Vinaya အတွက် လက်တွေ့ကျသောချဉ်းကပ်မှု

Bhikshuni Jampa Tsedroen

လက်တွေ့ကျတဲ့ ချဉ်းကပ်နည်းက ဘာလဲ။ ဝိနယာ? ကျွန်ုပ်၏ဆရာ Geshe Thubten Ngawang က ၎င်းကို ကောင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်ကြောင်း ရှင်းပြသည်။ Karma. ဒါကို ကျွန်တော် ယောင်လို့ မရဘူး ဆိုပေမယ့် ဆင်ခြင်တာ ပိုများလာတာကို သတိထားမိတယ်။ Karma ၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သော သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်၏ဆန္ဒကို ပိုမိုခိုင်မာစေပါသည်။ ဝိနယာ ကြီးထွားလာသည်။ ဒါက ဥာဏ်ကောင်းရင် ယုံနိုင်စေတယ်။ Karma ၎င်း၏သက်ရောက်မှု၊ ဝိနယာ သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

အနောက်တိုင်းသားအချို့က မြင်သည်။ ဝိနယာ ကျွန်ုပ်တို့ပြင်ပတွင်ရှိသော စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းစနစ်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ဖြင့် နားလည်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းကမ်း ကန့်သတ်ချက်များစွာဖြင့် သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဝိနယာ အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးရန် အခြေခံ၊ ဘုရားလောင်းဉာဏ်ပညာနှင့် အလုံးစုံသော မဂ်ကို သိမြင်ခြင်း။ အဘယ်ကြောင့်? ၎င်းသည် ချို့ယွင်းချက် နှစ်မျိုးအား တန်ပြန်သည်- သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ နှင့် တားမြစ်ထားသော လုပ်ရပ်များ ဗုဒ္ဓ။ အားလုံး သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များသတ်ဖြတ်ခြင်း စသည်တို့သည် လွတ်မြောက်ရာလမ်းသို့ အဟန့်အတား ဖြစ်စေသောကြောင့် နောင်ဘဝ၌ ကံမကောင်းစွာ မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ထို့အပြင် တားမြစ်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ဗုဒ္ဓ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်စီးကြောင်းတွင် ကောင်းမွန်သော အရည်အသွေးများ မဖြစ်ထွန်းစေရန် တားဆီးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ဝိနယာ အကုသိုလ် အကျင့်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အတားအဆီးများကို ပယ်ရှားပြီး မဂ်၏ မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ကို ရရှိရန် ခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ထူထောင်သည်။

အဓိပ္ပါယ် အပြည့်အစုံကို နားလည်ဖို့ ပိုလေ့လာရမယ်။ ဝိနယာ. သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သင်ယူလာခဲ့သည့် ဆယ့်ငါးနှစ်ကျော်အတွင်း၊ ကျွန်ုပ်နှင့် စဉ်ဆက်မပြတ် နီးကပ်လာသည်။ ဝိနယာ လေ့ကျင့်သည်။ ဟိ ဝိနယာ ကျွန်ုပ်ရှာသော ဘဝလမ်းအတွက် နည်းလမ်းများပါရှိသည်။ တရားနဲ့အညီ ကျင့်ကြံအားထုတ်ရင် ၊ ဝိနယာ လမ်းညွှန်ချက်အတွက် အရေးကြီးသောအချက်များစွာကို ထိုနေရာတွင် ရှင်းပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါမည်။ ဥပမာ- အဆုံးမှာ ပရတီမုတ်သသုတ္တန်အဖွဲ့ဝင်များအကြား အငြင်းပွားမှုများ အဆုံးသတ်ရန် လမ်းညွှန်ချက် ခုနစ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိထားသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း။ ဤအရာများသည် ပဋိပက္ခများကိုဖြေရှင်းရန် ကူညီပေးပြီး အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို လေးစားကြောင်းပြသသည်။ ဝိနယာ နှိမ့်ချတဲ့ပုံစံနဲ့ ဘယ်လိုပြုမူနေထိုင်ရမလဲဆိုတာ သင်ပေးတယ်။ မရနိုင်တဲ့အရာတစ်ခုကို ရယူဖို့ကြိုးစားမယ့်အစား စိတ်ရှည်သည်းခံမှုကို မွေးမြူပြီး အခြေအနေနဲ့ ကျေနပ်မှုရှိဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဝိနယာ သဟဇာတဖြစ်အောင် ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲဆိုတာကိုလည်း ညွှန်ကြားထားပါတယ်။ အမှန်တော့ ကျွန်တော် နားလည်ပါတယ်။ ဝိနယာ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း၊ အဲဒီထဲမှာ လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကြောင်း တစ်ခုလုံးကို မြင်နိုင်တယ်။

လေ့ကျင့်လို့ မရဘူး။ ဝိနယာတည်ငြိမ်အောင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ စည်းကမ်းတစ်ခုထားရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့စတင်သည့် အခြေခံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မားသော တန်ထရစ်အလေ့အကျင့်များဖြင့် စတင်သော်လည်း တည်ငြိမ်သော စည်းကမ်းမရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခက်အခဲများ သို့မဟုတ် အခြားသူများ သို့မဟုတ် တရားဓမ္မကို ထိခိုက်စေမည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်တော်ကဲ့သို့သော beginner များအတွက်၊ ဝိနယာ လက်တွေ့ကျတဲ့နေ့စဉ်လမ်းညွှန်ချက်တွေအတွက် လှည့်ကြည့်နိုင်တဲ့အတွက် အကျိုးအရှိဆုံးပါပဲ။

အမျိုးမျိုးကို လေ့လာခြင်း။ စည်းမျဉ်းများ အရေးကြီးတယ်။ အမျိုးအစားကွဲတွေရှိတယ်။ စည်းမျဉ်းများ သူတို့ရဲ့ ဆွဲငင်အားအရ ရှုံးနိမ့်ခြင်း (Parajika) အကြွင်း (သံဃာဝေစာ), နောက် ... ပြီးတော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုင်းကို ထိန်းသိမ်းနိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ပညတ်တော် အစမှာ။ ထို့ကြောင့်၊ သခင်များက ကျွန်ုပ်တို့အား အဆိုးရွားဆုံးသော အမှားများကို ရှောင်ရှားခြင်းဖြင့် စတင်ရန် အကြံပြုအပ်ပါသည်။ လက်တွေ့ကျတဲ့ ချဉ်းကပ်နည်းက အဓိက လေ့လာဖို့ပါ။ စည်းမျဉ်းများသိမ်ခံယူပြီးသည်နှင့်—ကျရှုံးမှုများနှင့် အကြွင်း—။ အစပြုသူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချိုးဖောက်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ နေ့တိုင်း၊ လိုချင်တပ်မက်မှုနယ်ပယ်ရှိ လူသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဖောက်ဖျက်ခြင်းကို လုံးဝရှောင်လွှဲ၍မရပေ။ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ထိခိုက်မှုအနည်းဆုံးဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်သလို ကြီးကြီးမားမားကို မကျူးလွန်မိအောင် ဂရုစိုက်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သိက္ခာကို လုံးဝဆုံးရှုံးစေပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်ပါသည်။ ပညတ်တော် နောက်တစ်ခုက အဓိက ထားဖို့ အရင်ကြိုးစားတယ်။ စည်းမျဉ်းများ တင်းကြပ်စွာနှင့် အချိန်ကုန်လာသည်နှင့်အမျှ အသေးအမွှားနှင့် လိုက်ဖက်သည်။ စည်းမျဉ်းများ. ဤသည်မှာ တိဗက်ဘုန်းကြီးများအား ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် လေ့ကျင့်ပေးသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ဤချဉ်းကပ်နည်းသည် တင်းကျပ်လွန်းလှသလို ပေါ့လျော့လွန်းသည်မှာလည်း သဘာဝကျသည်။ ဤအစွန်းအထင်းများကို ရှောင်ရှားရန် လူတိုင်းသည် မိမိအတွက် အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်ကို ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။ အားလုံးကို သိမ်းထားဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ အထူးသဖြင့် အစပိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် အခြားသူများအပေါ် ကြီးမားသော မျှော်လင့်ချက်များထားရှိခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ပြောရရင် အခုမှ နောင်တမရပေမယ့် သိမ်မြန်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ သာသနာတော်နဲ့ တရားအားထုတ်ပြီး သာသနာပြုတာ တစ်နှစ်သာရှိတော့ ကြီးပွားပြီး ငါ့အတွက် ကြီးလွန်းတဲ့ “ကုတ်အင်္ကျီ” အဖြစ် ကြီးပြင်းလာရသေးတယ်။ သီလရှင်​ဖြစ်​​နေ​သေးတာ အရမ်းကံ​ကောင်းတယ်​။ ဒါပေမယ့် ငါလုပ်သလို သူများတွေ မြန်မြန် သိမ်ယူဖို့ ငါ အကြံပေးတာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော် ယူလိုက်တယ်။ bodhisattva နှင့် Tantric စည်းမျဉ်းများ စောလွန်းတယ်၊ အခု ဖြည်းဖြည်းချင်း အကောင်းဆုံး လုပ်နေတယ်။ သို့သော် မယူလျှင် စည်းမျဉ်းများ မြန်လွန်းတယ်၊ နောက်မှနောင်တမရသင့်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့ယူခဲ့တဲ့အချိန်တုန်းက နားလည်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး တွန်းအားပေးမှုတွေနဲ့ လုပ်ခဲ့တယ်။ သူတို့ကိုယူပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို လိုက်နာရန်နှင့် သင်ယူရန်အခွင့်အရေးကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်သည်။

တဖြည်းဖြည်း ချည်းကပ်လာသည်။

ဟမ်းဘတ်ရှိ Tibetisches Zentrum တွင်၊ လူများက သိမ်ယူလိုပါက ၎င်းတို့၏တောင်းဆိုမှုကို ချက်ချင်းလက်မခံပါ။ အနောက်တိုင်းသား တော်တော်များများက တရားဓမ္မကို တွေ့ပြီး ဘုန်းကြီးဝတ်ချင်ပေမယ့် တော်တော်များများက တရားဓမ္မကို ပြင်းပြတဲ့စိတ်ဝင်တစားဖြစ်လာဖို့ လိုတယ်လို့ ရောထွေးထင်မြင်မိပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. အများစုက ရိုမန်တစ်ဆန်တဲ့ အမြင်ရှိကြပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝဆိုတာ လက်တွေ့ဘဝနဲ့ အများကြီး မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ ဘုန်းကြီး ဒါမှမဟုတ် အနောက်တိုင်းက သီလရှင်။

ဂေဟာမှာ အတန်းတက်တဲ့သူတွေက ဆရာတော်ကို ပင့်ဖိတ်တဲ့အခါ ဆရာတော်က ဂေဟာနဲ့ နီးအောင် ရွှေ့ပြီး အလုပ်မှာ ဆက်ပြီး ကမ်းလှမ်းတဲ့ ခုနစ်နှစ် စနစ်တကျ ဗုဒ္ဓဘာသာ လေ့လာရေး အစီအစဉ်ကို တက်ရောက်ဖို့ အကြံပြုလေ့ရှိပါတယ်။ ဤပရိုဂရမ်သည် သီအိုရီစနစ်လေးခုကို လွှမ်းခြုံထားသည့် အဘိဓမ္မာငါးနှစ်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး တစ်နှစ်၊ Lamrim (Gradual Path to Enlightenment) နှင့် တစ်နှစ်တာ၏ ဝိနယာ နှင့် Tantra. ဒဿနိကသင်တန်းများနှင့် ချက်ချင်းမပတ်သက်သောသူများသည် သင်ခန်းစာများဖြင့် စတင်နိုင်သည်။ Lamrim အခြားအကြောင်းအရာများကို နောက်မှလေ့လာပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒဿနိကဗေဒကို လေ့လာနေသူများ တက်ရောက်ရန် မလိုအပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စင်တာတွင် အတန်းများ၊ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ယခုအချိန်တွင် စိတ်ပညာရှင်အချို့နှင့် နှိုင်းရဘာသာတရားများကို သင်ကြားသည့် တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခအချို့ တက်ရောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား လိုအပ်သော အချက်အလက်များကို ပေးဆောင်ပြီး ယင်းသည် ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ သို့သော် လူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂေဟာတွင် စာသင်ခန်းများ လာပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ တွေးခေါ်ပုံဖြင့် အိမ်တွင် ခံစားရပါက ဆန္ဒရှိလျှင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဖြစ်လာနိုင်သည်။

လူတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လိုကြောင်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားရတဲ့အခါ၊ ခိုလှုံ ဆရာကြီးကျင်းပသော ခိုလှုံရာ အခမ်းအနားဖြင့် ယူချင်ရင် ယူပါ။ ငါးပါးသီလစာသားမှတ်တမ်းများကို လေ့လာကြပါရန် အကြံပြုအပ်ပါသည်။ ဝိနယာ ခုနစ်နှစ်ကြာ အစီအစဉ်၏ ဟောပြောပွဲ။ ဤအရာများတွင် Geshe Thubten Ngawang က ယေဘုယျ မိတ်ဆက်ပေးသည်။ ဝိနယာ နှင့်ရှင်းပြသည်။ ငါးပါးသီလ နှင့် ပတ်သက်သော အခြား မရှိမဖြစ်အချက်များ ဝိနယာ. လူတို့သည် ဤသြဝါဒကို စေ့စေ့စပ်စပ် ဖတ်ရှုပြီးသောအခါ၊ သူတို့သည် အိပ်ရာကို စောင့်ရှောက်နိုင်သည်ရှိမရှိ ဆန်းစစ်ရန် တောင်းဆိုကြသည်။ စည်းမျဉ်းများ. သူတို့ရှိလျှင် ယူနိုင်သည်။ လူတစ်ချို့က နောက်ထပ်တစ်လှမ်းပြီးတစ်လှမ်း တက်ချင်ကြတယ်။ ဗြဟ္မာ ပညတ်တော်ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုးများကိုသာမက လိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုလည်း စွန့်လွှတ်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။

