ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပုံသေနည်း

• ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို တိုးပွားစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခများကို သက်သာရာရစေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်။
• ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာမှ ချက်ချင်း ပျော်ရွှင်မှု ရနိုင်သော်လည်း ရေရှည်တည်တံ့သော ပျော်ရွှင်မှုတော့ မဟုတ်ပေ။
• လူတွေနဲ့ ဥစ္စာပစ္စည်းတွေအကြောင်း တွေးတောတတ်တဲ့ အကျင့်တွေကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်ဖို့ လိုပါတယ်။

ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပုံသေနည်း (download,)

အပိုင်း 1: လူတွေကို ချစ်တာ အပျော်မဟုတ်ဘူး။
အပိုင်း 2: ငွေကိုတပ်မက်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆောင်းပါးကို ဆက်လက်ရေးသားနေပါသည်။ "လူတွေကို ချစ်ပါ၊ အပျော်အပါးမဟုတ်ဘူး" ၎င်းတွင် op-ed တစ်ခုဖြစ်သည်။ New York Times ကို Arthur C Brooks မှ ကျော်ကြားမှုသည် သင့်အား ပျော်ရွှင်မှု ၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများ မယူဆောင်လာပုံ ၊ သင်၏ အခြေခံ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် အဆင့်တစ်ခုသို့ ရောက်ပြီးနောက် သင့်အား ပျော်ရွှင်မှုကို ဆက်လက် မဆောင်ကြဉ်းပါနှင့်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရတော့မည် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် သူကပြောပါတယ်

ဒါကြောင့် ကျော်ကြားမှုနဲ့ ငွေကြေးတွေ ထွက်လာတယ်။ ဇာတိပကတိ ကာမဂုဏ်တို့သည် အဘယ်နည်း။ ကာမဂုဏ်ကို စွဲယူ၍ ကာမဂုဏ်၊ ဟောလိဝုဒ်မှ ကောလိပ်ကျောင်းများတွင် လိင်မှုကိစ္စသည် အမြဲတမ်းကောင်းမွန်သည်ဟု လူအများက ယူဆကြပြီး လိင်ကွဲပြားမှုသည် ပို၍ပင်ကောင်းမွန်သည်ဟု ယူဆကြသည်။

ဤယူဆချက်သည် အမှန်တကယ်တွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ 30th သမ္မတကို အစွဲပြုထားသော "Coolidge Effect" ဟု အမည်ပေးထားသည်။ ဇာတ်လမ်း (ဖြစ်နိုင်သည်) သည် Silent Cal နှင့် မစ္စစ် Coolidge ကြက်မွေးမြူရေးခြံသို့ အလည်အပတ်သွားရောက်ခြင်းဖြင့် အစပြုပါသည်။ ပထမအမျိုးသမီးက ကြက်မတွေ အလွန်နည်းတာကို သတိပြုမိပြီး ဥဘယ်လောက်မျိုးအောင်နိုင်လဲလို့ မေးပါတယ်။ ကြမ်းကြုတ်ကြက်ဖများသည် ၎င်းတို့၏အလုပ်များကို နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း လယ်သမားက ပြောပြသည်။ “ဒါကို Mr. Coolidge ကို သင်ထောက်ပြနိုင်ကောင်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်” ဟု သူမအား ပြောကြားခဲ့သည်။ သမ္မတက မိန့်ခွန်းကြားတော့ ကြက်တစ်ကောင်က တစ်ကြိမ်တစ်ခါ ကြက်မကိုပဲ ကျွေးမှာလားလို့ မေးတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ လယ်သမားက ပြောတယ်- ကြက်တစ်ကောင်မှာ ကြက်မအများကြီးရှိတယ်။ “ဒါကို မစ္စစ် Coolidge ကို ညွှန်ပြနိုင်တယ်” ဟု သမ္မတက ဆိုသည်။

သမ္မတကြီးကတော့ ဒီကြက်တွေဟာ ပျော်ရွှင်စရာတွေ ဖြစ်ရမယ်လို့ ထင်ရှားပါတယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဂယက်ရိုက်ခတ်မှုများ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ တူညီသောမူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိသင့်သည်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်?

