และบ้านต้นไม้ในบริเวณนี้ ในฤดูหนาวสถานที่จะเงียบกว่า และพระสงฆ์จะถอยห่าง

หมู่บ้านตอนล่างประกอบด้วยอาคารเจ็ดหลังแยกกันเป็นที่อยู่อาศัยของแม่ชี ผู้หญิงโสด คู่รัก และเด็ก ที่มีขนาดเล็ก เซนโด, พื้นที่ให้บริการ, ห้องสมุด, โรงเก็บของ, ร้านหนังสือ และขนาดใหญ่หนึ่งแห่ง เซนโด or การทำสมาธิ ห้องยังเต็มคลัสเตอร์ เพื่อขัดเกลาแนวคิดของชุมชน แม่ชีและหญิงโสดได้รับมอบหมายให้สามห้องต่อหนึ่งห้องไม่ว่าจะมีห้องว่างกี่ห้องก็ตาม ในห้องนอนไม่มีเฟอร์นิเจอร์อื่นนอกจากเตียง และข้าวของทั้งหมดจะถูกเก็บไว้ในห้องนั่งเล่นขนาดใหญ่ ในการศึกษาทั่วไป เราแต่ละคนมีชั้นหนังสือของตัวเองสำหรับสื่อการเรียน อาคารต่างๆ ไม่มีฉนวนกันเสียง และพื้นทำด้วยแผ่นไม้กลวง แต่เราได้ยินเสียงเท้าไม่เหยียบย่ำและไม่มีการพูดคุยกัน ยกเว้นใน "วันขี้เกียจ" ซึ่งเป็นวันเดียวในสัปดาห์ที่ไม่มีงานใดๆ ยกเว้นการทำอาหาร

New Hamlet ประกอบด้วยคฤหาสน์ซึ่งใช้ร่วมกันโดยแม่ชีชาวเวียดนามและแม่ชีชาวตะวันตก ฆราวาส และเจ้าอาวาสชาวเวียดนาม มีสองตัวเล็กสวยๆ เซนดอส และตัวใหญ่ในทุ่งหญ้า Upper Hamlet ตั้งอยู่บนเนินเขาที่ราบล้อมรอบด้วยทุ่งหญ้าและป่าไม้ที่มี การทำสมาธิ ห้องโดยสาร ที่นี่ภิกษุและฆราวาสอาศัยอยู่ แต่ละหมู่บ้านมีรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เซนโด ที่ซึ่งผู้คนกว่าสามร้อยคนสามารถนั่งได้อย่างง่ายดาย

ในบ้านแม่ชีที่หมู่บ้านล่างอาศัยอยู่ ซิสเตอร์แอบเบสและแม่ชีชาวเวียดนามสิบเอ็ดคน สิบเอ็ดคนเป็นภิกษุณีและอีกคนหนึ่งเป็นสามเณร เจ้าอาวาส ซิสเตอร์จีน่า ชาวยุโรปผู้รอบรู้ในขนบธรรมเนียมประเพณีทั้งตะวันตกและตะวันออก เป็นที่รักและเป็นที่เคารพนับถือ ดิ สังฆะ อยู่เป็นหนึ่งเดียว ศีล ร่างกายสร้างบุคคลให้กลายเป็นชุมชนที่แท้จริงที่ตัดสินใจและแบ่งปันความรับผิดชอบ การใช้ชีวิตในชุมชนที่ใกล้ชิดนี้ทำให้สมาชิกแต่ละคนมีอิสระและปีติมากมายและเป็นที่หลบภัยใน สังฆะ ส่วนที่ทรงพลังในชีวิตประจำวันของเรา

