ဒလိုင်းလားမားက မေးခွန်းတွေကို ဖြေပါတယ်။

မေးခွန်း: ဟို ဗုဒ္ဓ ဦးဇင်းတို့ ဘုန်းကြီးတွေလည်း မရှိဘူး။ စည်းမျဉ်းများ။ အဆိုပါ စည်းမျဉ်းများ နောက်ပိုင်းကျတော့ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေ အကျင့်ပျက်ပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း လုပ်ကြတယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုအရာသည် ပိုမိုလေးနက်သော အဓိပ္ပါယ် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက် ရှိသင့်သည်။ ဗုဒ္ဓ သံဃာကို စောင့်ရှောက်ခြင်းထက် လွန်ကဲသော စိတ်ရှိသည် စည်းမျဉ်းများ. တစ်ဦးဖြစ်ခြင်း၏ နက်နဲသော အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောပြပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်.

သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား (HHDL): ပထမအချက်မှာ တစ်ဦးချင်းအဆင့်တွင် တစ်ဦးဖြစ်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် သီလရှင်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သူကိုယ်တိုင်က ဒါကို ဥပမာပေးခဲ့တယ်။ သူသည် နိုင်ငံငယ်တစ်ခု၏ မင်းသားဖြစ်ပြီး ဤအရာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်? သူသည် အိမ်သူအိမ်သားများ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့်အတူ နိုင်ငံတော်တွင် ဆက်ရှိနေပါက၊ ထိုအခြေအနေများသည် လူတစ်ဦးကို ပါဝင်ရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခြင်း၊ ကို attachment သို့မဟုတ် ကြမ်းတမ်းသော သဘောထားများ။ ဒါဟာ လေ့ကျင့်မှုအတွက် အတားအဆီးတစ်ခုပါ။ မိသားစုဘဝဖြင့် သင်ကိုယ်တိုင် ရောင့်ရဲနိုင်သော်လည်း သင့်မိသားစုကို ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် လောကီလှုပ်ရှားမှုများကို ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရခြင်း၏ အားသာချက် ဘုန်းကြီး သို့တည်းမဟုတ် သီလရှင် ဆိုသည်မှာ လောကီရေးရာများ သို့မဟုတ် လှုပ်ရှားမှုများစွာတွင် စွဲကပ်နေရန် မလိုအပ်ပေ။ ပြီးလို့ရှိရင်၊ ဘုန်းကြီး သီလရှိသူဖြစ်လျှင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းအား စစ်မှန်သော ကရုဏာနှင့် ပူပန်မှုတို့ကို ပွါးများ ဆင်ခြင်နိုင်သည်— သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါများ—ထို့ကြောင့် ထိုခံစားမှုမျိုးသည် သီလကို ပွားများရန် အလွန်ကောင်း၏။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ သင့်ကိုယ်ပိုင်မိသားစုနှင့်အတူ၊ သင်၏စိုးရိမ်မှုနှင့်ဆန္ဒသည် သင့်မိသားစုဝင်များကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ခြွင်းချက်အချို့ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ယေဘူယျအားဖြင့်ပြောရလျှင် ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် တကယ့်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပြီး ထိုဝေဒနာသည် တကယ့်ဝေဒနာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သီလကို စုဆောင်းရန် မျှော်လင့်ချက်မရှိ၊ ကို attachment. ထို့ကြောင့် တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ ဘုန်းကြီး မိသားစုမရှိသော သီလရှင်သည် ကျင့်ရန် အလွန်ကောင်း၏။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တရားကျင့်ခြင်းရဲ့ အခြေခံရည်ရွယ်ချက်က နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာ၊ ဘုန်းကြီးဆိုတော့ သာမညဆင်းရဲ ချုပ်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်ကို ရှာကြတာမို့ သာမညမျိုးစေ့ သို့မဟုတ် လောကီစည်းစိမ်တွေကို ချုပ်ငြိမ်းစေလိုပါတယ်။ ထိုအရာများအနက်မှ အကြီးအကဲဖြစ်သည်။ ကို attachment. ထို့ကြောင့် အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လျှော့ချရန်ဖြစ်ပါသည်။ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့သည် မိသားစုနှင့် မတွဲတော့ဘဲ၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ သာယာမှုကို မတွယ်တာတော့ဘဲ၊ အခြားသော လောကီအဆောက်အဦးများနှင့် မတွယ်တာတော့ဘဲ အလုပ်လုပ်သည်။ အဲဒါက အဓိက ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ ဒါက လူတစ်ဦးချင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။

