Bepaald en onbepaald karma

64 De basis van de boeddhistische beoefening

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek De basis van de boeddhistische beoefening, tweede deel in de serie "The Library of Wisdom and Compassion" door Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • Problemen als gevolg van onze gewenning aan negatieve emoties
  • Het belang van het veranderen van onze houding ten opzichte van wat we ervaren
  • Acties die van invloed zijn op de deugden van degenen die volgen bodhisattva pad
  • Bewust zijn van factoren die van invloed zijn op het rijpen van karma
  • Gevoel aspect van onze ervaringen is gerelateerd aan onze acties
  • Werken met de vaak opkomende negatieve emoties
  • Praktische overwegingen om over na te denken karma
  • Definitief en onbepaald karma, resultaat waarschijnlijk of onwaarschijnlijk
  • Vier mogelijkheden van gedaan en geaccumuleerd
  • Tien voorbeelden van acties die zijn uitgevoerd maar niet zijn verzameld
  • Zes kenmerken van een uitgevoerde en verzamelde actie

De basis van de boeddhistische praktijk 64: bepaald en onbepaald Karma (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Kijk eens naar het voorbeeld dat Eerwaarde Chodron van de president maakte: zijn ongeluk, het zien van anderen als de vijand en het niet kunnen genieten van zelfs maar het wereldse geluk en succes dat hij heeft bereikt. Kijk nu naar je eigen leven. Vind je dit ook waar voor je eigen leven - geblokkeerd worden van geluk en deugdzaamheid door je eigen gekwelde geest? Enkele voorbeelden maken? Wat negatief karma ben je aan het creëren terwijl je dit soort geest hebt? Welk tegengif kunt u toepassen?
  2. Welke acties zijn bijzonder schadelijk voor de deugdzaamheid van iemand op de bodhisattva pad? Overweeg elk en wat het is dat elk van deze zo schadelijk maakt.
  3. Hoe helpt consciëntieusheid ons om de vier gevolgen van karma? Maak hiervan enkele voorbeelden uit je eigen leven.
  4. Wat is het verschil tussen schuld geven en verantwoordelijkheid nemen voor een situatie? Wat stelt het aanvaarden van verantwoordelijkheid ons in staat dat schuld niet doet?
  5. Denk aan enkele van de goede omstandigheden die je in je leven hebt, bijvoorbeeld gezondheid, voldoende rijkdom, familie, opleiding, vrienden, hobby's, bevredigend werk, kansen om Dharma-leringen te horen, verbinding met de kloosterlijk sangha, enzovoort. Denk eens aan de soorten acties die je tijdens vorige levens moet hebben ondernomen om de oorzaken voor deze uitstekende omstandigheden te creëren. Verheug je over de deugd die je hebt gecreëerd en ben vastbesloten om in dit leven deel te nemen aan deugdzame activiteiten om je voor te bereiden op goede toekomstige levens waarin je je Dharma-studies en -praktijken kunt voortzetten.
  6. Kijk naar vijf acties in de loop van de volgende week en beschrijf ze in termen van de vier onderdelen van een volledige actie. Kijk naar diezelfde acties in termen van wat een actie zwaar of licht maakt. Kijk ten slotte naar die acties in termen van welke van de vier mogelijkheden, tussen gedaan en geaccumuleerd, waar elk in valt. Welke invloed heeft het op je geest om op deze manier goed op je handelingen te letten?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.