ယေဘုယျအားဖြင့် လူတွေက တောင်းဆိုနိုင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ခုနစ်နှစ်တာ ပရိုဂရမ် ပြီးမှသာ သိမ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စင်တာတွင် လွန်ခဲ့သောနှစ်များကတည်းက ဤကဲ့သို့မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤမျှ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ခန့်အပ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်၊ သူတို့ပေးသော အနောက်တိုင်းသား အများအပြားကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ဖူး သို့မဟုတ် ကြားဖူးသည်။ သစ္စာကတိ ကျော။ ဘုန်းကြီး ကျောင်းထွက်ပြီး အလုပ်ကထွက်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ အသက်ပြန်ရှင်လာတဲ့အခါ ပညာမပြီးသေးတာကြောင့် အခက်အခဲတွေ ကြုံခဲ့ရပါတယ်။ ထို့နောက် သူတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစွန်အဖျားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ယင်းက အနောက်တိုင်းရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် ဆိုးရွားသော အထင်အမြင်ကို ဖြစ်စေသည်။ အနောက်တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အသစ်အဆန်းဖြစ်သောကြောင့် လူအများက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပြင်ပလူဖြစ်လာသူများကို လေ့ကျင့်ပေးသည်ဟု ထင်လာပါက တရားဓမ္မသည် ပြန့်ပွားမည်မဟုတ်ပေ။

ဗဟိုမြေ

အနောက်တိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့က ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် ခေတ်နောက်ကျနေပြီ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝကို ဖျက်သိမ်းနိုင်သည်။ သို့သော် လူအတော်များများသည် မိမိတို့နှင့် သင့်လျော်သော နေထိုင်မှုပုံစံကို ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အချို့က ယူဆကြပြီး ထို့ကြောင့် ဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကို ခိုင်လုံသောရွေးချယ်မှုအဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသင့်သည်။ ထို့အပြင် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း တရားဓမ္မပြန့်ပွားရေးကို အထောက်အကူပြုနိုင်သည်။ ဧကန်စင်စစ် တရားဓမ္မထွန်းကားရာ အရပ်ဒေသအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် တိုင်းပြည်အတွက် သာသနာတော်၏ လေးမျိုးသော အမျိုးအစားဟု ကျမ်းဂန်များတွင် ရှင်းပြထားသည်။ ဗုဒ္ဓ- ဒကာ (upasaka) ဒကာ (upasikaရဟန်းတို့၊ ရဟန်းတို့ တည်ရှိနေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို လေးမြတ်ပြီး ရေရှည်တည်တံ့မည်ဟု မျှော်လင့်သောကြောင့် ဤအုပ်စုလေးခု ဆက်လက်တည်ရှိနေရန် သေချာစေရန် အရေးကြီးပါသည်။

ငါ့အတွက်ကတော့ ဘိက္ခုနီ ဖြစ်ဖို့ ခက်ခဲတယ်။ အစကတော့ တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာထဲက ဘယ်ရဟန်းကိုမှ မသိခဲ့ဘူး။ သီလရှင်မဖြစ်ခင်က ဆရာက ရှင်သာမဏေကို ခေါ်ပြီး ပြောဖူးတယ်။ စည်းမျဉ်းများ (sramanerika) ငါဖြစ်လာမယ်။ သံ.ာ ပဉ္စာခံပြီးမှသာ အချို့သောအမှုတို့ကို ပြုနိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ထိုအခါ အသျှင်လက်ရှီတိုမိုသည် အမျိုးသမီးများအတွက် ပြည့်စုံသော သိမ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အချို့သောနိုင်ငံများတွင် ရနိုင်စေရန် ကြိုးပမ်းနေကြောင်း ကြားသိခဲ့ရပါသည်။ အဲဒီတုန်းက ဆရာ့ကို မေးခွန်းထုတ်ဖို့ မသင့်တော်ဘူးထင်လို့ XNUMX-XNUMX ကို သင်ယူရတာ အလုပ်ရှုပ်နေလို့၊ စည်းမျဉ်းများ.

