Hoe een altaar op te zetten

• Waar het altaar op te zetten
• Symbolen van de Buddha's lichaam, spraak en geest
• Een plek om vrienden te maken met onszelf en de Buddha

Ik wilde eerst uitleggen hoe je een altaar moet opzetten en waarom je een altaar moet opzetten. We zetten een altaar of heiligdom op zodat we een fysieke representatie hebben die ons herinnert aan de kwaliteiten die we willen ontwikkelen, en het fungeert ook als een basis in de aanwezigheid waarvan we kunnen maken aanbod en doen zuivering enzovoort.

Het is echt leuk, in je huis of waar je ook bent, om een ​​klein heiligdom te hebben. Of een groot heiligdom. Je kunt het in je woonkamer neerzetten, je kunt het in een andere kamer plaatsen. Als je getrouwd bent - of zelfs als je niet getrouwd bent - kun je het beter niet in je slaapkamer zetten als je een partner hebt. En het is beter om het niet in een kamer te plaatsen waar veel andere dingen zijn, zoals je computer en het speelgoed van je kinderen, enzovoort. Want als je je schrijn daar neerzet, is het heel verleidelijk om op te staan ​​en de computer te gaan controleren, of wat dan ook. Oké? Zorg dus voor een klein hoekje, het hoeft niet groot te zijn. Maar dat is een soort stille ruimte waar je heen kunt gaan en vrienden kunt worden met jezelf, vrienden kunt worden met de Buddha.

De manier waarop we het altaar opzetten, is dat we symbolen hebben van de Buddha's lichaam, spraak en geest. Het standbeeld is het symbool van de Buddha's lichaam. We hebben altijd een Buddha standbeeld in het midden van het altaar. We hebben misschien andere goden en doen hun praktijken, maar we zetten ze aan de kant. Zoals we hebben Chenrezig en Amitahba en Je Rinpoche en Vajrasattva en Tara hier, maar de middelste figuur is altijd de... Buddha omdat alles uit de kwam Buddha.

Vervolgens op de Buddha's rechterkant - met andere woorden, aan de linkerkant als we kijken naar de Buddha— we hebben dharmateksten. Hier [links als we ernaar kijken] hebben we de Kangyur. Dat zijn de soetra's en tantra's die de Buddha sprak. We hebben ook de Tengyur aan deze kant [links als we ernaar kijken], wat de grote Indiase commentaren zijn. Als je een heiligdom in huis hebt, is het net voldoende om een ​​tekst aan deze kant [links als je ernaar kijkt] van je altaar te hebben. Als het een van de Prajnaparamita-teksten kan zijn - zelfs een handgeschreven kopie van de Hart Sutra- dat is heel goed om te doen. Dus de tekst vertegenwoordigt de Buddha's toespraak.

En dan op de Buddha's linkerkant [de rechterkant zoals we ernaar kijken] hebben we een stupa dat vertegenwoordigt de Buddha's geest. In dit geval hier [in de meditatie hal in de Abdij van Sravasti] hebben we een replica van de stupa bij Bodhgaya.

Als je een uitgebreider altaar hebt - zoals we hier hebben - dan heb je afbeeldingen van de twee hoofdlijnen. Dus weer op de Buddha's rechts [aan de linkerkant als we kijken naar de Buddha] er is Maitreya, van wie de enorme afstamming van bodhicitta stengels. En dan hebben we aan deze kant [het recht zoals je het bekijkt] Manjushri, degene van wie de diepe lijn van wijsheid voortkomt.

En dan boven de Buddha, en al het andere, je plaatst een foto van je spirituele mentor. We hebben Zijne Heiligheid de Dalai Lama hier. Omdat verschillende mensen in de abdij soms verschillende leraren hebben, hebben we ervoor gekozen om Zijne Heiligheid te plaatsen, omdat hij degene is die we allemaal hebben. En we wilden ook niet dat alles te rommelig zou worden. Maar op je persoonlijke altaar heb je misschien ook een foto of foto's van je andere leraren.

Zo is het altaar opgesteld. En het is heel fijn als je overdag echt af en toe naar je altaar kijkt. Want vooral als je in de war bent en boos bent, of wat dan ook … je weet wel, je loopt een soort van de kamer binnen en *moppert mopper* en dan kijk je en de Buddhazit daar gewoon en hij is zo kalm. En dan herinner je je: "O, zo kan ik zijn." En je komt in contact met je eigen rustige energie. Dus op die manier kan het heel nuttig zijn.

Deel 2 van deze serie:

Waterbak aanbod

Deel 3 van deze serie: