Wat is geluk precies?

In het boeddhisme wordt veel gesproken over geluk en lijden. De Buddha's eerste onderwijs ging over het onderwerp lijden. Toen hij verlicht werd, ontdekte hij de waarheid van ons bestaan, die de vier edele waarheden werden. Hij begon te onderwijzen dat het leven lijden heeft, er zijn specifieke oorzaken, deze oorzaken kunnen worden verminderd en er is een duidelijk pad. Het Pali/Sanskriet woord dukkha is vrij vertaald als lijden. Ik denk er liever aan omdat ons leven onbevredigend is. Alsof ons leven een wiel is dat uit balans is. Voor mij als type A doelgericht persoon kan mijn dukkha het best worden omschreven als stress, angst, af en toe een paniekaanval en terugkerende perioden van frustratie en prikkelbaarheid wanneer ik niet krijg of bereik wat ik wil wanneer ik het wil.

Ik begrijp het lijden gemakkelijk. Ik was echter niet zo duidelijk over geluk. Is geluk slechts de afwezigheid van lijden? En is de zoektocht naar geluk een oppervlakkig, egocentrisch verlangen? Na veel lezen over dit onderwerp ben ik tot de conclusie gekomen dat geluk veel meer is dan alleen het ontbreken van lijden. En het verlangen naar geluk is een integraal onderdeel van het leven zelf en noodzakelijk om verlichting te bereiken ten behoeve van alle levende wezens, wat het basisverlangen is van alle boeddhistische beoefenaars in de Mahayana-traditie.

Dus, waar zoeken we naar geluk? Is het te vinden op de typische plaatsen die ons gewoonlijk worden geleerd door onze samenleving? Brengt meer geld en spullen echt en blijvend geluk? Wat dacht je van veel lof en een goede reputatie? En hoe zit het dan met aangename bezienswaardigheden, geluiden, geuren, smaken en aanrakingen? Zijn we ooit tevreden met deze dingen? Krijgen we ooit genoeg? Enkele jaren geleden waren mijn vrouw en ik op vakantie in Key Largo, Florida. Er kwamen veel jachten langs onze kamer, elk groter en weelderiger dan de vorige. Een van de grootste jachten had een naam die alles zei. "Nooit genoeg."

Hier is een geweldige quote over geld die ik ergens heb gelezen:

Met geld koop je een bed, maar geen slaap
Boeken maar geen hersens
Eten maar geen eetlust
Opsmuk maar geen schoonheid
Een huis maar geen thuis
Geneeskunde maar geen gezondheid
Luxe maar geen cultuur
Amusement maar geen geluk

Ik denk dat er meerdere lagen van emoties moeten zijn die je als geluk kunt definiëren. Het eerste instapniveau zou een gevoel van tevredenheid en tevredenheid met iemands leven zijn. Samen met dit zou een gevoel van vrede zijn, kalmte of rust. Ik heb meerdere perioden van opgetogenheid of euforie gehad toen het leven volgens plan verliep. Maar dit zou niet lang duren en werd meestal gevolgd door perioden van depressie en ontevredenheid. Ik denk niet dat ik bipolair ben, maar gewoon een mens met alle kwellingen en egocentrisme die de meeste mensen hebben. Echt geluk is dus een gevoel van welzijn. Het heeft niet de onophoudelijke hoogte- en dieptepunten en is langdurig.

De volgende laag van geluk is een gevoel van betekenis of een doel in je leven. Ben ik behulpzaam in plaats van schadelijk? Maak ik de wereld een betere plek? De Dalai Lama zei als je egoïstisch wilt zijn, wees dan op zijn minst wijs egoïstisch. Met andere woorden, goed doen en vrijgevigheid beoefenen zonder de verwachting er iets voor terug te krijgen, is een duidelijke weg naar geluk. Hoe vaak hebben we een willekeurige daad van vriendelijkheid anoniem gedaan en voelden we ons daar de rest van de dag goed bij?