แม่ชีเป็นแกนหลักของชุมชน เตือนให้ใช้ แปลว่า ชำนาญ เพื่อหาความแตกต่างส่วนบุคคล สิ่งเหล่านี้แสดงออกถึงความสุขและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน จึงเป็นการกำหนดน้ำเสียงสำหรับส่วนที่เหลือของชุมชน งานและงานบ้านทั้งหมดจะถูกหมุนเวียนและทำสำเร็จโดยกลุ่มผู้ปฏิบัติงานห้าหรือหกคนที่นำโดยภิกษุณี แต่ละกลุ่มทำอาหารสัปดาห์ละครั้ง คนเดียวที่ได้รับการยกเว้นจากงานนี้คือเจ้าอาวาส เธอเป็นตำแหน่งเดียวที่ตั้งไว้ อื่น ๆ ทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงเป็นระยะ ถ้าพี่น้องสตรีมีพรสวรรค์เป็นพิเศษในด้านใดด้านหนึ่ง เธออาจได้รับมอบหมายให้ทำงานในโครงการที่ต้องใช้ทักษะนั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อโครงการเสร็จสิ้น เธอกลับเข้าร่วมกลุ่มพี่น้องสตรีและได้รับมอบหมายให้ทำงานอื่น การฝึกสติอย่างรวดเร็วจะช่วยขจัดนิสัยที่เร่งรีบของเรา แม่ชีต้องรับมือกับงานมากมายที่ต้องได้รับการฝึกอบรมในสาขาต่างๆ เช่น ศิลปะ คอมพิวเตอร์ พิธีกรรม การร้องเพลง และการพูดในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครดูเหมือนเป็นภาระของงานใดๆ และไม่มีใครแทนที่ไม่ได้ สำนักงานปิดซึ่งผู้เชี่ยวชาญยังคงทำงานอยู่ไม่อยู่ในหมู่บ้านพลัม แม่ชีมีความอ่อนน้อมถ่อมตน มีการศึกษา มีความสมดุลและร่าเริง

สติในชีวิตประจำวัน

การปฏิบัติของเรามีศูนย์กลางอยู่ที่การเจริญสติอย่างต่อเนื่องที่เราใส่ใจและนำความสุขมาสู่แต่ละกิจกรรม งานเสร็จอย่างเงียบ ๆ และเมื่อระฆังสติดังขึ้น เราหยุดและหายใจอย่างมีสติสามครั้งก่อนจะกลับไปทำอะไรก็ตาม เดินไปไหนก็ได้ จากโต๊ะ สู่อ่าง ไปและกลับจากบ้านเรา ทำอย่างช้าๆ มีสติสัมปชัญญะ ร่างกาย และจิตใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงงานบ้านที่เรากำลังดำเนินการอยู่ เมื่อโทรศัพท์ดังตลอดเวลาระหว่างวันและหลายครั้งระหว่างมื้ออาหาร เราหยุดสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ นึกถึงลมหายใจของเรา และรับโทรศัพท์ด้วยรอยยิ้มหลังจากเสียงกริ่งครั้งที่สาม ทุก ๆ สิบห้านาทีนาฬิกาจะดังขึ้น และอีกครั้งเราหยุดเพื่อจดจ่อกับลมหายใจของเรา กลับมาทำอะไรก็ตามที่เรากำลังทำอยู่เมื่อเสียงระฆังหยุด เมื่อเราพูด เราจะไม่เดิน เวลาเดินเราไม่พูด เราทำทีละอย่าง อย่างมีสติอยู่เสมอ สติเปิดใจของเราที่นี่และเดี๋ยวนี้ เราค้นพบความกตัญญูไม่รู้จบในตัวเองสำหรับชีวิต เช่นเดียวกับดินที่เราเหยียบย่ำและออกซิเจนที่เราหายใจเข้าไป การมีสติเปลี่ยนวิธีที่ไม่ประมาทและเอาแต่ใจตัวเองให้เป็นคนอ่อนโยนและรักใคร่

เราได้รับการฝึกฝนให้ใส่ใจในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน ระหว่างเรียนมารยาทงาม แรงบันดาลใจจาก ก้าวสู่อิสรภาพ, หนังสือของ สงฆ์ เราเรียนรู้ที่จะเคารพผู้อื่นและแสดงความเคารพอย่างแข็งขัน ตัวอย่างเช่น ก่อนและหลังพูดกับ any สงฆ์เรา กัซโช หรือคำนับคน เราทำสิ่งนี้เช่นกันก่อนนั่งรับประทานอาหารหรือ การทำสมาธิ. เราเรียนรู้และฝึกฝนมารยาทในครัว มารยาทในการรับประทานอาหาร มารยาทในห้องน้ำ และ เซนโด มารยาททำให้ชีวิตน่าอยู่และเอาใจใส่ พิธีกรรมเหล่านี้ให้ความศักดิ์สิทธิ์แก่ชีวิตของเรา