မှားတယ်။ ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ဘောဂဗေဒပညာရှင် နှစ်ဦးသည် လိင်ကွဲပြားမှု ပိုများလာကာ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကျန်းမာရေးကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်း ရှိ၊မရှိ ဆန်းစစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် လွန်ခဲ့သည့်နှစ်တွင် လိင်ဆက်ဆံဖော်မည်မျှရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ပျော်ရွှင်မှုအကြောင်း လျှို့ဝှက်စွာမေးမြန်းခံခဲ့ရသည့် အရွယ်ရောက်ပြီးသူအမေရိကန်လူမျိုး 2004 ခန့်ထံမှ အချက်အလက်များကို ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးပါ အတူတူပါပဲ၊ အကောင်းဆုံးလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်အရေအတွက်က တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြောင်း ကိန်းဂဏန်းအချက်အလက်တွေက ပြသနေပါတယ်။

ဒါက လုံးဝကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပုံရတယ်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စည်းဥစ္စာစုဆောင်းရန်၊ ကျော်ကြားမှုကိုရှာဖွေရန်၊ အပျော်အပါးကိုရှာဖွေရန်၊

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့က မောင်းလာတာ ကို attachmentငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? ဆိုလိုတာက၊ သူဒီလိုယူတာဟာ အသက်ပေးထားတာ၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့မလုပ်ဘူး။

ဒီအရာတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်မှုအစား မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေတာ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ဇီဝဗေဒနှင့် အခြားဒဿနဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းချက်နှစ်ခုရှိသည်။

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျော်ကြားမှု၊ ကြွယ်ဝမှုနှင့် လိင်ကွဲပြားမှုကို ရှာဖွေရန် ကြိုးကြိုးသွယ်တန်းထားကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ DNA ကို သယ်ဆောင်ရန် အလားအလာပိုများစေသည်။

မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့ DNA ကို ကူးဖို့ ကြိုးတပ်ထားသလိုမျိုး ဒီအရာအားလုံးကို ငါမဝယ်ပါဘူး၊ အဲဒါက ငါတို့ကို နေ့ရောညပါ အရာအားလုံးနဲ့ လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့အရာပါ။ ဒါထက် ဇီဝဗေဒအဆင့်မှာတောင် ကျွန်တော်တို့အတွက် ပိုရှိမယ်ထင်တယ်။

ဒါကြောင့် သင်ဟာ ကျော်ကြားသူ၊ ချမ်းသာပြီး လိင်မှုဆိုင်ရာ အမျိုးမျိုးရှိတယ်ဆိုရင် သင့် DNA ကို ကျော်ဖြတ်ဖို့ အလားအလာ ပိုများနေပါသလား။ မင်းနာမည်ကြီးနေတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ကျော်ကြားမှုကို မြတ်နိုးပြီး မင်းအိမ်ထောင်ဖက်နဲ့လည်း မနေတော့ဘူး။ သင်က ချမ်းသာရင် အလုပ်မှာ အချိန်ပိုလုပ်ရင် အချိန်မရှိဘူး…

သင့်ဘိုးဘေးများသည် ဤအရာများ (ကျောက်ချွန်စက်ကြီးတစ်ခုအဖြစ် နာမည်ကောင်းတစ်ခု၊ တိရစ္ဆာန်အရေခွံများစွာ) ကို မရရှိနိုင်ပါက သင့်မျိုးရိုးကို ဖန်တီးရန် လုံလောက်သော မိတ်လိုက်ဖော်များကို ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။

သို့သော် ဤနေရာတွင် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကြိုးများ ဖြတ်သွားသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စွဲဆောင်နေသည့်အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခများကို သက်သာရာရစေပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို မြှင့်တင်ပေးမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆပါသည်။

ဒါ ဟုတ်တယ်၊ ဒါက အဲဒီ စိတ်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပဲ”မသင့်လျော်သောအာရုံ” ကျွန်ုပ်တို့ စွဲဆောင်သောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာရာရစေပြီး ပျော်ရွှင်မှုတိုးပွားစေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်။