မေးခွန်း: ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် ဘိက္ခုနီအဖြစ် မြင့်မြတ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ပြောပြပါ။ ကာမဂုဏ်တရားအဖြစ် တည်ရှိနေဖို့ထက် ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်ဖို့ ဘာကြောင့် ရွေးချယ်ခဲ့တာလဲ။ ဘိက္ခု သို့မဟုတ် ဘိက္ခုနီအဖြစ် သိမ်ယူရန် ပြင်ဆင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ အဘယ်နည်း။

HHDL- ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ မြင့်မြတ်သော ရာထူးဖြင့်၊ သင်၏ သီလရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်များအားလုံးသည် ပို၍ ထိရောက်သည်၊ ပိုအားကောင်းသည်၊ ပို၍ အားကောင်းလာသည်။ အလားတူပင်၊ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ပိုမိုအားကောင်းသည် (သူရယ်မောလျက်)၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် အပြုသဘောဘက်တွင် ပိုကြည့်လေ့ရှိကြသည်။ အဆုံးအမကိုလည်းကောင်း bodhisattva ယာဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ယာဉ် ဥပမာ ကာလာချာကရ၊ သစ္စာဂတိ. မြင့်မြတ်သော သိမ်ကို ခံယူရန် အခွင့်ကောင်းတစ်ခုဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားမိပါသည်။ ဘိက္ခု သို့မဟုတ် ဘိက္ခုနီ သည် ပိုများသည်။ စည်းမျဉ်းများ. အဲဒါတွေကို တစ်ချက်ချင်းကြည့်လိုက်ရင် တခါတရံမှာ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ ခံစားရပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါပေမဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ကြည့်လိုက်တာနဲ့ လျှော့ချဖို့ ကို attachment နှင့် အဆိုးမြင်စိတ်များ—ထို့နောက် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို လျှော့ချနိုင်ဖို့၊ ဝိနယာ မင်းရဲ့လုပ်ရပ်တွေကို ပိုအလေးထားတယ်။ ဒါကြောင့် ဝိနယာ အလွန်အသေးစိတ်နှင့် တိကျစွာပါရှိသည်။ စည်းမျဉ်းများ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နှုတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမြင့်သည်။ သစ္စာကတိဖွ bodhisattva သစ္စာဂတိ နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာဂတိ- စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပိုအလေးထားပါ။ ရဟန်းနှင့် ဘိက္ခုနီတို့ကို လေ့လာကြည့်လျှင် စည်းမျဉ်းများ အလုပ်က သူတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုနားလည်လာလိမ့်မယ်။