ความงามและดนตรีเป็นสิ่งสำคัญที่หมู่บ้านพลัม บทกวีของหลวงปู่หลายองค์ถูกแต่งขึ้นเป็นดนตรี พระภิกษุและภิกษุณีมักร้องเพลงด้วยกัน พระสูตรหัวใจ ถูกตั้งค่าให้เป็นท่วงทำนองที่เรียบง่าย และด้วยการสวดมนต์ทุกเช้า เรานำท่วงทำนองนี้ไว้ในใจตลอดทั้งวัน

เริ่มต้นวันด้วยเสียงกริ่งเวลา 5:00 น. และอีกครึ่งชั่วโมงต่อมาเราพบกันเพื่อสวดมนต์และเดิน การทำสมาธิ. เวลา 7:00 น. เรากลับไปที่ห้องของเราเพื่อฝึกซ้อมเป็นรายบุคคล จนกระทั่งได้รับเชิญให้กดกริ่งสำหรับอาหารเช้าอันเรียบง่ายแต่น่ารับประทาน ซึ่งจัดเตรียมโดยทีมทำอาหารในวันนั้น ตอนเย็นหลังจากทีมทำความสะอาดของวันเสร็จงาน ระฆังก็เชิญอีกครั้งสำหรับตอนเย็น การทำสมาธิ และพิธีพุทธาภิเษกจนถึงเวลาเกือบ 10 น. เราไม่เคยเหนื่อย และเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว

สัปดาห์ละสองครั้ง ท่านให้คำสอนในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งหนึ่งซึ่งเป็นเจ้าภาพอื่น ๆ อายุ 72 ปี คนไทยเป็นคนเรียบง่าย พระภิกษุสงฆ์อันเป็นพระมหากรุณาธิคุณ ดาไลลามะ ชอบเรียกตัวเองว่า มีสติสัมปชัญญะอยู่เป็นนิตย์ ย่อมเสวยไปในอุเบกขา เซนโดตามด้วยพระภิกษุหรือภิกษุณีสองคนที่ไม่เหมือนเดิม เขานั่งบนเบาะบนแท่นยกสูงหน้าแท่นสอนต่ำขณะสอน แต่เขายังเดินไปมาและเขียนบนกระดานขนาดใหญ่ บางครั้งนั่งตะแคงบนแท่น ความเรียบง่ายของเขา ตรงกันข้ามกับระบบ PA ที่ซับซ้อน ทำให้ดูเหมือนว่า Thay สามารถเข้าถึงได้ แม้ว่าเขาจะไม่ค่อยพูดถึงใครเป็นการส่วนตัวและไม่มีเวลาให้คำถาม อย่างไรก็ตาม ทุกสองสามสัปดาห์เขาจะประกาศ "ธรรมะตามสั่ง" ซึ่งคำถามที่รวบรวมจากนักเรียนของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับคำสอนของวันนั้น เมื่อสอน เขาจะพูดเป็นภาษาเวียดนามก่อน โดยนักเรียนของเขาจะแปลเป็นภาษาอังกฤษและฝรั่งเศสไปพร้อม ๆ กัน จากนั้นเขาก็พูดภาษาฝรั่งเศสหรือภาษาอังกฤษพร้อมการแปลเป็นภาษาอื่น ๆ พร้อมกัน กลุ่มชาวเยอรมัน อิตาลี ชาวสเปน และคนอื่นๆ แปลแบบด้นสดของตนเอง