ငါ့ဦးနှောက်က "နာမည်ကြီးအောင်လုပ်" “မကျေနပ်မှုဟာ မကောင်းဘူးလို့” လို့လည်းဆိုပါတယ်။ "နာမည်ကြီးပြီး မင်းစိတ်မချမ်းသာဘူး" ဆိုပြီး သူတို့နှစ်ယောက်ကို ပေါင်းစည်းလိုက်တယ်။

အဲဒါ ငါတို့ဦးနှောက်လို့ မထင်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဦးနှောက်က သတိမရှိလို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးနှောက်သည် အကြံဥာဏ်များ မပေးနိုင်ပါ။ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေရှိတဲ့အခါ ဦးနှောက်ထဲမှာ ဓာတုဓာတ်၊ လျှပ်စစ်ဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ရှိနိုင်ပေမယ့် ဦးနှောက်ကိုယ်တိုင်က အသိဉာဏ်ရှိတဲ့ အင်္ဂါမဟုတ်ပါဘူး။

ဒါပေမယ့် အဲဒါက Mother Nature ရဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ လှည့်ဖြားမှုပါပဲ။ သင်စိတ်မချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ သူမသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဂရုမစိုက်ပါ – သူမသည် သင့်မျိုးရိုးဗီဇပစ္စည်းကို လွှဲပြောင်းပေးစေလိုရုံသာဖြစ်သည်။ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်တွေရဲ့ ရှင်သန်မှုကို သုခချမ်းသာနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားရင် အဲဒါက မင်းရဲ့ပြဿနာမဟုတ်ဘဲ သဘာဝတရားပါ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သဘာဝတရား၏ အသုံးဝင်သော ရူးသွပ်သော အကြံဉာဏ်ကို ဖြန့်ဝေသည့် လူကြိုက်များသည့် ဘဝပျက်ပြားစေသော အကြံဉာဏ်ကို လွှင့်တင်သော သဘာဝ၏ အသုံးဝင်သော လူမိုက်များက ကိစ္စများကို ခဲယဉ်းစွာ ကူညီပေးကြသည်– “ကောင်းရင် လုပ်ပါ။ ပရိုတိုဇွာကဲ့သို့ တူညီသောဖြစ်တည်မှုပန်းတိုင်များကို သင်မမျှဝေပါက၊ ၎င်းသည် မကြာခဏဆိုသလို မှားယွင်းပါသည်။

အဲဒီတော့ အဲဒီအပိုင်းကို ကျနော်တို့ သဘောတူတယ်။ ဤအကြံဉာဏ်သည် “စိတ်ချမ်းသာရင် လုပ်ပါ” ၊ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ငါတို့ကို အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်စေတယ် – ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါဟာ မှားတယ်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေ သေချာပေါက် သဘောတူပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုထံမှ ချက်ချင်းပျော်ရွှင်မှုအချို့ကို သင်ရနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ရေရှည်တည်တံ့သော ပျော်ရွှင်မှုကို မယူဆောင်လာဘဲ ပြဿနာပိုများလာတတ်သည်။

ပို၍ ဒဿနအရ၊ ပြဿနာသည် မကျေနပ်မှုမှ အရင်းခံသည်- အရသာ အပြည့်မရှိသော ခံစားချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပိုလိုချင်သည်။ ငါတို့ရှာနေတဲ့အရာကို အတိအကျ အတိအကျ မပြောနိုင်ဘူး။ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများစွာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးတွင် ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိဘဲ၊ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများသည် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများနှင့် သူစိမ်းများကြားတွင် မျက်နှာသာပေးပုံရသည်။