ယေဘုယျအားဖြင့် ပြောရလျှင် ဤကျင့်စဉ်အတိုင်း လိုက်နာရန် အမှန်တကယ် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသာ ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသရဏဂုံ တည်ရာ သရဏဂုံတည်၍ ရဟန်းဖြစ်၏၊ ပြီးရင် သူတို့ ယူတယ်။ bodhisattva သစ္စာဂတိ နောက်ဆုံးတော့ ဒေါသစိတ် သစ္စာဂတိ. ဘိက္ခု (သို့) ဘိက္ခုနီ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ခံယူရန် အမှန်တကယ် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် အံမခန်းဟု ငါခံစားရ၏။ ဝိနယာ, ဒါပေမယ့်ပိုပြီး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သာသနသဘာဝအကြောင်း။ ဥပမာတစ်ခုရှိတယ်။ ပညတ်တော် မိန်းမပျို၏ ။ “Sex က မကောင်းဘူးလို့ ထင်ရင်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို တားမြစ်ထားတော့ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး” လို့ မင်းရဲ့ဆန္ဒကို ထိန်းရတာ အရမ်းခက်တယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အခြေခံရည်ရွယ်ချက်၊ အခြေခံရည်ရွယ်ချက်-နိဗ္ဗာန်-ဟု တွေးကြည့်လျှင် နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းတရားကို သိနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ပညတ်တော် အဲဒါကို လိုက်နာဖို့ ပိုလွယ်လိမ့်မယ်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု ပိုလုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရိယာသစ္စာလေးပါးမှာ ပထမသစ္စာနှစ်ပါးကို ပယ်ပြီး နောက်ဆုံးသစ္စာနှစ်ပါးကို အကောင်အထည်ဖော်ရမယ်လို့ ခံယူချက် ရှိလာမယ်။ ဤအဆိုးမြင်စိတ်များ—ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းရင်း—ကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်ရှိမရှိ ဆန်းစစ်ပြီးပါက ၎င်းတို့လုပ်နိုင်မည်ဟု သင်ယုံကြည်လာလိမ့်မည်။ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်ပါတယ်။ ယခုတော့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုလုံး အဓိပ္ပါယ်ရှိလာပါပြီ။ မဟုတ်ရင် မရလို့ စည်းမျဉ်းများ အပြစ်ပေးသလိုပါပဲ။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဆိုးမြင်စိတ်တွေကို လျှော့ချဖို့ စနစ်တကျ နည်းလမ်းရှိတယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်လာလိမ့်မယ်၊ မင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က နိဗ္ဗာန်ပဲ၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ စိတ်တွေကို အပြီးအပိုင် ဖယ်ရှားပစ်ဖို့ လိုလိမ့်မယ်။ ဤအချက်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် အဓိက ပြင်ဆင်မှုဖြစ်သည်။ အရိယာသစ္စာလေးပါးကို လေ့လာပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု ပိုလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤအကြောင်းအရာများပေါ်တွင် နိဗ္ဗာန်ကို အစစ်အမှန် စိတ်ဝင်စားမှု ပွားများပြီး နိဗ္ဗာန်ရောက်နိုင်သည်ဟု ခံစားရသောအခါ “ဒါ ငါ့ရည်ရွယ်ချက်၊ ဒါ ငါ့ရဲ့ ဦးတည်ရာပဲ” လို့ ခံစားရလိမ့်မယ်။ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုကတော့ "စိတ်ခံစားမှုအဆင့်နဲ့ လက်တွေ့အဆင့်မှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ဘယ်လိုလျှော့ချနိုင်မလဲ။" ဒီလိုနဲ့ မင်းဟာ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဖြစ်လာတယ်။ upasakaပြည့်၊ upasakaတစ်ဦး upasaka ကာမဂုဏ်၊ ကာမဂုဏ်တို့နှင့် အတူ၊ အမျိုးသမီးတွေအတွက်တော့ ပထမတစ်ခုပါပဲ။ upasikaထို့နောက် သာမနရီကာ၊ ရှိိက္ခမန၊ အဆင့်အမျိုးမျိုးကို တဖြည်းဖြည်းယူလာ၏။ စည်းမျဉ်းများ လွတ်မြောက်ရေးဆီသို့ ခြေလှမ်းများ လှမ်းတက်နေသည်။

မေးခွန်း: လေ့ကျင့်နည်း မတူဘူးလား ဝိနယာ ၌ရှိသူတစ်ဦးအတွက် ဝဇရာန အစဉ်အလာ? ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့လာမှုနှင့် အလေ့အကျင့်ကို မည်သို့ပေါင်းစပ်မည်နည်း။ ဝိနယာ ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုနှင့်အလေ့အကျင့်နှင့်အတူ tantra?

HHDL- ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းကြီးဝတ်ကာ သီလယူကြပြီး တပြိုင်နက်တည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် လက်တွေ့လုပ်နည်းကတော့ စိတ်ကူးနဲ့ ပုံဖော်ခြင်းပါပဲ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်ယာတော်အား မြင်ယောင်နေသော်လည်း မည်သည့်အခါမျှ မထိမိပါ။ ဒါကို လက်တွေ့မှာ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ အကောင်အထည်မဖော်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် စွမ်းအားကို လုံးလုံးလျားလျား တီထွင်ကြံဆပြီး Sunya (ဗလာ၊ ပကတိ) ၏ မှန်ကန်သော နားလည်မှု မရရှိခဲ့ပါက အဆိုပါ အဆိုးမြင်စိတ်များကို အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည့် စွမ်းပကားအားလုံးကို အမှန်တကယ် မပိုင်ဆိုင်ထားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တကယ့်ကြင်ယာတော်နှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုကို ဘယ်တော့မှ အကောင်အထည်ဖော်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မားသောအလေ့အကျင့်အားလုံးကို ကျင့်သုံးသော်လည်း လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာပါသည်။ ဝိနယာ. ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ထရာယာနကို ဘယ်သောအခါမှ မလိုက်နာပါ။ ငါတို့​သွေးမ​သောက်​နိုင်​ဘူး!! (လူတိုင်း ရယ်ကြသည်)။ တကယ့်လက်တွေ့မှာ တင်းကြပ်တဲ့ စည်းကမ်းတွေကို လိုက်နာရမယ်။ ဝိနယာ. ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် ယိုယွင်းလာရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ အချို့သော တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော ရှင်းလင်းချက်များ၏ မှားယွင်းသော အကောင်အထည်ဖော်မှုဖြစ်သည်။