ငါက ပထမဆုံးလူဖြစ်လာတာ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျွန်ုပ်တို့၏စင်တာတွင်။ နောက်ပိုင်းကျတော့ ဘုန်းကြီးတွေက ဘုန်းကြီးတွေကို ပင့်ပြီးတော့ ဘုန်းကြီးတွေကို တဖြည်းဖြည်း ကြွလာတယ်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းမရှိခဲ့ဘဲ၊ ဤအရာကြောင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ဆရာသည် အလွန်သနားကြင်နာတတ်ပြီး နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းလျှောက်ပါသည်။ ဒလိုင်းလားမား ဘိက္ခုနီ သိမ်တော်တွင် တိဗက်လူမျိုးများ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သုတေသန အကြောင်းကို ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် အထူးအလျင်လိုမနေဘူးဆိုရင် နောက်ထပ်တစ်နှစ်စောင့်ရတာ ပိုကောင်းမယ်လို့ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း သူပြောခဲ့တယ်။ ထို့နောက် 1985 ခုနှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏သန့်ရှင်းမှုကို ထပ်မံတောင်းဆိုခဲ့ပြီး သူက “အခုသွားရမယ့်အချိန်ရောက်ပြီလို့ ခံစားရတယ်” လို့ပြောပါတယ်။ ကျွန်တော် အရမ်းပျော်သွားပြီး ဆရာမကို "အခု သွားလို့ရပြီ!" ဒါပေမယ့် သူက “ဟုတ်ကဲ့၊ ဘုန်းကြီးပြောတာက မင်းကို တတ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းအခုသွားရတာ ကောင်းတယ်လို့ ငါမထင်ဘူး။” ဘယ်လောက်တောင် ငိုခဲ့ရလဲ တွေးကြည့်လို့ မရဘူး။ သူ့မှာ မှန်ကန်တဲ့ စေ့ဆော်မှု မရှိဘူးလို့ ခံစားရတယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ ”တရားပြည့်ဖို့ စေ့ဆော်တဲ့ မှန်ကန်တဲ့ စေ့ဆော်မှု” လို့ မိန့်တော်မူတယ်။ တို့ဖြင် သံသရာတည်ရှိမှု။ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ တန်းတူအခွင့်အရေး ရချင်တာကြောင့် ပြည့်စုံတဲ့ သိမ်ကို မရှာသင့်ဘူး။” သူပြောနေတာတွေကို သူသိတယ်၊ အဲဒါက အမှန်ဆိုတော့ ကြားရတာ အရမ်းနာကျင်တယ်။ ငါတကယ်ခံစားခဲ့ရတယ်။ သို့သော်လည်း တဖြည်းဖြည်း စိတ်အားထက်သန်မှုကို လှည့်ပြီး အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်၏ဆရာသည် သိမ်ကို ခံယူရန် ထိုင်ဝမ်သို့သွားရန် လေယာဉ်လက်မှတ် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းမှာ သူက ကျွန်တော့်ကို သင်ယူဖို့ အများကြီး ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ဝိနယာ.

စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ခံယူလိုသော အမျိုးသမီးများအတွက် ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို ပို၍ တွင်ကျယ်စွာ ရရှိသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ခံစားမိသည်။ ၎င်းကို တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အဖြစ် မိတ်ဆက်ခြင်းသည် ကြွယ်ဝမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီအဖြစ်အပျက်ကို အဟန့်အတား မတွေ့တော့ဘူး။ အချိန်၏မေးခွန်းတစ်ခုသာဖြစ်သော်လည်း၊ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ တိဗက်သီလရှင်များအတွက်၊ ဤသိမ်ကို လိုအပ်သည်ဟု ခံစားရခြင်း ရှိ၊ မရှိအပေါ်တွင် မူတည်နေသေးသည်။ ဒါပေမယ့် အနောက်တိုင်းသီလရှင်တွေအတွက်တော့ ကျွန်တော့်မှာမရှိပါဘူး။ ယုံမှား. အပေါ်မှာပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ဗုဒ္ဓ တရား ထွန်းကားရာ အရပ်ဒေသ ဖြစ်စေရန် တပည့် လေးမျိုး ရှိရမည်၊ ရဟန်းများ ပျောက်လျှင် အရပ်ကို ဗဟိုမြေဟု မမှတ်ယူနိုင်ပေ။ တပည့်လေးအုပ်စုထဲက တစ်ခုဖြစ်တဲ့ တိုင်းပြည်မှာ ရှိနေရင် တရားဓမ္မဟာ ကြာရှည်တည်တံ့နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဘယ်သူတွေဝင်လာလဲ ဂရုစိုက်ဖို့လိုတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ မည်ကဲ့သို့ ပြုမူပုံ၊ သံဃာတော်များနှင့် သီလရှင်များသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စွာ စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ ဝတ်လုံကို သပ်သပ်ရပ်ရပ် ၀တ်ဆင်ပါ။ အနောက်တိုင်းသားအချို့သည် ဘုန်းကြီး၏ နိမိတ်များကို ၀တ်ဆင်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ဖူးကြသော်လည်း၊ ငါးပါးသီလ. လူတွေက ရည်းစား ဒါမှမဟုတ် ချစ်သူရည်းစားနဲ့ အတူနေနေတာကို မြင်ပြီး စိတ်ရှုပ်လာကြတယ်။ စည်းကမ်း ပေါ့လျော့ပြီး ဒီလို ရောထွေးနေ ရင် လူထု ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို သိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ဤအကြောင်းကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဝင်လိုလျှင်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ (တိဗက်- rab'byung) ငါတို့က သူတို့နဲ့ တွဲလုပ်ခိုင်းတယ်။ sramanera (ရဟန်းလောင်း) သို့မဟုတ် sramanerika (ရဟန်းလောင်း အမျိုးသမီး) သစ္စာဂတိ ထိုနေ့တွင်ရိုက်သည်။ တိဗက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဘုန်းကြီးဖြစ်လာသူများသည် အိမ်သူအိမ်သားဘဝနှင့် ၎င်းတို့၏မိသားစုကို စွန့်ကာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ ၀င်ကြမည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ရှင်သာမဏေယူရန် အချိန်အနည်းငယ်စောင့်ဆိုင်းရပေမည်။ သစ္စာဂတိဝင်ကြ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေထိုင်ပြီး လိုက်နာဆောင်ရွက်ပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လိင်ဆက်ဆံခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း အပါအဝင် စည်းကမ်း။

ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ အကျင့်စရိုက်ကို တာဝန်မယူရင် တရားဓမ္မ ပျက်ပြားသွားမယ်။ ထို့အပြင် အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရာအရပ်တွင် ရှေ့ဆောင်များဖြစ်ကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မသာမက တရားများကိုပါ ကိုယ်စားပြုကြောင်း သိရှိထားရမည်ဖြစ်သည်။ သံာ. ဤသည်မှာ ကြီးမားသောတာဝန်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုဖြစ်သည်။ ဒလိုင်းလားမား ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းတွင် တန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးဆိုသည်မှာ တရားဓမ္မကို လေ့လာ ကျင့်ကြံ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ညီတူညီမျှ တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဒါက မလွယ်ပေမယ့် အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေက တခြားလူတိုင်းအတွက် စံနှုန်းတွေ သတ်မှတ်ပေးတဲ့အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားဖို့ လိုပါတယ်။ အစပိုင်းတွင် စံချိန်စံညွှန်းများ နိမ့်ကျနေပါက နောက်ပိုင်းတွင် တက်လာသူများသည် ပို၍ပင် ပေါ့လျော့လာမည်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံက သိပ်ကြာကြာမခံပါဘူး။

လေ့လာပြီး လေ့ကျင့်ပါ။

လေ့လာစရာမလိုဘဲ ဉာဏ်အလင်းရနိုင်မလားလို့ လူတွေက မကြာခဏ တွေးမိကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝမှ အလွန်ခိုင်မာသော ပုံဖော်မှုများရှိမှသာ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ မဟုတ်ရင် မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဤဘ၀တွင် တရားဓမ္မကို မလေ့လာဘဲ ဤဘ၀တွင် ဉာဏ်အလင်းရနိုင်သောသူများမှာ သမိုင်းကြောင်းအရ သာဓကများ ရှိသော်လည်း၊ မွေးလာသောအခါတွင် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည့် နိမိတ်လက္ခဏာများ ယေဘုယျအားဖြင့် ပေါ်ထွက်လေ့ရှိပြီး ၎င်းတို့သည် ငယ်စဉ်ကပင် ထူးခြားသည်ဟု မှတ်သားဖူးသည်။ ဒါပေမယ့် လက်တွေ့ သမား အများစု ဖွဲ့ ထားတဲ့ ကျန် သူတွေ အတွက် တော့ တတ်မြောက် ဖို့ ကြိုးစား အားထုတ် ဖို့ လိုပါတယ် ။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။

အချို့က လေ့လာခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခြင်းကို မတူညီသော လုပ်ဆောင်မှုများအဖြစ် မြင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်ကတော့ ခွဲလို့မရပါဘူး။ ဓမ္မစာပိုဒ်ကိုလေ့လာတဲ့အခါ ကုသိုလ်တစ်ခုခုလုပ်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ငါ့စိတ်က တရားဓမ္မအကြောင်းအရာတွေကို စွဲလန်းနေတယ်။ ငါလေ့လာနေတဲ့အရာတွေကို နားလည်ပြီး ဆင်ခြင်ဖို့ကြိုးစားရင်းနဲ့ နေ့စဉ်ဘဝနဲ့လည်း ဆက်စပ်နေတယ်။ ငါ့အတွက် ဒါက အလေ့အကျင့်ပဲ၊ ငါ့ရဲ့အချိန်တွေကို ပိုကောင်းတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ကုန်ဆုံးဖို့ ငါစိတ်ကူးမရဘူး။ ကျွန်တော့်အတွေ့အကြုံအရ လေ့လာမှုက အထောက်အကူပြုပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မေးခွန်းများကိုဖြေရှင်းပေးသည်။ ဒါပေမယ့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မေးခွန်းအသစ်တွေလည်း ပေါ်လာတဲ့အတွက် လေ့လာမှုကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဒီတော့ လေ့လာပြီးတော့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လက်တွဲသွားပါ။