ဒါအမှန်ပါပဲ၊ အတွင်းစိတ် ဆင်ခြင်မှု များများစားစားမရှိဘဲ ငါတို့ဟာ မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး အတွင်းထဲမှာ ဘာမှမကျန်တော့ဘူးလို့ ခံစားရရင်၊ ငါတို့ ဘယ်လိုအေးစက်ပြီး ကြီးပြင်းလာခဲ့ရသလဲ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ငါတို့ကို ပြောတဲ့အတိုင်း လိုက်လုပ်လိုက်၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများ ၊ သူငယ်ချင်းများ ၊ လိင်မှု ၊ နှင့် ကျော်ကြားမှု ပိုများ သည် ။ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ ငါတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ဆောင်ကြဉ်းပေးမယ်လို့ တွေးပြီး အဲဒါတွေကို ရဖို့ ကြိုးစားရင်း လှည့်ပတ်ပြေးပြီး ငါတို့အားလုံး အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ရလဒ်ကို သိပြီးသား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းပိုင်းဗလာကိုဖြည့်ရန် ဤအရာများကို ရှာဖွေနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ခဏတာ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ဘယ်တော့မှ ကြာရှည်မခံဘဲ လုံလောက်သည် မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ပိုတောင့်တတယ်။ ဤဝိရောဓိစကားလုံးတွင် သက္ကတဘာသာတွင် upadana၊-

အဓိပ္ပါယ်မှာ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆုပ်ကိုင်ရန် သို့မဟုတ် စွဲလန်းတယ်. ၎င်းသည် လင့်ဆယ့်နှစ်ခု၏ ကိုးခုမြောက်ဖြစ်သည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ သူဒီမှာရှိတယ်​...

- သံသရာကို ရည်ညွှန်းသည်။ တဏှာ ဆုပ်ကိုင်။ ဓမ္မပဒ (နိ ဗုဒ္ဓပညာ၏လမ်းစဉ်) ဤသို့ဆိုသည်– “ဥပေက္ခာ တဏှာ သတိမရှိသော အသက်ကို ပေးလှူသောသူသည် တွားသွားကဲ့သို့ ပေါက်၏။ တော၌အသီးအနှံရှာသောမျောက်ကဲ့သို့ပင် အသက်မှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ခုန်တက်ကုန်၏၊ တဏှာမိုးရွာပြီးနောက် သူ၏ဝမ်းနည်းခြင်းများသည် မြက်ပင်များကဲ့သို့ ကြီးထွားလာသည်။"

ငါတို့အားလုံး ကြုံဖူးကြပြီမဟုတ်လား ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းစိတ်တွင် ငြီးငွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် အထီးကျန်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ရာမရှိခြင်း ခံစားရသောအခါတွင် မကျေနပ်မှုများ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသည် ။ တဏှာ တစ်ခုခုအတွက်၊ ပြီးတော့ လိုချင်တာကို မရတဲ့အခါ ပိုမပျော်တော့တာတော့ သေချာပါတယ်။ ပြဿနာက ငါတို့လိုချင်တာကို မရဘူးလို့ ငါတို့ထင်တာ။ ဒါပေမယ့် တကယ့်ပြဿနာက တဏှာ စိတ်ထဲတွင် တရားဓမ္မ ကျင့်ကြံသူလည်း ဖြစ်တတ်ပါသည်။ “ဒါကို ငါလိုတယ်၊ ငါလိုချင်တယ်။ ခြားနားတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုလိုပါတယ်။ စသဖြင့်။" နောက်တစ်ခုက ပြဿနာက ငါတို့လိုချင်တာ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့လိုတယ်ထင်တာ မဟုတ်ဘူးလို့ ငါတို့တွေးတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်ပြဿနာက တဏှာ အမြဲတမ်း မကျေနပ်တဲ့စိတ်၊ အဲဒါက အမြဲတမ်း "ပို၍ကောင်း၊ ပိုကောင်း"၊

ကျော်ကြားမှုကို ရှာဖွေခြင်း၊ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းကို မက်မောခြင်း နှင့် သူတစ်ပါး၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းဟူသော သံသရာ၊ တဏှာ- အံဝင်ခွင်ကျ၊ ရိုးရှင်းပြီး သေစေနိုင်သော ဖော်မြူလာကို လိုက်နာသည်-

အရာတွေကို ချစ်ပါ၊ လူတွေကို အသုံးချပါ။

ဟုတ်လား? အဲဒါကို လူတွေက မကြာခဏ လုပ်ကြတာ မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့ဟာ အရာတွေ—ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ ငွေ၊ အဲဒါမျိုးတွေကို နှစ်သက်ကြပြီး၊ ငါတို့က လူတွေရဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပျော်အပါး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သာယာမှု၊ ကျော်ကြားမှုကို မြှင့်တင်ဖို့ လူတွေကို အသုံးပြုတယ်။