หลังจากสอนเราสร้างวงรอบนอกเพื่อร้องเพลงธรรมะง่ายๆ ตามด้วยการเดินเท้าสี่สิบห้านาที การทำสมาธิ นำโดยไทย. อาหารกลางวันเป็นทางการ: เรานั่งตามการจัดที่นั่งที่เข้มงวด กินอย่างเงียบ ๆ และใช้ชามขอทานของเรา มื้ออาหารอาจใช้เวลานานเนื่องจากเรามักจะถูกรบกวนด้วยเสียงระฆังและแหวนต่าง ๆ ซึ่งแต่ละครั้งกระตุ้นให้เราหยุดและหายใจอย่างมีสติสามครั้ง ช่วงบ่ายเจอกัน จิบชา การทำสมาธิ หรือการเสวนาธรรม และในตอนค่ำ เรามาชุมนุมกันใหม่เพื่อ การทำสมาธิ และสวดมนต์ถึง 10 น.

สังคม

หมู่บ้านพลัม สังฆะ ประกอบด้วยพระภิกษุและภิกษุณีประมาณหนึ่งร้อยรูป โดยมีประมาณหกสิบคนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านพลัมและสี่สิบคนในอารามป่าเมเปิ้ลในรัฐเวอร์มอนต์ ก่อนรับครั้งแรก คำสาบานให้ผู้สมัครอาศัยในหมู่บ้านพลัมเพื่อสัมผัสวิถีชีวิตเป็นเวลาหลายเดือน ด้วยวิธีนี้ พวกเขาสามารถกำหนดได้ว่าเหมาะสมสำหรับพวกเขาหรือไม่ และชุมชนยังสามารถดูว่าผู้สมัครมีความพร้อมเพียงพอหรือไม่ สงฆ์ ชีวิต. ความรู้สึกของชุมชนนั้นแข็งแกร่งและมีเพียงสิบเปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์เท่านั้นที่ละทิ้ง พระองค์ทรงแสดงคุณลักษณะนี้เช่นเดียวกับการเผยแผ่คำสอนของพระองค์เพื่อสนับสนุนความสามัคคีปรองดอง สังฆะ เสนอผู้ปฏิบัติงานแต่ละคนและเขาอุทิศเวลาและความสามารถอย่างมากเพื่อฝึกฝนสิ่งนี้

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่เหมาะสมหรือสามารถปรับให้เข้ากับชีวิตในชุมชนที่เข้มข้นเช่นนี้ได้ คนเหล่านี้มักจะค้นพบสิ่งนี้และจากไปภายในสองสามวัน ผู้ที่ไม่ได้ถูกขอให้เขียนหนังสือแสดงเจตจำนงซึ่งมีการตรวจสอบเป็นระยะ หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง อาจปรากฏชัดว่าสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันจะเป็นประโยชน์มากกว่า

พิธีสวดมีความหมายและเตรียมมาอย่างดี ท่านมักจะแนะนำการเปลี่ยนแปลงในพิธีสวดและเตรียมพิธีกรรมใหม่สำหรับการใช้งานพิเศษ พิธี “เริ่มต้นใหม่” เป็นตัวอย่างหนึ่งของสิ่งนี้ ในที่นี้ เรานั่งเป็นกลุ่มละประมาณ XNUMX คนและแบ่งปันวิธีการเฉพาะที่เพื่อนผู้ฝึกหัดของเราได้หล่อเลี้ยงเราหรือสร้างความลำบากให้กับเรา นี่เป็นเวลาสำหรับการฟังอย่างลึกซึ้ง แสดงความขอบคุณ และปรับปรุงการสื่อสารของเรา พิธีสวดตอนเช้าของเราเริ่มต้นด้วยชุดของการกราบเพื่อ ไตรรัตน์พระโพธิสัตว์หลายพระองค์ เชื้อสายทางจิตวิญญาณ และบรรพบุรุษ และตามด้วยการอ่านการฝึกสติ ๕ อย่างตามแบบแผน คือ พุทธะทั้งห้า ศีล ปรับปรุงและเรียบเรียงใหม่โดยหลวงปู่เพื่อกระตุ้นการใช้ชีวิตอย่างมีสติของเรา ส่วนวันอื่นๆ พิธีชำระล้างและต่ออายุพระภิกษุสามเณรหรือภิกษุณี คำสาบาน จะจัดขึ้น เรามักจะอ่านพระสูตรหรือสวดมนต์ขณะเดิน การทำสมาธิ ด้วยกัน. กล่าวโดยสรุป ทุกโอกาสที่เราพบกันจะเป็นประโยชน์ต่อตัวบุคคลและชุมชน

