กลุ่มลี้ภัย

วัตถุประสงค์ของกลุ่มลี้ภัยคือการเตรียมผู้เข้าร่วมอย่างเป็นทางการ ลี้ภัย ใน ไตรรัตน์ และนำ . ใดๆ หรือทั้งหมด ศีลห้าประการ. การศึกษาและอภิปรายหัวข้อเหล่านี้ร่วมกันช่วยให้เราเข้าใจได้อย่างถูกต้องและเข้าใจในปัจจุบันของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังให้ฟอรัมสำหรับสนทนาความลังเลสงสัยและคำถามของเราและเพื่อแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกและความเข้าใจของเรากับผู้อื่น ด้วยวิธีนี้เราให้การสนับสนุนและรับการสนับสนุนจากเพื่อนธรรมในขณะที่เราปฏิบัติเส้นทางด้วยกัน กลุ่มลี้ภัยบางกลุ่มพบว่าการประชุมมีประโยชน์มากจนพวกเขายังคงพบกันเป็นครั้งคราวหลังจากพิธีลี้ภัยเพื่อ "เช็คอิน" และดูว่าทุกคนเป็นอย่างไร

อ่าน

โปรดอ่านและอภิปรายตามลำดับต่อไปนี้:

1. พิธีบำเพ็ญกุศลและบำเพ็ญกุศล โดย เวน ทูบเต็น โชดรอน
2. ลี้ภัย ราคาเริ่มต้นที่ เปิดใจ เปิดใจ โดย เวน ทูบเต็น โชดรอน
3. ที่หลบภัย by พระในธิเบตและมองโกเลีย ทูบเทน เยเช
4. "แนวทางปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี"จาก ทำให้เชื่องจิตใจ, โดย เวน ทูบเต็น โชดรอน
5. ชีวิตที่ปราศจากศิลาก็เหมือนรถยนต์ที่ไม่มีเบรก โดย พระอาจารย์อมร
6. บทนำและศีลจาก เพื่ออนาคตที่เป็นไปได้ โดย ติช นัท ฮันห์
7. อำนาจการรักษาของศีล, โดย ธนิสโร ภิกขุ
8. แนวทางปฏิบัติในการลี้ภัย ราคาเริ่มต้นที่ ไข่มุกแห่งปัญญา เล่ม 1
9. คำถามอภิปรายเรื่องลี้ภัยและศีล โดย เวน ทูบเต็น โชดรอน

รูปแบบ

กลุ่มพบปะกันบ่อย ๆ หลาย ๆ ครั้งตามชอบจนคนในนั้นศึกษาและอภิปรายเรื่องอ่านจบแล้วจนรู้สึกพร้อม หลบภัย และ ศีล. ในช่วงเริ่มต้นของการประชุมแต่ละครั้ง บุคคลหนึ่งคนควรสร้างแรงจูงใจสั้นๆ แล้วเริ่มการสนทนา ไม่ว่าจะแบ่งปันความคิดของเขาหรือเธอ หรือตั้งคำถามบางอย่างเพื่อให้ทุกคนได้คิด ผู้คนควรพูดคุยกันเป็นการส่วนตัวและตรงไปตรงมา แบ่งปันความคิดและประสบการณ์ นั่นคือวิธีพัฒนามิตรภาพธรรมะ และวิธีการให้และรับความช่วยเหลือเมื่อมีข้อสงสัย

ตีความได้หลายแบบ

ดังที่คุณเห็นจากการอ่านมีการตีความต่าง ๆ เกี่ยวกับที่หลบภัยและ ศีล. เพื่อให้เราคิดอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและช่วยให้เราตระหนักถึงการกระทำของเรามากขึ้น เราต้องแยกแยะการแตก ศีล จากรากเหง้าของการล่วงละเมิดเล็กน้อย และสิ่งเหล่านี้ก็แตกต่างจากการขยายความหมายของ ศีล กับสิ่งที่ไม่ได้กล่าวถึงโดยเฉพาะ

ตัวอย่างเช่น เพื่อทำลาย ศีล ในการหลีกเลี่ยงการฆ่าจากรากต้องฆ่ามนุษย์โดยที่การกระทำทั้งหมดไม่เสียหาย (กล่าวคือ บุคคลหนึ่งระบุตัวบุคคลที่จะฆ่า มีเจตนาที่จะฆ่า ฆ่าบุคคล อีกคนหนึ่งตายก่อนตนเอง และคนหนึ่ง ดีใจที่ฆ่า) ซึ่งต่างจากการให้สัตว์เข้านอน ซึ่งเป็นการล่วงละเมิดเล็กน้อยของ ศีล, ไม่สมบูรณ์. การกระทำดังกล่าวยังคงควรละทิ้ง แต่ก็ไม่รุนแรงเท่าหากทำไปแล้ว ดิ ศีล เพื่อหลีกเลี่ยงการขโมยจะแตกออกจากรากถ้าใครขโมยของมีค่าเพียงพอที่ระบบกฎหมายในประเทศจะถือว่าผู้หนึ่งรับผิดชอบต่อการขโมย