၎င်းသည် ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အိပ်ပျော်သွားစဉ် Abd al-Rahman ၏ ဖော်မြူလာဖြစ်သည်။ ဟောလီးဝုဒ်မှ မက်ဒီဆင်ရိပ်သာလမ်းအထိ ယဉ်ကျေးမှုဖန်တီးသူများ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသည့် ကမ္ဘာ့မြွေဆီဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက ကိုယ်ကျင့်တရား ချို့ယွင်းပြီး စိတ်ဆင်းရဲဖို့ လမ်းစဖြစ်တယ်ဆိုတာ မင်းစိတ်ထဲမှာ သိတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ စေးကပ်တဲ့ တပ်မက်မှုတွေ ကင်းစင်ချင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပုံသေနည်းကို ရှာပါ။ ဘယ်လိုလဲ? သေစေတတ်သော ဖော်မြူလာကို ရိုးရှင်းစွာ ပြောင်းပြန်လှန်ပြီး သီလနှင့် ပြန်ဆိုပါ-

လူတွေကို ချစ်ပါ၊ အရာတွေကို သုံးပါ။

ကောင်းပြီ၊ ဒါကြောင့် ဒီနေရာမှာ “ချစ်တဲ့လူတွေ” က လူတွေနဲ့ “တွဲ” တာကို မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာက သူတို့ကို တကယ်ဂရုစိုက်တယ်။ ပြီးတော့ "အရာတွေကိုသုံးပါ" ဆိုတာက လက်တွေ့ကျရုံပါပဲ။

ပြီးတာထက် ပိုလွယ်တယ် လို့ သဘောပေါက်ပါတယ်။ အခြားသူများ—မိသားစု၊ သူငယ်ချင်း၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၊ အသိအကျွမ်းများ၊ ဘုရားသခင် [သန့်ရှင်းသောသတ္တဝါများ] နှင့် သူစိမ်းများနှင့် ရန်သူများကိုပင် မာန်မာနကို ငြင်းပယ်ရန် သတ္တိရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ တကယ်တော့ အချစ်ဆိုတာ အရာဝတ္ထုတွေကိုသာ ငြင်းဆိုပါ။ ဤသို့ ကျင့်ခြင်းသည် ပရဟိတ ဖြစ်၏။ အချို့သောအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်မြတ်နိုးအပ်သော အခြားသူများကို ပေးကမ်းခြင်းကဲ့သို့ လွတ်မြောက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

အဲဒါ တော်တော်ကောင်းတယ် မဟုတ်လား? “ဒါပေမယ့် မာနကို ငြင်းဖို့ သတ္တိလိုတယ်။ “ငါ့မှာရှိတာကိုကြည့်၊ ဒါ ဒါပဲ၊ ငါအရမ်းအောင်မြင်တယ်။” မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဥ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ထက်သာလွန်သည် စသည်တို့ဖြစ်သည်။ “အခြားသူတွေကို ချစ်ဖို့ ခွန်အား၊” သူတို့ကို သုံးရုံတင်မကဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကို အမှန်တကယ် ဂရုစိုက်ပြီး သူတို့နဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး သူတို့အတွက် အကျိုးရှိဖို့ပါ။ အခြားသူများ တုံ့ပြန်သည်ဖြစ်စေ မတုံ့ပြန်သည်ဖြစ်စေ ပေးကမ်းခြင်းနှင့် ရက်ရောမှုတို့မှ ကျေနပ်မှုရရှိစေပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် တုံ့ပြန်ချင်သလို တုံ့ပြန်မှာလား။ သို့တည်းမဟုတ် သူတို့မည်ကဲ့သို့ တုံ့ပြန်မည်နည်း။ ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းသာ ဖြစ်၏။