စကားရည်လုပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာနှစ်ခုကြားရှိ ဖြစ်နိုင်ချေလေးခုကို ကြည့်ရှုလေ့ရှိသည်။ တရားဓမ္မဆရာ၊ ပညာရှင်နဲ့ လုပ်ကြည့်ရအောင်။ ပထမတစ်ခုက နှစ်ယောက်စလုံး ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒုတိယအနေနဲ့ကတော့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်လည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ တတိယအချက်မှာ လူသည် ပညာရှင်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း လက်တွေ့သမားမဟုတ်ပေ။ ထိုသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် တရားဓမ္မကို ဉာဏ်ဖြင့်သာ ဆက်ဆံ၏။ စတုတ္ထအချက်မှာ သမားတော်သည် ပညာရှင်မဟုတ်၊ လက်တွေ့သမား ဖြစ်နိုင်သည်၊ ဤဥပမာများရှိပါသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာနားလည်ခြင်းသည် လက်တွေ့တွင် ကြီးမားသော အထောက်အကူတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ဤအကြောင်းကြောင့် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများအားလုံးသည် တရားဓမ္မကို သင်ကြားပို့ချပေးသည့် ကျောင်းများနှင့် အင်စတီကျုများကို တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ် အလေ့အကျင့်က အရေးကြီးဆုံးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို စိတ်နှလုံးထဲမထည့်ဘဲ လေ့လာပါက၊

ကျွန်ုပ်တို့၏ဌာနတွင်၊ ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် သီလရှင်များသည် တက္ကသိုလ်တွင် ဓမ္မပညာကို လေ့လာသူတစ်ဦးသည် လက်တင်ဘာသာစကားကို သင်ယူရမည့်နည်းလမ်းအတိုင်း တိဗက်ဘာသာစကားကို သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူဝတ်ကြောင်များ ဆန္ဒရှိပါက ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ၎င်းတို့၏ လေ့လာမှုအားလုံးကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဘုန်းကြီးတွေက တိဗက်ဘာသာကို ကောင်းကောင်းမလေ့လာနိုင်ရင် အဲဒါကို လက်ခံပါတယ်။ သို့သော်လည်း ကြိုးစားသင့်ပြီး အများစုမှာ ပညာရေးကောင်းမွန်ပြီး ဘာသာစကားများကို သင်ယူလေ့ရှိကြသောကြောင့် အတန်းတက်သောအခါတွင် တိဗက်ဘာသာစကားကို အလွယ်တကူ သင်ယူနိုင်ကြသည်။ တစ်နှစ်ခွဲသာ သီလရှင်တစ်ပါးသည် တိဗက်ဘာသာဖြင့် ငြင်းခုံနိုင်နေပြီဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုများကို ပိုမိုလွယ်ကူစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများနှင့် တိုက်ရိုက်စကားပြောနိုင်စေသောကြောင့် တိဗက်ဘာသာစကားကို သင်ယူရန် အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ တိဗက်ဘာသာစကားကို သင်ယူခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိဗက်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တွေးခေါ်နည်းတို့ကိုလည်း လေ့လာနိုင်ပြီး တရားဓမ္မကို ပိုမိုနားလည်လာစေရန် ကူညီပေးသည်။

အဆိုပါ ဝိနယာ သိမ်ပြီးရင် ကိုယ့်ဘာသာ မနေသင့်ဘူးလို့ ညွှန်ကြားထားတယ်။ ရှင်သာမဏေကိုသော်လည်းကောင်း ယူပြီးနောက် သစ္စာဂတိ ဒါမှမဟုတ်အပြည့် သစ္စာဂတိ (ဘိက္ခု သို့မဟုတ် ဘိက္ခုနီ) ၌ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာနှင့် အနည်းဆုံး ဆယ်နှစ် နေထိုင်သင့်သည်၊ ဝိနယာ. အတိုချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော် ဆရာသည် ကြည်ညိုထိုက်သူဖြစ်ရမည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် အနည်းဆုံးဆယ်နှစ်ခန့် တာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီးဖြစ်သည်။ ဒုတိယအချက်မှာ ဆရာသည် ရှုံးနိမ့်ခြင်းမျိုး မကျူးလွန်ဖူး သို့မဟုတ် အချို့သော သုံးသပ်ချက်များအရ ရှုံးနိမ့်ခြင်း သို့မဟုတ် အကြွင်းကို မကျူးလွန်ခြင်းဟု ဆိုလိုရင်း တည်ငြိမ်သင့်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရှိလျှင် ထိုသူကို ဖြူစင်သည်ဟု မယူဆပါ။ ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် သီလရှင်။ တတိယအချက်မှာ ဆရာသည် အရည်အချင်းနှစ်ဆယ့်ငါးခုဖြင့် ရှင်းပြထားသည့် သင်ယူသင့်သည်။ အတိုချုံးပြောရရင် ဆရာ့အနေနဲ့ အကုန်သိသင့်တယ်။ တင်းသုံးလုံး: ဝိနယာ၊သုတ္တန်၊နှင့် အဘိဓမ္မ. စတုတ္ထအချက်မှာ ဆရာသည် သနားကြင်နာတတ်ပြီး သူ့တပည့်များကို စစ်မှန်စွာ ဂရုစိုက်သင့်သည်။