พื้นที่ ศีล เพื่อหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ทางเพศที่ไม่ฉลาดจะขาดจากรากเหง้าหากบุคคลหนึ่งกระทำการข่มขืน หากมีความสัมพันธ์ทางเพศนอกความสัมพันธ์ที่ผูกไว้ หรือหากคนหนึ่งเป็นโสดและอีกคนหนึ่งมีความสัมพันธ์ที่ผูกพัน การล่วงละเมิดที่รุนแรงน้อยกว่านั้นรวมถึงการมีเพศสัมพันธ์โดยไม่มีการป้องกันซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะแพร่โรค และใช้ผู้อื่นเพื่อความพึงพอใจของเรา—แม้ว่าพวกเขาจะยินยอม—เมื่อมีโอกาสที่พวกเขาได้รับบาดเจ็บ ดิ ศีล เพื่อหลีกเลี่ยงความเท็จจะแตกออกจากรากโดยอ้างว่ามีความสำเร็จทางวิญญาณที่รู้ว่าไม่มี ตั้งแต่ ศีล การต่อต้านของมึนเมาไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำเชิงลบโดยธรรมชาติ (กล่าวคือ การกระทำที่โดยธรรมชาติแล้วเป็นเชิงลบ) ไม่มีการแยกแยะเพื่อทำลายมันออกจากรากเหง้าและกระทำการล่วงละเมิดเล็กน้อย

ขอบเขตของบางอย่าง ศีล อาจแตกต่างกันไปตามพระอุปัชฌาย์ให้ ตัวอย่างเช่น ฉันให้ของมึนเมา ศีล อย่างชัดเจน: ไม่มีแอลกอฮอล์ ยาปลุกประสาท หรือยาสูบ แม้แต่เพียงเล็กน้อย!

ความหมายของแต่ละคน ศีล สามารถขยายจากสิ่งที่เขียนได้ และสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับการเพิ่มการรับรู้ของเรา อย่างไรก็ตาม เมื่อเราใช้ ศีลเรามุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามตามที่เขียนไว้เท่านั้น ตัวอย่างเช่น หากเราขยายความหมายของการละทิ้งของมึนเมา อาจหมายถึงการหยุดกิจกรรมที่ทำให้มึนเมา เช่น สิ่งที่เราทำเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจหรือ “ทำให้มึนเมา” ตัวเอง เช่น การดูทีวี ออกไปซื้อของเมื่อเราเบื่อ และ เร็วๆ นี้. แน่นอน จะเป็นข้อได้เปรียบของเราที่จะละทิ้งกิจกรรมทั้งหมดที่กระทำด้วยแรงจูงใจที่แสวงหาความฟุ้งซ่าน อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นที่เราต้องทำเช่นนี้เมื่อเรารับของมึนเมา ศีล. ศีล ตัวมันเองหมายถึงการละทิ้งเฉพาะแอลกอฮอล์ ยาเสพติดเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ และยาสูบ (มีมากแล้ว!)

แต่ละคนอาจหยิบข้อใดข้อหนึ่งหรือทั้งหมดห้าข้อ ศีล ในช่วงเวลาของ ลี้ภัย. แต่ละคนควรแจ้งให้เราทราบว่า ศีล เขาหรือเธอต้องการที่จะใช้

เพื่อการศึกษาค้นคว้าเพิ่มเติม

สำหรับคำถามเพื่อกระตุ้นการสำรวจเพิ่มเติม ดูหัวข้อ “คำถามอภิปรายเรื่องลี้ภัยและศีล”

เพื่อรวบรวมคำสอนเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายและประโยชน์ของ ลี้ภัย ใน ไตรรัตน์, ดูหน้าเว็บนี้ของ สื่อการสอนออนไลน์.

อ่านหนังสือที่แนะนำ

หอสมุดแห่งปัญญาและความเห็นอกเห็นใจโดยพระมหากรุณาธิคุณ ดาไลลามะ และเวน Thubten Chodron จัดพิมพ์โดย Wisdom Publications:

• ตอนที่ 1 : เข้าสู่เส้นทางพุทธ
• เล่ม 2 รากฐานของการปฏิบัติธรรม
• เล่ม 3 สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
• เล่มที่ 4 : เข้าสู่เส้นทางพุทธ: The ไตรรัตน์ และ สามการฝึกอบรมที่สูงขึ้น

The Compassionate Kitchen: หลักปฏิบัติทางพุทธศาสนาเพื่อการรับประทานอาหารอย่างมีสติและกตัญญู โดย เวน Thubten Chodron จัดพิมพ์โดย Shambhala Publications