ယင်းသည် ရုပ်ဝါဒကို ရှုံ့ချရန်လည်း လိုအပ်သည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့် သီးခြားစီးပွားရေးစနစ်အတွက် ငြင်းခုံမှုမျှ ထင်ရှားစွာ မရှိပါ။ ဆိုရှယ်လစ်နိုင်ငံတစ်ခုတွင် အချိန်ကုန်နေသူတိုင်းသည် ရုပ်ဝါဒနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့သည် စုပေါင်းဝါဒအောက်တွင် ဆိုးရွားသည် သို့မဟုတ် စျေးကွက်များ လွတ်သောအခါကဲ့သို့ပင် ဆိုးရွားသည်ဟု ဝန်ခံရမည်။ [အမှန်။] ရုပ်ဝါဒကို ခုခံနိုင်သော နိုင်ငံရေး အတွေးအခေါ် မရှိပါ။

နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံဆန္ဒများကို နက်နဲစွာ သံသယရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဘာသာစကားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မည်သို့လုပ်ဆောင်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံများကိုကြည့်ရှုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံ၊ ထိုအတွေးများ၏ အကြောင်းရင်းခံများ၊ ထိုအတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများ၏ ရလဒ်များကို နက်နဲစွာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါသည်။

လေးစားမှု၊ ဂုဏ်ယူမှုနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုင်စင်ကို သင်ရှာဖွေရန် တွန်းအားပေးခံရသည်မှာ သေချာပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီစိတ်တွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရင် စိတ်မချမ်းသာဘူး။ တိုက်ပွဲမှာ ဆက်နေဖို့ မင်းမှာ မင်းမှာ တာဝန်ရှိတယ်။ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးကြေညာတဲ့နေ့ဟာ မင်းစိတ်မချမ်းသာတဲ့နေ့ဘဲ။ ဤပျက်စီးစေသော တွန်းအားများကို စစ်ကြေညာခြင်းသည် သမုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပူရီတန်ဝါဒနှင့် မပတ်သက်ပါ။ မလိုလားအပ်သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှောင်ရှားရန် အားထုတ်သော သတိပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။

Abd al-Rahman သည် သူ၏ ပျော်ရွှင်မှု ပမာဏကို မှန်ကန်စွာ မရခဲ့ပါ။ မှန်ကန်တဲ့ ဖော်မြူလာကို သူ ဘယ်တုန်းကမှ မသိခဲ့ပါ။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊

အဲလိုစာမျိုး ဖတ်ရတာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ New York Times ကိုမဟုတ်လား

ဒါကြောင့် အရာတွေကို ချစ်တဲ့အခါ အချစ်ဆိုတာ ထင်ရှားလာပါတယ်။ ကို attachment. အချစ်ဆိုတာ တစ်ဖက်လူကို စိတ်ချမ်းသာစေချင်ရင် ရေခဲမုန့်ကို မလိုချင်ပါဘူး။ မင်းဒါကို လူတွေအတွက်ပဲ လိုချင်တာ။ လှည့်ကွက်က သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူတို့ရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေက ငါတို့ကို ဘယ်လိုပဲ ဆက်ဆံပါစေ၊ အဲဒါခက်တယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့စိတ်​ကို ​လေ့ကျင့်​​နေပုံ​ပေါ့ ။ “အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှောင်ရှားလိုသည်” ဟုဆိုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရာတွင် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို အသုံးပြုခြင်း၏ အခန်းကဏ္ဍဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သက်ရှိသတ္တဝါများဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့အတွက် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုလားပါက ၎င်းတို့အတွက် ပျော်ရွှင်မှုကို တောင်းဆုပြုခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိပေသည်။ သူတို့က ငါတို့လိုပဲ။

နောက်ပြီး သူတို့အတွက် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ရင် သူတို့က ငါတို့ကို ပိုကောင်းအောင် ဆက်ဆံဖို့ အလားအလာ ပိုများတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ ပိုပျော်လာမယ်။ သူတပါးကို ဒေါသထွက်ပြီး သူတို့အတွက် ဒုက္ခပေးချင်တဲ့အခါ ဒုက္ခရောက်ရင် အမျိုးမျိုး ကွဲပြားသွားတတ်ပြီး ဘာပဲလုပ်လုပ် ငါတို့ကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ထိခိုက်စေလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ တွေးတောနေသော်လည်း အခြားသူများကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

အပိုင်း 1: လူတွေကို ချစ်တာ အပျော်မဟုတ်ဘူး။
အပိုင်း 2: ငွေကိုတပ်မက်ခြင်း။