ထူးချွန်တဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို သိပြီးတာနဲ့ သူတို့မှာ ရှိတဲ့သူကို ရှာသင့်ပါတယ်။ ဒီလို ညံ့ဖျင်းတဲ့ခေတ်မှာ ဒီလိုဆရာကို ရှာတွေ့ဖို့ဆိုတာ မလွယ်ပါဘူး။ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာမတွေ့ပါက အနည်းဆုံး ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့ကို ရှာသင့်ပါသည်။ အရ ဝိနယာရဟန်းတို့ သီလကို ရဟန်းတို့ လေ့ကျင့်သင့်၏၊ ရဟန်းတို့ကို ရဟန်းတို့ လေ့ကျင့်သင့်၏၊ ဒါက အမြဲတမ်းမဖြစ်နိုင်ပေမယ့်၊ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်ဆောင်သင့်တယ်။ ထို့အတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စင်တာသည် တိဗက်သီလရှင်များကို ၎င်းတို့၏ geshe လေ့လာမှုကို ပံ့ပိုးပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမျိုးသမီး geshe များနှင့် ခန်မို ( Abbesses ) အခြားသီလရှင်များကို လေ့ကျင့်ရန်။ လူတစ်ဦးစီသည် သူမ၏ဆရာမည်သူဖြစ်မည်ကို ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဆရာတစ်ယောက်မှာ လိုအပ်တဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေ ရှိဖို့က သူတို့ရဲ့ ကျား၊မ ထက် ပိုအရေးကြီးတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဌာနတွင် လူများကို ခန့်အပ်ပြီးပါက အချို့သော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ စာသင်ခန်းများသို့ သွားရောက်သည့်အခါ ကျောင်းက ကလေးများအား ဟောပြောပွဲများ ပေးသည်။ သူတို့လည်း ဦးဆောင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဆွေးနွေးသည့်အဖွဲ့များကို လမ်းညွှန်ခြင်း၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း မိတ်ဆက်စကားများ ပြောကြားပေးခြင်းစသည်ဖြင့်။ လက်တွေ့မှာ လူတွေကို နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ကူညီပေးဖို့ တောင်းဆိုတဲ့အခါ သူတို့ အရည်အချင်းကို ထည့်မတွက်ဘဲ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. သီလရှင်များသာမက လူဝတ်ကြောင်များလည်း တန်းတူအခွင့်အရေးနှင့် တာဝန်များ ရှိရန် အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ အနောက်တိုင်းရှိ လူဝတ်ကြောင်များသည် အာရှတိုက်နှင့် ကွဲပြားသည်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ပြသခြင်း၌ မကျေနပ်ကြပေ။ ဗုဒ္ဓ နတ်ကွန်းနှင့် သံာ. တရားဓမ္မကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် သိလိုကြသည်။ ဘုန်းကြီးများကသာ အချို့သော သီလများကို ကျင့်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း အရည်အချင်းပြည့်မီသော လူဝတ်ကြောင်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ အဆုံးအမများ ပေးလျှင် ကောင်းပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၌ စင်ကြယ်ကြောင်း ကျမ်းဂန်များက ရှင်းပြသည်။ ဝိနယာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူနေထိုင်မှသာ စည်းကမ်းရှိပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အပြောအဆိုနှင့် စေ့ဆော်မှုကောင်းလျှင် ညစ်ညူးသော စိတ်သဘောထားများ ကင်းသည်။ ဤအချက်က ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်စိတ်များကို စွန့်လွှတ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ထောက်ပြသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နှုတ်အမူအရာများသည် သဘာဝအတိုင်း အကျိုးပြုလာမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က လေ့ကျင့်တယ်။ ဝိနယာ လုံးဝဥဿုံ, သူသို့မဟုတ်သူမတစ်ဦးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတစ်ယောက်၏ စည်းကမ်းသည် ပြီးပြည့်စုံပါက အခြားအရာအားလုံးသည်လည်း ပြီးပြည့်စုံနေရမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်စင်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း အခမ်းအနားကို နှစ်ပတ်တိုင်း posadha ပြုလုပ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ငါတို့သည် ဗုဒ္ဓမဖြစ်သေးသည်ကို သိသောကြောင့် ဤအရာကို သွန်သင်ဆုံးမတော်မူသောကြောင့် ငါတို့ကို သန့်စင်ပြီး ပြန်လည်ထူထောင်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ စည်းမျဉ်းများ. ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားကို လွန်စွာနားလည်နေပြီ သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းရရှိပြီးဖြစ်သောကြောင့် သိမ်မခံယူဘဲ တရားဓမ္မကို သင်ယူပြီး ကျင့်ကြံလိုသောကြောင့် နာမ်တရားပွားများနိုင်စေရန်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုပျော်ရွှင်လာကာ အခြားသူများကို မထိခိုက်စေဘဲ တတ်နိုင်သမျှ ကူညီခြင်းဖြင့် သာ၍ကြီးမြတ်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အကျိုးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။