Dan is er het niveau van geluk dat men ontleent aan een bewust leven in het heden. Als we op de een of andere manier onze pijn en wrok van trauma's uit het verleden opzij kunnen zetten en het in plaats daarvan in onszelf kunnen vinden om vergeving en dankbaarheid te voelen en onze zorgen en zorgen over de toekomst te stoppen, kunnen we in het moment beginnen te leven. Het huidige moment is alles waar we echt op kunnen rekenen. Als we in het heden niet gelukkig kunnen zijn, hoe zullen we dan ooit gelukkig zijn in de toekomst, aangezien de toekomst nooit echt komt. Ik ben altijd een toekomstgericht persoon geweest, waarbij ik in feite het heden negeerde. Elk doel of elke prestatie moest me echt en blijvend geluk brengen. Het enige dat het ooit deed, was me een onverzadigbare honger naar meer succes en prestatie geven. Dat betekent niet dat we moeten stoppen met proberen dingen te bereiken en onszelf op het werk of elders moeten verbeteren. Het betekent alleen dat we onszelf niet voor de gek moeten houden door te denken dat deze wereldse prestaties ons blijvend geluk zullen brengen.

Dus, om een ​​beetje Latijn te citeren, Pluk de dag

Een nog hoger niveau van geluk komt voort uit kennis en wijsheid verkregen door het bestuderen van de Dharma. Wanneer we de leringen van vergankelijkheid, afhankelijke oorsprong, echt begrijpen en kunnen beginnen op te nemen, karma, en leegte in onze dagelijkse gedachten en acties zijn we op het pad naar geluk en verlichting. De Dharma begrijpen is één ding, maar het implementeren ervan is iets heel anders. Ik merk dat wanneer er op mijn knoppen wordt gedrukt, ik nog steeds terugval in mijn oude reflexmatige manieren om op mijn stressoren te reageren.

Het beoefenen van de Dharma is als het opnieuw bedraden van onze hersenen, het leren van nieuwe manieren van denken en handelen die niet schadelijk zijn voor onszelf of anderen. Dit proces kost tijd en leidt uiteindelijk tot geluk. Als we een gelukkige toekomst willen hebben, moeten we de oorzaken creëren en voorwaarden nu zal dat uiteindelijk tot die gunstige resultaten leiden. Stel je eens voor hoe blij we zouden zijn als we nooit meer boos zouden worden of nooit meer afgunst, hebzucht of de 108 andere aandoeningen die ons lijden veroorzaken!

En ten slotte wordt het hoogste niveau van geluk niet bereikt door geluk voor onszelf te willen, maar eerder door bezorgd te zijn over het geluk van anderen. Ja, dit lijkt paradoxaal. Maar als we ons het meest zorgen maken over ons geluk, hebben we de neiging om te denken en te handelen op manieren die ons lijden daadwerkelijk garanderen, aangezien de meeste van onze aandoeningen voortkomen uit de egocentrische houding die ons allemaal plaagt.

Hier is een citaat van de zevende-eeuwse Indiase heilige Shantideva:

Welke vreugde er ook in deze wereld is, het komt allemaal voort uit de wens dat anderen gelukkig zijn.
Wat voor lijden er ook is in deze wereld, het komt allemaal voort uit het willen dat we gelukkig zijn.

Welke behoefte is er om nog veel meer te zeggen?

Boeddha's werken voor het welzijn van anderen. Gewone mensen werken in het belang van zichzelf en kijk eens naar het verschil tussen hen!

Dus als je al deze lagen van geluk bij elkaar zou voegen: tevredenheid en een gevoel van welzijn, een gevoel van zin of doel in je leven, bewust leven in het heden zonder spijt over het verleden of angst voor de toekomst, kennis en wijsheid verkregen door de ware aard van dingen te begrijpen, zoals vergankelijkheid, afhankelijke oorsprong, leegte en oorzaak en gevolg, wat ons uiteindelijk in staat zal stellen vrij te zijn van onze vele kwellingen en niet-onderscheidende passies en uiteindelijk ons ​​diepste verlangen om gelukkig te worden, niet voor ons eigen persoonlijk voordeel maar voor het welzijn van alle voelende wezens zou men hebben wat alleen nirvana of verlichting genoemd kan worden.