พระองค์ทรงรวมพุทธศาสนาเข้ากับการปฏิบัติที่เป็นสากลและเป็นส่วนตัวเพื่อสันติภาพ และด้วยเหตุนี้เมื่อเรากราบไหว้เชื้อสายฝ่ายวิญญาณ เราอาจรวมพระเยซูและมารีย์ด้วยหากต้องการ เหรียญของทั้งพระเยซูและพระอวโลกิเตศวรถูกวางไว้บนโต๊ะของปรมาจารย์ในช่วงคริสต์มาส ซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างประณีตด้วยต้นไม้ใหญ่ยักษ์ ของขวัญสำหรับทุกคน พวงหรีด คุกกี้ทำเองหลายพันชิ้น และอาหารพิเศษ ท่านพูดถึงรากเหง้าร่วมกันของประเพณีคริสต์และศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นคำสอนที่ทุกคนชื่นชอบ Hanukah ยังได้รับการเฉลิมฉลองด้วยท่าทางที่เคลื่อนไหว โดยนำผู้หญิงคนหนึ่งจากอิสราเอลให้ความเห็นว่านี่เป็นครั้งแรกที่วันหยุดนี้มีความหมายลึกซึ้งสำหรับเธอ

ความประหยัด ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญสำหรับคนที่ยังไม่หายจากสงครามทำลายล้างที่ตามมาด้วยความยากจนและความอดอยาก ได้รับการเน้นย้ำในชุมชน น้ำมีค่าและบริโภคอย่างมีสติตลอดเวลา นอกจากนี้ยังใช้ไฟฟ้าอย่างมีสติและปิดไฟที่ไม่จำเป็น เรามีเครื่องซักผ้าแต่ไม่มีเครื่องอบผ้า แม้ว่าอาคารดั้งเดิมจะได้รับการป้องกันสภาพอากาศและอนุรักษ์ไว้อย่างดี แต่เพื่อให้ความอบอุ่นในห้องสาธารณะ เราต้องอาศัยชั้นของเสื้อผ้า ผ้าพันคอ หมวกขนสัตว์ และถุงมือ แต่ด้วยอาหารที่เราเรียนรู้ความประหยัดได้ดีที่สุดเพราะไม่เคยสูญเสียแม้แต่เมล็ดข้าว หม้อและจานเสิร์ฟถูกขูดด้วยของเหลือเก็บไว้ในตู้เพื่อใช้ในวันเดียวกัน อาหารเรียบง่าย หลากหลาย อุดมสมบูรณ์ และปรุงด้วยความรัก

แม้ว่าในสายตาของนักบวชทั่วไปในหมู่บ้านพลัมอาจดูเหมือนไม่มีอำนาจ—พวกเขาไม่มีเงินส่วนตัว, ละทิ้งความชอบ และต้องขออนุญาตออกจากสถานที่ (และหากได้รับอนุญาต พวกเขาจะออกไปพร้อมกับเสมอ)—ประสบการณ์ของเรานั้นยิ่งใหญ่มาก เสรีภาพ พื้นที่ และความไว้วางใจ แน่นอนว่าความคิดเห็นและความรู้สึกนั้นมีความแตกต่างกันในบางครั้ง แต่ความสุภาพธรรมดาซึ่งเป็นผลตามธรรมชาติของการฝึกสติอย่างต่อเนื่องช่วยให้เราสามารถคืนสมดุลได้ ธรรมะถูกรวมเข้ากับทุกด้านของชีวิตในชุมชน และจากสิ่งนี้เราเรียนรู้ว่าธรรมะเป็นยารักษาโรคเพียงอย่างเดียวอย่างแท้จริงที่สามารถขจัดความทุกข์ทั้งหมดได้ชั่วคราวและในท้ายที่สุด