မေးခွန်း: ဒါဟာလိုက်နာရန်ခက်ခဲသည် ဝိနယာ ယနေ့ခေတ်အခြေအနေအားလုံးတွင် အမှန်ပင်။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ပုံနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်ပါသလား။

HHDL- သိသာထင်ရှားသည်က၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုက်နာရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ရမည်။ ဝိနယာ သွန်သင်ချက်များနှင့် စည်းမျဉ်းများ. အချို့သော ကိစ္စများတွင်၊ အချို့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ပြုလုပ်ရန် လုံလောက်သော အကြောင်းပြချက်ရှိပါက ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအချက်တွေကို အလွယ်တကူ မပြုလုပ်သင့်ပါဘူး။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုက်နာရမည့်အချက်ကို ဦးစားပေးသင့်သည်။ ဝိနယာ စည်းမျဉ်းများ သူတို့ရှိသကဲ့သို့။ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် လိုအပ်သော ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်များရှိပါက ခွင့်ပြုနိုင်သည်။

မေးခွန်း: စိတ်၏ပျော်ရွှင်မှု၏အရင်းအမြစ်ကား အဘယ်နည်း။ ပျော်ရွှင်မှုခံစားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်နည်း။ ဘယ်လို ဆက်ဆံမလဲ။ ယုံမှား ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ မလုံခြုံမှုတွေလား။

HHDL- လေ့ကျင့်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် သင်သည် သင်၏ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှု၏ရလဒ်အဖြစ် အတွင်းစိတ်အတွေ့အကြုံအချို့ကို ရရှိပြီးသည်နှင့် သင့်အား နက်ရှိုင်းသောကျေနပ်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအချို့ကို ပေးဆောင်သည်။ ၎င်းသည် သင့်အား ယုံကြည်မှု တစ်မျိုးမျိုးကိုလည်း ပေးသည်။ အဲဒါက အဓိကလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒီကနေတဆင့် လာတာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သင့်စိတ်အတွက် အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းမှာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် မှန်ကန်တဲ့ အသိပညာနဲ့ နားလည်မှုမရှိဘဲ လုပ်ဖို့က ခက်ခဲပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား. လုပ်နည်းကို သိရန် အခြေခံမရှိပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား. ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်စေရန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိထိရောက်ရောက်အားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုလုံးကို သိထားသင့်သည်။ ဒါကြောင့် လေ့လာမှုက အရေးကြီးတယ်။ သင့်အတွက် ခြားနားချက်တစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် ဉာဏဘက်တွင် အလွန်အလေးပေးလေ့ရှိပြီး ကျင့်စဉ်ဘက်ကိုလည်း လျစ်လျူရှုထားသည်။ ထို့ကြောင့် အချို့သောသူများသည် ပညာရှင်ကြီးများဖြစ်ကြသော်လည်း သူတို့၏ ဟောပြောချက် ပြီးဆုံးသည်နှင့် တပြိုင်နက် အကျည်းတန်မှု ပေါ်လာသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဉာဏ်ပညာအားဖြင့် ကြီးမြတ်သော ပညာရှင်ဖြစ်သော်လည်း တရားဓမ္မသည် ၎င်းတို့၏ဘဝနှင့် မပေါင်းစည်းနိုင်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကြောင့် ပိုမိုလေးနက်သောတန်ဖိုးအချို့ကို သင်ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံခံစားရသည်နှင့်တပြိုင်နက် အခြားသူများဘာလုပ်သည်၊ အခြားသူများပြောသည်ဖြစ်စေ သင့်ပျော်ရွှင်မှုကို ထိခိုက်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မင်းရဲ့အတွေ့အကြုံအရ “ဟုတ်တယ်၊ ဟိုမှာ ကောင်းတာတွေရှိတယ်” လို့ ယုံလိမ့်မယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို အရမ်းရှင်းအောင် လုပ်ထားတယ်။ အစပိုင်းမှာတော့ လူတစ်ဦးစီတိုင်းဟာ သူ့ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ချမှတ်ပြီး လက်တွေ့မှာ ကြိုးစားအားထုတ်ဖို့ အလွန်အရေးကြီးတယ်လို့ သူကပြောပါတယ်။